比附的相关词
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比附的关联词语及解释
更多- 1. 七宝辇拼音：qī bǎo niǎn释义：旧时皇帝坐的用多种宝物装饰的车。 宋 陆游《老学庵笔记》卷一：“徽宗 南幸还京，服栗玉并桃冠、白玉簪、赭红羽衣，乘七宝輦。”《宋史·舆服志一》：“又有七宝輦，隆兴 二年，为 德寿宫 所製也。高五十一寸，阔二十七寸，深三十六寸。比附大輦、平輦制度为之。上施顶轮、耀叶、角龙、顶龙、滴子、鐸子、结穗毬。下施梅红丝裙网，加缀七宝。中设香木御座，引手为转身龙，靠背为龙首，靠枰子织以红黄藤。舁以长竿……，竿为螭首，金涂银饰焉。”
- 2. 决事比拼音：jué shì bǐ释义：汉 代的判例汇编。当时凡判案无法律明文规定的，可以比附近似的条文，上报皇帝定案。这种判例汇编后再奏请皇帝批准，称为《决事比》，即具有法律效力，可作为以后判案的根据。
- 3. 口业拼音：kǒu yè释义：⒈佛教语。佛教以身、口、意为三业。口业，指妄言、恶口、两舌和绮语。《大慧普觉禅师语录》卷十九：“有一种人，早晨看经念佛懺悔，晚间纵口业駡詈人。”宋 苏轼《胜相院藏经记》：“结习口业，妄言綺语，论説古今是非成败。”明 李贽《与周友山书》：“况於文字上添了许多口业，平生爱国忧民上又添了许多善业。”⒉指诗文的创作。唐 宋 人以诗文类绮语，故相比附。唐 白居易《寄题庐山旧草堂兼呈二林寺道侣》诗：“渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。”宋 苏轼《庚辰岁正月十二日天门冬酒熟》诗之二：“口业向诗犹小小，眼花因酒尚纷纷。”@
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- 8. 孤经绝句拼音：gū jīng jué jù释义：无可比附的单条经文和截断的文句。唐 宋 科举往往以此试士，是当时的一种流弊。《新唐书·杨瑒传》：“瑒 奏：‘有司帖试明经，不质大义，乃取年头月尾，孤经絶句。’”《资治通鉴·唐玄宗开元十七年》：“诸司帖明经，不务求述作大指，专取难知，问以孤经絶句或年月日；请自今并帖平文。”亦省作“孤絶”唐 封演《封氏闻见记·贡举》：“自是举司多有聱牙、孤絶、倒拔、筑注之目，文士多於经不精，至有白首举场者。”
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- 11. 祈祝拼音：qí zhù释义：祈求祝祷。明 沉德符《野获编·著述·献异书》：“方士 赵天寿 者进献符法三十六本……已乞留 静虚观，为上祈祝，不许。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“六月，丁酉，龙翔宫 奉安感生帝及从祀圣像，仍备祭器，比附 太一宫 礼例祈祝。”
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- 14. 金行拼音：jīn xíng释义：⒈指古代五行学说中的“金”这一行。⒉指晋朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德（性质），循环往复，终而复始。因晋王朝以金德王，乃以之代指。⒊指秋。⒋旧时经营金银业务的店铺。
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- 16. 阴阳五行说拼音：yīn yáng wǔ xíng shuō释义：中国古代将阴阳和五行相结合而成的学说。战国时邹衍把朝代更迭和阴阳五行作牵强比附，西汉董仲舒以阴阳五行解释天地起源和万物生长。阴阳五行说对后世哲学以及天文学、化学和医学等都有很大影响。
- 17. 阴阳家拼音：yīn yáng jiā释义：⒈也叫阴阳五行家。战国时期的一个学派。以邹衍为主要代表。把阴阳五行神秘化，用“五行相胜”（水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土又胜水）来比附历史上的王朝兴替。⒉后世也有把以看风水、搞占星为职业的人称为阴阳家的。
- 18. 阿党拼音：ē dǎng释义：逢迎上意，徇私枉法；比附于下，结党营私。 《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞是察阿党，则罪无有掩蔽。”郑玄 注：“阿党，谓治狱吏以私恩曲橈相为也。”孙希旦 集解：“阿，谓有所曲徇於上。党，谓有所私附於下。”《汉书·高五王传赞》：“自 吴 楚 诛后，稍夺诸侯权，左官附益阿党之法设。”颜师古 注引 张晏 曰：“诸侯有罪，傅相不举奏，为阿党。”唐 苏拯《世迷》诗：“天道无阿党，人心自覆倾。”《资治通鉴·魏明帝太和六年》：“以今况古，陛下自不督必行之罚以絶阿党之原耳。”
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