皎然的相关词
皎然的相关词:一雨、七德、书衣、二三、五噫歌、亚岁、京洛尘、佚火、剡溪船、劳劳亭、堙厄、头须、...,皎然[ jiǎo rán ]的解释:⒈明亮洁白貌。 《汉书·天文志》:“元延 元年四月丁酉日餔时,天暒晏,殷殷如雷声,有流星头大如缶,长十餘丈,皎然赤白色,从日下东南去。”南朝 宋 刘义庆《世说新...
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一雨拼音:yī yǔ释义:⒈一场雨。 汉 桓宽《盐铁论·水旱》:“当此之时,雨不破块,风不鸣条,旬而一雨,雨必以夜。”唐 白居易《答四皓庙》诗:“如彼旱天云,一雨百穀滋。”宋 苏轼《喜雨亭记》:“一雨三日,繄谁之力!”许杰《枉生女士》:“所谓‘终年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指这种时候而言的。”⒉佛经常以“一雨”喻教法;佛说一味之法,众生随机缘而有差别,如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》:“犹如一雨润,众草皆悉荣,随其性各异。”唐 皎然《听素法师讲法华经》诗:“应机如一雨,谁不涤心尘。”
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七德拼音:qī dé释义:⒈指武功的七种德行。《左传·宣公十二年》:“夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德,我无一焉,何以示子孙?”《梁书·武帝纪》:“大司马攸纵自天,体兹齐圣,文洽九功,武苞七德。”唐 柳宗元《柳州贺破东平表》:“五兵永戢,七德无亏。”明 杨慎《凤赋》:“览七德,律五音,通天祉,应地灵。”⒉指文治的七种德行。《国语·周语中》:“尊贵、明贤、庸勋、长老、爱亲、礼新、亲旧……若七德离判,民乃携贰。”韦昭 注:“七德,谓尊贵至亲旧也。”⒊指诗歌的七种特性。唐 皎然《诗式·诗
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书衣拼音:shū yī释义:⒈包裹书籍的套子。《说文·巾部》:“帙,书衣也。”唐 皎然《答苏州韦应物郎中》诗:“书衣流埃积,砚石駮蘚生。”⒉犹封面。鲁迅《古籍序跋集·<唐宋传奇集>序例》:“至 陶元庆 君所作书衣,则已貽我於年餘之前者矣。”
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二三拼音:èr sān释义:⒈谓不专一;反复无定。 《书·咸有一德》:“德唯一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。”孔 传:“二三,言不一。”《晋书·慕容垂载记》:“虽曰君臣,义深父子,岂可因其小隙,便怀二三。”宋 文天祥《罗融斋墓志铭》:“不以利害为二三。其忠信如此。”《醉醒石》第四回:“这事断要死争,二三不得的。”⒉约数,不定数。表示较少的数目,犹言几。《国语·吴语》:“﹝ 越王 ﹞曰:‘勾践 用帅二三之老,亲委重罪,顿顙於边。’”汉 王褒《僮约》:“日暮以归,当送乾薪二三束。”唐 皎然《咏小瀑布》:“瀑布小更奇,潺湲二三尺。”《水浒
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五噫歌拼音:wǔ yī gē释义:诗歌篇名。相传为 东汉 梁鸿 所作。全诗五句,句末均有‘噫’字。《后汉书·逸民传·梁鸿》:“因东出关,过京师,作五噫之歌,曰:‘陟彼 北芒 兮,噫!顾览帝京兮,噫!宫室崔嵬兮,噫!人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!’”沉石厉《月旦》诗之三:“昔诵 梁 家《五噫歌》,桂薑品性百年无。”亦省作“五噫”。唐 皎然《咏史》诗:“《五噫》譎且正,可以见心曲。”宋 陆游《秋思》诗:“平生许国今何有,且拟 梁鸿 赋《五噫》。”陈去病《疾起还吴有感》诗:“《五噫》吟罢曜初暾,省识 皋 家廡尚存。”郁达夫《席间口占》:“一饭
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亚岁拼音:yà suì释义:冬至。三国 魏 曹植《冬至献袜颂表》:“亚岁迎祥,履长纳庆。”唐 皎然《冬至日陪裴端公使君清水堂集》诗:“亚岁崇佳宴,华轩照渌波。”明 田汝成《西湖游览志余·熙朝盛事》:“冬至谓之亚岁,官府民间,各相庆贺,一如元日之仪。吴中 最盛,故有肥冬瘦年之説。”清 钱谦益《冬至日感述示孙爱》诗:“乡人重亚岁,羔黍荐履长。”
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京洛尘拼音:jīng luò chén释义:亦作“京雒尘”。晋 陆机《为顾彦先赠妇》诗之一:“京洛 多风尘,素衣化为緇。”后以“京洛尘”比喻功名利禄等尘俗之事。唐 司空图《下方》诗:“三十年来往,中间 京洛 尘。”清 钱谦益《客途有怀吴中故人·李先辈长蘅》诗:“锁院文章 京雒 尘,篝灯每共话酸辛。”亦省作“京尘”。唐 孟郊《送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟》诗:“江调难再得,京尘徒满躬。”宋 苏轼《次韵孙巨源见寄五绝》之五:“不羡京尘骑马客,羡他 淮 月弄舟人。”明 高明《琵琶记·官媒议婚》:“宦海沉身,京尘迷目,名韁利锁难脱。”
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佚火拼音:yì huǒ释义:失火。语本《书·胤征》“火炎崐冈,玉石俱焚”孔 传:“言火逸而害玉。”唐 皎然《灵澈上人何山寺七贤石》诗:“佚火玉亦害,块然长在兹。”
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剡溪船拼音:shàn xī chuán释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷 居 山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,咏 左思《招隐诗》。忽忆 戴安道,时 戴 在 剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴?’”后因以“剡溪船”指隐居逸游,造访故友。
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劳劳亭拼音:láo láo tíng释义:在今 南京市 西南古 新亭 南,三国 吴 筑,为送别之所。唐 李白《劳劳亭》诗:“天下伤心处,劳劳 送客亭。”唐 皎然《塞下曲》之一:“劳劳亭 上春应度,夜夜城南战未迴。”清 孙枝蔚《杨柳枝》诗之五:“劳劳亭 上泪沾巾,弱柳丝边错怨春。”
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堙厄拼音:yīn è释义:亦作“堙阨”。 阻塞;险阻。唐 皎然《苕溪草堂四十三韵》:“蹈善嗟沉冥,履仁伤堙阨。”《新唐书·刘蕡传》:“是以人不率化,气或堙厄,灾旱竟岁,播植愆时。”《资治通鉴·晋安帝义熙六年》:“陛下遭堙厄之运,正当努力自彊,以壮士民之志,而更为儿女子泣邪!”
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头须拼音:tóu xū释义:⒈头发和胡须。 《东观汉记·吴良传》:“前见 良 头鬚皎然,衣冠甚伟。”宋 杨万里《行路难》诗:“雪色少年成皱铁,铁色头鬚却成雪。”⒉扎在发髻上类似穗子的装饰品。《清平山堂话本·西湖三塔记》:“头綰三角儿,三条红罗头鬚,三隻短金釵。”《水浒传》第五一回:“那小衙内穿一领緑纱衫儿,头上角儿拴两条珠子头鬚。”
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宗伯拼音:zōng bó释义:官名。周 代六卿之一。掌宗庙祭祀等事,即后世礼部之职。因亦称礼部尚书为大宗伯或宗伯,礼部侍郎为少宗伯。《书·周官》:“宗伯掌邦礼,治神人,和上下。”《周礼·春官·宗伯》:“乃立春官宗伯,使帅其属而掌邦礼,以佐王和邦国。”郑玄 注:“宗伯,主礼之官。”《国语·郑语》“以佐 尧 者也”三国 吴 韦昭 注:“秩宗之官,於 周 为宗伯,汉 为太宰,掌国祭事。”唐 皎然《赠李中丞洪》诗:“顿了空王旨,仍高致君策。安知七十年,一朝值宗伯。”宋 苏轼《三马图赞》:“西蕃有贡骏马汗血者,有司以非入贡岁月,留其使与马於边。
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市隐拼音:shì yǐn释义:⒈《晋书·邓粲传》:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在於物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐 皎然《五言酬崔侍御见赠》:“市隐何妨道,禪栖不废诗。”元 张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗:“市隐静於野,客居閒似家。”清 钱谦益《寄严道彻太守》诗之二:“为问 君平 能市隐,何如长史驻人间。”⒉指居于城市的隐士。宋 陆游《忆昨》诗:“先主 庙中逢市隐,丈人观里识 巢仙。”
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干海拼音:gān hǎi释义:指沙漠。唐 皎然《兵后西日溪行》:“一从清气上为天,仙叟何年见乾海。”明 杨慎《西路杂述》诗:“沙远名乾海,坡高号望城。”
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弊俗拼音:bì sú释义:⒈鄙陋的习俗。 晋 葛洪《抱朴子·疾谬》:“诚宜正色矫而呵之,何谓同其波流,长此弊俗哉!”林纾《译<块肉馀生述>序》:“英伦 半开化时民间弊俗亦皎然揭诸眉睫之下。”⒉指不良的习尚。《资治通鉴·唐太宗贞观十二年》:“刺史 赵元楷 课父老服黄纱单衣迎车驾,盛饰廨舍楼观,又饲羊百餘头,鱼数百头以馈贵戚。上数之曰:‘……卿所为乃亡 隋 之弊俗也。’”⒊指风气败坏的社会。《陈书·何之元传》:“﹝ 梁高祖 ﹞生自布衣,长於弊俗,知风教之臧否,识民黎之情伪。”宋 秦观《医者》诗:“时迁圣徂遂幽昏,弊俗窃以资利源。”
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摩垒拼音:mó lěi释义:迫近敌垒。谓挑战。《左传·宣公十二年》:“许伯 曰:吾闻致师者,御靡旌,摩垒而还。”唐 皎然《酬薛员外谊见戏》诗:“遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。”宋 黄庭坚《奉和文潜赠无咎》:“两公阵堂堂,此事可摩垒。”
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撤瑟拼音:chè sè释义:本谓撤去琴瑟,使病者安静,且示敬意。语本《仪礼·既夕礼》:“有疾,疾者齐,养者皆齐,彻琴瑟。”彻、撤,同。后用以称疾病危笃或死亡。南朝 梁 任昉《出郡传舍哭范仆射》诗:“寧知安歌日,非君撤瑟晨。”唐 皎然《哭吴县房耸明府》诗:“始是牵丝日,翻成撤瑟年。”清 蒲松龄《聊斋志异·胡四姐》:“我今名列仙籍,本不应再履尘世,但感君情,特报撤瑟之期。可早处分后事,亦勿悲忧,妾当度君为鬼仙,亦无苦也。”
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春官拼音:chūn guān释义:⒈古官名。 颛顼氏 时五官之一,为木正。见 贾公彦《〈周礼正义〉序》引《左传·昭公十七年》汉 服虔 注。又为《周礼》六官之一,掌礼法、祭祀。见《周礼·天官·小宰》。唐、宋、明、清 司天官属有春官正、夏官正等五官。明太祖 立春夏秋冬官,谓之四辅。见《旧唐书·职官志二》、《宋史·律历志》、《明史·安然传》。⒉唐 光宅 年间曾改礼部为春官,后“春官”遂为礼部的别称。唐 杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》诗:“天老书题目,春官验讨论。”唐 皎然《兵后送姚太祝赴选》诗:“名动春官籍,翩翩才少儔。”明 归有光《亡友方思曾
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春期拼音:chūn qī释义:⒈春季;春时。 唐 苏颋《长乐花赋》:“假春期而不彩,虽秋令而不残。”唐 李商隐《及第东归次灞上却寄同年》诗:“芳桂当年各一枝,行期未分压春期。”宋 陆游《馀寒》诗:“漠漠餘寒透客衣,江村倍觉失春期。”⒉男女约会之期。唐 皎然《拟长安春词》:“春期不可定,春曲懒新翻。”
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