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相胜的相关词:五命、五志所胜、五胜、木德、独阴、筋力、絶理、胜复、金行、阴阳家,相胜[ xiāng shèng ]的解释:⒈相称。⒉相互压服,制约。

相胜的关联词语及解释

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      五命拼音:wǔ mìng释义:⒈周 代官爵分为九等,称九命。五命为子男。《周礼·春官·典命》:“子男五命,其国家宫室车旗衣服礼仪皆以五为节。”《礼记·王制》:“小国之君,不过五命。”⒉五次命令。《左传·襄公十三年》:“楚子 疾,告大夫曰:‘不穀不德……若以大夫之灵,获保首领以殁於地,唯是春秋窀穸之事、所以从先君於禰庙者,请为灵若厉。大夫择焉。’莫对。及五命,乃许。”杨伯峻 注:“五次命令,大夫始许之。”⒊谓古代帝王按五行相胜之理承受天命。《汉书·王莽传中》:“帝王受命,必有德祥之符瑞,协成五命,申以福应,然后能立巍巍之功。”颜师古
    • 2.
      五志所胜拼音:wǔ zhì suǒ shèng释义:运用五行生克理论,推到得出五志之间的相胜关系,即恐胜喜,忧胜怒,怒胜思,喜胜忧,思胜恐。
    • 3.
      五胜拼音:wǔ shèng释义:五行相胜。 言水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水。
    • 4.
      木德拼音:mù dé释义:⒈秦汉方士以金木水火土五行相生相胜,附会王朝的命运,以木胜者为木德。 ⒉谓上天生育草木之德。亦特指春天之德,谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木。”孔颖达疏:“盛德在木者,天以覆盖生民为德,四时各有盛时,春则为生,天之生育盛德,在於木位。”晋傅玄《柳赋》:“美允灵之鑠气兮,嘉木德之在春。”唐高适《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗:“春野变木德,夏天临火星。”
    • 5.
      独阴拼音:dú yīn释义:只有阴而无阳。 古人谓一切事物必须阴阳相济,独阴无阳,则事物不成或发生弊病。《穀梁传·庄公三年》:“独阴不生,独阳不生,独天不生,三合然后生。”宋 苏轼《苏氏易传·大有》:“夫两刚不能相用,而独阴不可以用阳,故必居至寡之地,以阴射阳,而后众予之。”《医宗金鉴·张仲景<伤寒论·太阳病下>》“干薑附子汤主之”注:“表里无阳,内外俱阴,惟有昼日烦燥不得眠,一假阳証,则是独阴自治于阴分,孤阳自扰于阳分,非相胜乃相离也。”参见“独阳”。
    • 6.
      筋力拼音:jīn lì释义:⒈犹体力。《礼记·曲礼上》:“贫者不以货财为礼,老者不以筋力为礼。”《后汉书·独行传·刘茂》:“少孤,独侍母居。家贫,以筋力致养,孝行著於乡里。”鲁迅《花边文学·商贾的批评》:“农民省几斗米去出售,工人用筋力去换钱。”⒉方言。指食物等的韧性。如:绿豆粉皮的筋力大。如:这种纸有筋力。⒊筋骨之力。汉 王充《论衡·物势》:“夫物之相胜,或以觔力,或以气势,或以巧便。”元 秦简夫《赵礼让肥》第一折:“母亲也年纪高,觔力乏。”
    • 7.
      絶理拼音:jué lǐ释义:弃绝事理。 絶理造句弃绝事理。《管子·禁藏》:“骄傲侈泰,离度絶理,其唯无祸,福亦不至矣。”《史记·吕太后本纪》:“为王而饿死兮谁者怜之!吕氏 絶理兮託天报仇。”汉 董仲舒《春秋繁露·五行相胜》:“长幼无礼,大小相虏,并为寇贼,横恣絶理。”《东观汉记·冯衍传》:“然而诸将掳掠,逆伦絶理,杀人父子,妻人妇女。”
    • 8.
      胜复拼音:shèng fù释义:“五运六气”在一年之中的相胜相制,先胜后复的相互关系。
    • 9.
      金行拼音:jīn xíng释义:⒈指古代五行学说中的“金”这一行。⒉指晋朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质),循环往复,终而复始。因晋王朝以金德王,乃以之代指。⒊指秋。⒋旧时经营金银业务的店铺。
    • 10.
      阴阳家拼音:yīn yáng jiā释义:⒈也叫阴阳五行家。战国时期的一个学派。以邹衍为主要代表。把阴阳五行神秘化,用“五行相胜”(水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土又胜水)来比附历史上的王朝兴替。⒉后世也有把以看风水、搞占星为职业的人称为阴阳家的。

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