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往生的关联词语及解释
更多- 1. 一九拼音：yī jiǔ释义：⒈谓阳数始于一，而极于九。 极则复于一，终而复始，故用以喻循环之理。《参同契》卷下：“子南午北，互为纲纪，一九之数，终而復始。”蒋一彪 集解：“阳生於一成於九。阳数至九则极，极则復於一，此谓一九之数，终而復始。”⒉佛教语。指净土宗九品往生的教义。唐 迦才《净土论序》：“二八宏规，盛乎西土；一九之教，陵迟 东 夏。”又 唐 迦才《净土论序》：“二八之观齐阔，一九之生同归。”“二八”指净土宗的“十六观”。⒊满 俗赠献之礼，以九数为贵，至少一九，至多九九。《清史稿·礼志八》公主下嫁仪：“初定﹝额駙﹞諏日诣午门
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- 4. 上辈拼音：shàng bèi释义：⒈前辈，族中的上一代人。 《二十年目睹之怪现状》第二二回：“因为这一门姻亲隔得远，我向来未曾会过的，只有上辈出门的伯叔父辈会过。”茅盾《三人行》十一：“我和他的上辈有点世谊。”⒉佛教语。“三辈”之一，谓弃欲出家，以较高道行而往生西方净土的一类信徒。《无量寿经》卷下：“其有至心愿生彼国，凡有三辈。其上辈者，捨家弃欲，而作沙门，发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。”
- 5. 不谨拼音：bù jǐn释义：⒈不敬慎；不小心。 《管子·侈靡》：“使人君不安者属际也，不可不谨也。”《旧唐书·柳宗元刘禹锡传论》：“蹈道不谨，眤比小人。”清 王韬《淞隐漫录·陆碧珊》：“两家书札往来，輒以女婢 红于 为鸿雁，红于 偶不谨，为父女所得，大诧，絶不许女再往生家。”⒉指行为放荡。《续资治通鉴·宋英宗治平三年》：“郡兵番戍，室家留营多不谨，夫归輒首原，抗（蔡抗）下令，悉按以法，戍兵感之。”清 蒲松龄《聊斋志异·土地夫人》：“不知何物淫昏，遂使千古下谓此村有污贱不谨之神。”⒊旧时考核官吏的条款之一，谓所作之事不合为官体统。明
- 6. 中阴拼音：zhōng yīn释义：佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴（色、受、想、行、识）。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。
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- 13. 挂冕拼音：guà miǎn释义：犹挂冠。北齐 祖鸿勋《与杨休之书》：“东都 有挂冕之臣，南国见捐情之士。”《春在堂随笔》卷二引《唐开成五年往生碑》：“遗民 挂冕，康乐 投簪，史氏称之，其风不泯。”参见“挂冠”。
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- 16. 白莲社拼音：bái lián shè释义：⒈东晋释慧远于庐山东林寺，同慧永、慧持和刘遗民、雷次宗等结社精修念佛三昧，誓愿往生西方净土，又掘池植白莲，称白莲社。见晋无名氏《莲社高贤传》。⒉唐白居易仿慧远故事，在香山修净土的场所。
- 17. 磨错拼音：mó cuò释义：磨光锉平。多比喻磨炼意志。宋 叶适《徐德操墓志铭》：“虽然，世之操纵方圆，雕琢技能，梳櫛缴绕以赴绳墨，磨错椎钝以就锋鋭，死往生来不能絶也。”《唐明律合编·私铸铜钱》：“磨错成钱令薄小者，徒一年。”清 刘献廷《广阳杂记》卷三：“捣蚯蚓成浆，以箭括淬之，其锋之銛利，过於磨错。”
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