王臣的相关词
王臣的相关词：乌衣巷、令式、体气、匪躬、嗟痛、壎篪、张韩、德义、普天之下，莫非王土、有闲、死鬭、治官、...，王臣[ wáng chén ]的解释：⒈志匡王室之臣。⒉君王的臣民。
王臣的关联词语及解释
更多- 1. 乌衣巷拼音：wū yī xiàng释义：地名。在今 南京市 秦淮河 南。三国 吴 时在此置 乌衣营，以士兵著乌衣而得名。东晋 时 王 谢 等望族居此，因著闻。南朝 宋 刘义庆《世说新语·雅量》：“有往来者云：‘庾公 有东下意。’或谓 王公 曰：‘可潜稍严，以备不虞。’王公 曰：‘我与 元规 虽俱王臣，本怀布衣之好。若其欲来，吾角巾径还 乌衣，何所稍严？’”刘孝标 注引 山谦之《丹阳记》：“乌衣 之起，吴 时 乌衣营 处所也。江 左 初立，琅玡 诸 王 所居。”《晋书·纪瞻传》：“厚自奉养，立宅於 乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏翫焉。”唐 刘
- 2. 令式拼音：lìng shì释义：章程；程式。 《北史·儒林传下·房晖远》：“诸儒莫不推其通博，皆自以为不能测也。寻奉詔预修令式。”唐 陆贽《论岭南请于安南置市舶中使状》：“岭南、安南 莫非王土，中使、外使悉是王臣，若缘军国所须，皆有令式恒制，人思奉职，孰敢闕供？”宋 陆游《宁德县重修城隍庙记》：“自 唐 以来，郡县皆祭城隍，至今世尤谨，守令謁见，其仪在他神祠上，社稷虽尊，特以令式从事。”《续资治通鉴·宋真宗景德二年》：“留寧 等将见，馆伴使 李宗諤 引令式不许佩刀，至 上閤门，留寧 等欣然解之。”
- 3. 体气拼音：tǐ qì释义：⒈指诗文的体制格调。 三国 魏 曹丕《典论·论文》：“孔融 体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞。”明 胡应麟《诗薮·古体上》：“拟《郊祀》，须得其体气典奥处。”⒉指禀性，气质。《三国志·吴志·王蕃传》：“蕃 体气高亮，不能承颜顺指。”《世说新语·品藻》“元礼 居八俊之上”刘孝标 注引 三国 吴 姚信《士纬》：“陈仲举 体气高烈，有王臣之节。”《北史·元子华传》：“子思 以手捋鬚，顾谓 子华 曰：‘君恶体气。’”⒊指气血或气息。三国 魏 嵇康《养生论》：“爱憎不栖於性，忧喜不留於情，泊然无感，而体气
- 4. 匪躬拼音：fěi gōng释义：谓忠心耿耿，不顾自身。《易·蹇》：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”孔颖达 疏：“尽忠於君，匪以私身之故而不往济君，故曰：匪躬之故。”晋 葛洪《抱朴子·博喻》：“是以 比干 匪躬而剖心於精忠，田丰 见微而夷戮於言直。”唐 权德舆《奉和圣制丰年多庆九日示怀》诗：“圣言在推诚，臣职惟匪躬。”清 陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“至于 倭文端 之守正不阿，清操絶俗，文文忠 之匪躬尽瘁，驯扰强蕃，方之 姚 宋 忠 唐、范 韩 翊 宋，殆无恧色。”
- 5. 嗟痛拼音：jiē tòng释义：嗟吁痛惜。 《汉书·刘歆传》：“此乃有识者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。”《三国志·魏志·董卓传》“诸阿附 卓 者皆下狱死”裴松之 注引 三国 吴 谢承《后汉书》：“君为王臣，世受 汉 恩，国主危难，曾不倒戈，卓 受天诛，而更嗟痛乎？”《晋书·孝友传·孙晷》：“尚书 张国明，州土之望，表荐 晷，公车特徵。会卒，时年三十八，朝野嗟痛之。”
- 6. 壎篪拼音：xūn chí释义：亦作“壎箎”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。壎、篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。因常以“壎篪”比喻兄弟亲密和睦。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”毛 传：“土曰壎，竹曰篪。”郑玄 笺：“伯仲，喻兄弟也。我与女恩如兄弟，其相应和如壎篪，以言俱为王臣，宜相亲爱。”孔颖达 疏：“其恩亦当如伯仲之为兄弟，其情志亦当如壎篪之相应和。”《荀子·乐论》：“声乐之象：鼓大丽，鐘统实……塤箎翁博。”《后汉书·明帝纪》：“礼毕，召校官弟子作雅乐，奏《鹿鸣》，帝自御塤篪和之，以娱嘉宾。”金 王若虚《
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- 8. 德义拼音：dé yì释义：⒈道德信义。 《左传·僖公二十四年》：“心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚。”汉 荀悦《汉纪·高祖纪二》：“彼皆戴仰大王德义，愿为大王臣妾。德义已行，南面称伯，楚 必敛衽而期。”晋 潘岳《西征赋》：“诵六艺以饰姦；焚诗书而面墙；心不则於德义，虽异术而同亡。”宋 曾巩《送李材叔知柳州》：“古之人为一乡一县，其德义惠爱，尚足以薰蒸渐泽。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“或弃斥德义，蹇视淫游，以嘲弄社会，聊快其意，如 堂祥。”⒉谓赏罚得当；亦谓从善去恶。《国语·周语中》：“故圣人之施舍也议之，其喜怒取与也亦议之，
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- 10. 有闲拼音：yǒu xián释义：⒈亦作“有间”。有区别；有差距。《庄子·天地》：“桀 跖 与 曾 史，行义有间矣，然其失性均也。”《新唐书·李石传》：“石 曰：‘……陛下春秋少，非起人间也，而知人情伪。令自视何如即位时？’帝曰：‘有间矣。’”《金史·宗宪传》：“莫非王臣，庆幸岂可有间邪？”清 恽敬《＜听云楼诗钞＞序》：“张子树 题其集曰《听松》。松之於雨於雪则有閒矣。”⒉有嫌隙。《左传·昭公十三年》：“诸侯有间矣，不可以不示众。”杜预 注：“间，隙也。”《鹖冠子·天则》：“上下有閒，於是设防，知蔽竝起。”⒊有谗言。《史记·秦本纪》：“
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- 12. 治官拼音：zhì guān释义：⒈治理政务之官员。指天子之臣僚。《周礼·天官·序官》：“治官之属：大宰，卿一人；小宰，中大夫二人；宰夫，下大夫四人……旅，下士三十有二人。”郑玄 注：“自大宰至旅下士转相副贰，皆王臣也。”《书·周官》：“﹝ 周王 ﹞归于 宗周，董正治官。”⒉治理百官。《管子·君臣上》：“治官化民，其要在上。”汉 刘向《说苑·君道》：“设四佐以自辅，有英俊以治官。”⒊尽职。《左传·成公十五年》：“华元 曰：‘我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官，敢赖宠乎？’乃出奔 晋。”
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- 14. 王相拼音：wáng xiàng释义：⒈诸侯王之相。三国 魏 王肃《诸王国相宜为国王服斩缞议》：“王则国家所以封，王相则国家使为王臣，但王不与理人之事耳。”⒉星座名。即王良。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”梁启雄 解引 尹桐阳 曰：“王相，王良也。”参见“王良”。⒊阴阳家以王（旺盛）、相（强壮）、胎（孕育）、没（没落）、死（死亡）、囚（禁锢）、废（废弃）、休（休退）八字与五行、四时、八卦等递相配搭，以表示事物的消长更迭。五行用事者为王，王所生为相，表示物得其时。汉 王充《论衡
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- 16. 覆视拼音：fù shì释义：查核，察看。《左传·定公四年》：“其载书云：‘王若曰：晋 重、鲁 申、卫 武、蔡 甲午、郑 捷、齐 潘、宋 王臣、莒 期。’藏在 周 府，可覆视也。”唐 刘禹锡《谢上连州刺史表》：“权臣奏用，盖闻虚名，实非曲求，可以覆视。”唐 白居易《祭微之文》：“覆视前篇，词意若此，得非魂兆先知之乎？”
- 17. 陪台拼音：péi tái释义：臣之臣，末等奴隶。泛指微贱罪隶。《左传·昭公七年》：“人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣僕，僕臣臺……若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪臺也。”宋 王安石《和微之登高斋》：“魏王 兵马接踵出，旗纛千里相搪挨。当时谋臣非不众，上国拔取多陪臺。”清 俞正燮《癸巳类稿·仆臣台义》：“僕则三代奴戮，今罪人为奴矣。谓之臺者，罪人为奴又逃亡，復获之则为陪臺。”
- 18. 隽乂拼音：jùn yì释义：⒈亦作“隽乂”。才德超卓的人。雋，通“俊”。汉 扬雄《司空箴》：“烈烈雋乂，翼翼王臣。臣当其官，官当其人。”《三国志·魏志·管宁传》：“黄初 四年，高祖文皇帝 畴諮羣公，思求雋乂。”宋 王安石《神宗皇帝挽辞》之一：“聪明初四达，隽乂尽旁求。”⒉指才德超卓。三国 魏 曹植《王仲宣诔》：“我王建国，百司雋乂。”北魏 郦道元《水经注·江水一》：“益州，旧以 蜀郡、广汉、犍为 为三 蜀，土地沃美，人士雋乂。”宋 曾巩《辞中书舍人状》：“皆择当世聪明雋乂、工於言语文学之臣，使之敷扬演畅，被於简册。”
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