柘枝的相关词
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柘枝的关联词语及解释
更多- 1. 中春拼音：zhōng chūn释义：⒈指农历二月十五日。这天是春季的正中，故称。唐 徐凝《二月望日》诗：“长短一年相似夜，中秋未必胜中春。”⒉指春季的第二个月。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后帅外内命妇，始蚕于北郊。”《史记·秦始皇本纪》：“时在中春，阳和方起。”张守节 正义：“中音仲。古者帝王巡狩，常以中月。”唐 杜牧《怀钟陵旧游》诗之二：“滕阁 中春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。”林纾《记水乐洞》：“中春草木敷緑，弥望蓬蓬。”
- 2. 凤声拼音：fèng shēng释义：凤凰的鸣声。亦比喻美妙的乐声。汉 刘向《列仙传·萧史》：“﹝ 萧史 ﹞日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声。”唐 杜甫《凤凰台》诗：“西伯 今寂寞，凤声亦悠悠。”唐 张祜《周员外席上观柘枝》诗：“鸞影乍迴头并举，凤声初歇翅齐张。”
- 3. 夺却拼音：duó què释义：⒈亦作“夺却”。夺去；占去。唐 封演《封氏闻见记·铨曹》：“醖署丞等三官，皆流外之职，已被士人夺却。”五代 和凝《解红》词：“两箇瑶池小仙子，此时夺却《柘枝》名。”宋 朱熹《答吕子约书》：“年来觉得日前为学，不得要领，自做身主不起，反为文字夺却精神。”⒉见“夺却”。
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- 5. 无骨拼音：wú gǔ释义：⒈指人体中没有骨的部位。《礼记·深衣》：“带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。”郑玄 注：“当骨，缓急难为中也。”⒉体无骨骼。形容体态柔软轻盈。《尸子》卷下：“徐偃王 有筋而无骨。”《飞燕外传》：“丰若有肌，柔若无骨。”唐 刘禹锡《观柘枝舞》诗之二：“体轻似无骨，观者皆耸神。”⒊以指无骨虫。《吕氏春秋·任数》：“不至则不知，不知则不信，无骨者不可令知冰。”高诱 注：“若无骨之虫，春生秋死，不知冬寒之有冰雪。”⒋不要折伤骨骼。《国语·晋语九》：“夷请无筋无骨，无面伤，无败用，无陨惧。”韦昭 注：“无骨，无
- 6. 柘枝拼音：zhè zhī释义：⒈柘枝舞的省称。唐 章孝标《柘枝》诗：“柘枝初出鼓声招，花鈿罗衫耸细腰。”清 吴伟业《赠妓朗圆》诗：“轻靴窄袖柘枝装，舞罢斜身倚玉床。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“胡腾、胡旋和柘枝都由女伎歌舞。”⒉荔枝的一种。宋 黄庭坚《次韵任道食荔支有感》之二：“五月照江鸭头緑，六月连山柘枝红。”任渊 注：“山谷《与王观復书》云：‘今年 戎州 荔子盛登，一种柘枝头出於 遏腊平，大如鷄卵，味极美。’”
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- 10. 柘枝舞拼音：zhè zhī wǔ释义：唐 代西北民族舞蹈。自西域 石国（今 苏联 中亚塔什干 一带）传来。最初为女子独舞，舞姿矫健，节奏多变，大多以鼓伴奏。后来有双人舞，名《双柘枝》。又有二女童藏于莲花形道具中，花瓣开放，出而对舞，女童帽施金铃，舞时转动作声。
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- 18. 民和拼音：mín hé释义：⒈民众和睦团结。 《左传·桓公六年》：“谓其三时不害而民和年丰也。”《管子·兵法》：“畜之以道则民和，养之以德则民合。”晋 潘岳《河阳县作》诗之二：“黔黎竟何常，政成在民和。”宋 梅尧臣《和永叔柘枝歌》：“始知事简乐民和，不厌来观柘枝舞。”⒉民众的信赖。《史记·楚世家》：“熊渠 甚得 江 汉 间民和。”《汉书·萧何传》：“客又説 何 曰：‘……君初入 关，本得百姓心，十餘年矣，皆附君，尚復孳孳得民和。’”《梁书·止足传·顾宪之》：“﹝ 顾宪之 ﹞性又清俭，彊力为政，甚得民和。”
- 19. 滕王阁拼音：téng wáng gé释义：唐高祖 子 元婴 为 洪州 刺史时所建。 后 元婴 封 滕王，故名。故址在今 江西省 南昌市 赣江 滨。其后 阎伯屿 为 洪州 牧，宴群僚于阁上，王勃 省父过此，即席作《滕王阁序》。阁历经修建，后焚毁。亦省作“滕阁”。唐 杜牧《怀锺陵旧游》诗：“滕阁 仲春綺席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。”唐 罗隐《锺陵见杨秀才》诗：“孺亭 滕阁 少踟蹰，三度南游一事无。”
- 20. 边思拼音：biān sī释义：边人的乡思。唐 杜审言 《春日江津游望》诗：“旅客摇边思，春江弄晚晴。” 唐 翁绶 《陇头吟》：“马嘶斜日朔风急，雁过寒云边思长。” 唐 卢肇 《湖南观双柘枝舞赋》：“一曲曲兮春恨深，一声声兮边思发。”
【柘枝】图片鉴赏
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