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教泽的关联词语及解释

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      一脉拼音:yī mài释义:⒈亦作“一脉”。河流或山脉的一支。宋 惠洪《同超然无尘饭柏林寺分题得栢字》:“勿轻一脉微,去涨万顷泽。”清 龚自珍《己亥杂诗》之八:“太行 一脉走蝹蜿,莽莽畿西虎气蹲。”许地山《换巢鸾凤》:“和鸾 所住的屋子靠近山边,屋后一脉流水,四围都是竹林。”⒉犹言一线,一缕。多用于连贯相承的事物。元 张养浩《秋日梨花》诗:“只知秋色千林老,争信阳和一脉存。”明 李贽《与焦弱侯书》:“不知 孔子 教泽之远,自然遍及三千七千,乃至万万世之同守斯文一脉者。”清 万玉卿《潇湘怨·撰诔》:“到今日呵,知他一脉情肠,两下各千迴
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      含和拼音:hán hé释义:⒈蕴藏祥和之气。常喻仁德。《文子·精诚》:“故大人与天地合德……怀天心,抱地气,执冲含和,不下堂而行四海。”《淮南子·俶真训》:“天含和而未降,地怀气而未扬。”南朝 梁 沉约《梁明堂登歌·歌青帝》:“开元布泽,含和尚仁。”宋 文天祥《正气歌》:“皇路当清夷,含和吐明廷。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“年届七十,含和守素,篤行如初。”⒉指含有温暖之气。明 徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记四》:“周围石峰,中当土山尽处,风气含和。”
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      奥衍拼音:ào yǎn释义:⒈谓文章内容精深博大。 《新唐书·韩愈传》:“其《原道》、《原性》、《师説》等数十篇,皆奥衍閎深,与 孟軻、杨雄 相表里而佐佑‘六经’云。”宋 秦观《李状元墓志铭》:“其词奥衍,有 汉 唐 遗风。”清 恽敬《读<晏子>》一:“后之读书者,未必为所惑,然古书奥衍远出《晏子》之上,而悖於事理者,盖多有之,不可不慎也。”⒉指地势深迴广衍。清 鲁一同《关忠节公家传》:“广东 边海门户曰 香港、虎门。香港 奥衍,易盘踞,去省紆远;虎门 险狭,海道曲折,去省近。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“华土奥衍
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      守素拼音:shǒu sù释义:保持素志。唐 卢纶《纶与吉侍郎中孚》诗:“百年甘守素,一顾乃拾青。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“年届七十,含和守素,篤行如初。”
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      教泽拼音:jiào zé释义:教化或教育的恩泽。 《战国策·齐策六》:“田单 之爱人!嗟,乃王之教泽也!”明 李贽《与焦弱侯书》:“不知 孔子 教泽之远自然遍及三千七十,以至万万世之同守斯文一脉者,乃学其讲道学,聚徒众,收门生,以博名高,图富贵。”严复《有如三保》:“且外人常谓以中土士夫今日之居心行事而言,则三千年教泽,结果不过如是。”
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      韬光拼音:tāo guāng释义:⒈敛藏光采。汉 孔融《离合作郡姓名字诗》:“玟璇隐曜,美玉韜光。”唐 韩偓《元夜即席》诗:“桂兔韜光云叶重,烛龙衔耀月轮明。”⒉比喻隐藏声名才华。南朝 梁 萧统《<陶渊明集>序》:“圣人韜光,贤人遯世。”元 谷子敬《城南柳》第三折:“学 子陵 遁跡在 严滩,似 吕望 韜光在 渭川。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》:“韜光里巷,处之怡然。”⒊唐 代名僧,蜀 人,能诗,住 杭州 灵隐寺,与郡守 白居易 为诗友。穆宗 长庆 年间,于 灵隐山 西北 巢枸坞 筑寺,后人名之 韬光寺,亦省称 韬光。清

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教泽
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