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不从的相关词:一品、三望、上牋、上辛、不事产业、不事张扬、不事稼穑、不从、不动声色、不正、不翅、不血食、...,不从[ bù cóng ]的解释:⒈不服从;不听从。《论语·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《后汉书·韩棱传》:“棱 復上疏諫,太后不从。”⒉不追随。南朝 齐 谢朓《齐敬皇后哀...

不从的关联词语及解释

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      一品拼音:yī pǐn释义:⒈封建社会中官品的最高一级。 自 三国 魏 以后,官分九品,最高者为一品。《晋书·惠帝纪》:“乃发王公奴婢手舂给兵廪,一品以下不从征者,男子十三以上皆从役。”唐 贾岛《上杜驸马》诗:“妻是九重天子女,身为一品令公孙。”清 龚自珍《明良论三》:“而凡 满洲、汉 人之仕宦者,大抵由其始宦之日,凡三十五年而至一品,极速者亦三十年。”参阅《隋书·百官志中》。⒉借指位居一品的高官。唐 裴铏《传奇·昆仑奴》:“大歷 中有 崔生 者,其父为显僚,与盖代之勋臣一品者熟。生时为千牛,其父使往省一品疾。”⒊犹言一等;第一等
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      三望拼音:sān wàng释义:祭祀名。望,谓不能亲诣所在,遥望而祭。所祭之事有三,故称“三望”。《春秋·僖公三十一年》:“夏四月,四卜郊,不从,乃免牲,犹三望。” 杜预 注:“三望,分野之星、国中山川皆郊祀,望而祭之。 鲁 废郊天,而脩其小祀,故曰犹。”《公羊传·僖公三十一年》:“三望者何?望祭也。然则曷祭?祭 泰山 、 河 、 海 。曷为祭 泰山 、 河 、 海 ?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而偏雨乎天下者,唯 泰山 尔。 河 , 海 润于千里。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“六宗既禋,三望
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      上牋拼音:shàng jiān释义:犹上表。 《三国志·吴志·孙奋传》:“奋 怒,不从命,又数越法度。恪(诸葛恪)上牋諫。”《梁书·柳恽传》:“惲 上牋陈便宜,请城平之日,先收图籍及遵 汉祖 宽大爱民之义。高祖 从之。”宋 范成大《吴郡志·牧守》:“殷祐 为 吴郡 内史,上牋论 顾荣 功高,赠典不称。”
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      上辛拼音:shàng xīn释义:农历每月上旬的辛日。《穀梁传·哀公元年》:“我以十二月下辛卜正月上辛。如不从,则以正月下辛卜二月上辛。如不从,则以二月下辛卜三月上辛。如不从,则不郊矣。”范宁 注:“郊必用上辛者,取其新洁莫先也。”《史记·乐书》:“汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉。”宋 庄季裕《鸡肋编》卷中:“孟春上辛祈穀,祀 昊天上帝,是日祀感生帝,皆於南郊。”
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      不事产业拼音:bù shì chǎn yè释义:不从事生产劳动。产业生产作业。也作不事生产不治产业不治生产。
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      不事张扬拼音:bù shì zhāng yáng释义:事:做、治;不事:即不做、不从事这样的行为。 不事张扬:即不从事四处张扬、炫耀、显摆及类似的表露和夸张的行为。表现出一种内敛、含蓄的性格特征与精神特质。
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      不事稼穑拼音:bù shì jià sè释义:不从事农业劳动。
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      不从拼音:bù cóng释义:⒈不服从;不听从。《论语·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《后汉书·韩棱传》:“棱 復上疏諫,太后不从。”⒉不追随。南朝 齐 谢朓《齐敬皇后哀策文》:“陋 苍梧 之不从兮,遵 鮒隅 以同壤。”宋 王谠《唐语林·德行》:“沉 吏部 传师,性和易,不从流俗。”⒊指占卜不吉。《左传·僖公三十一年》:“夏四月,四卜郊,不从,乃免牲。”《穀梁传·哀公元年》:“郊,自正月至于三月,郊之时也。我以十二月下辛,卜正月上辛;如不从,则以正月下辛,卜二月上辛;如不从,则以二月下辛,卜三月上辛;如不从,则不
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      不动声色拼音:bù dòng shēng sè释义:内心活动不从语气和神态上表现出来,形容态度镇静。也说不露声色。
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      不正拼音:bù zhèng释义:⒈不端正;不正派;不正当。《论语·子路》:“身不正,虽令不从。”汉 刘向《列女传·赵悼倡后》:“倡后 淫佚不正,通於 春平君。”唐 韩愈《潮州谢孔大夫状》:“积之於室,非廉者所为;受之於官,名且不正。”《云笈七籤》卷三二:“目不欲视不正之色,耳不欲听丑秽之言。”茅盾《子夜》十四:“我听说这件事是 屠维岳 理亏,是他自己先做得不正。”⒉无政,谓政治混乱。《逸周书·武称》:“岠嶮伐夷,併小夺乱,﹝辟﹞强攻弱而袭不正,武之经也。”朱右曾 校释:“不正,犹言无政。”⒊犹不准确。唐 李白《青山独酌》诗:“青黛画眉
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      不翅拼音:bù chì释义:⒈不展开翅膀。《韩非子·喻老》:“有鸟止南方之阜,三年不翅,不飞不鸣。”⒉不啻。翅,通“啻”。不仅;不止。《庄子·大宗师》:“阴阳於人,不翅父母。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》:“殷仲堪 精覈玄论,人谓莫不研究,殷 乃叹曰:‘使我解《四本》,谈不翅尔。’”宋 王安石《上田正言书》之一:“今言之而不从,亦当不翅三矣。”林纾《示儿书》:“十九岁尔祖父见背,苦更不翅。”⒊不啻。翅,通“啻”。无异于。《新唐书·陆贽传》:“关东 百物阜殷,士忲温饱,比诸边隅,不翅天地。”《金史·海陵诸子传赞》:“海陵 睨人
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      不血食拼音:bù xuè shí释义:指因为无后嗣或国家灭亡而绝祀。古代祭祀用牲,谓血食。《左传·庄公六年》:“邓侯 曰:‘人将食吾餘。’对曰:‘若不从三臣,抑社稷实不血食,而君焉取餘。’”《新五代史·刘承钧传》:“然 承钧 家世非叛者,区区守此,盖惧 汉氏 之不血食也。”
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      中覆拼音:zhōng fù释义:⒈朝廷的批复。《汉书·冯唐传》:“赏赐决於外,不从中覆也。”颜师古 注:“覆谓覆白之也。”宋 苏舜钦《己卯冬大寒有感》诗:“近闻边方奏,中覆多沉没。”⒉向朝廷请示。《新唐书·郑畋传》:“事有机急,不可中覆,请便宜从事。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐四年》:“临机趋变,安用中覆。”
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      主权国拼音:zhǔ quán guó释义:不从属于任何国家而独立行使自己主权的国家。
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      主观主义拼音:zhǔ guān zhǔ yì释义:一种唯心主义的思想作风,特点是不从客观实际出发,而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物,以致主观和客观分离,理论和实践脱节。主观主义有时表现为教条主义,有时表现为经验主义。
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      主观与客观拼音:zhǔ guān yǔ kè guān释义:①主观指人的意识;客观指不依赖于人的意识的物质世界或人的认识对象。客观决定主观,主观反映客观,改造客观。②主观指人的认识不从实际出发,如主观性、主观主义;客观指人的认识从实际出发,如客观介绍。
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      乙夜拼音:yǐ yè释义:二更时候,约为夜间十时。《后汉书·百官志三》“左右丞”刘昭 注引 蔡质《汉仪》:“凡中宫漏夜尽,鼓鸣则起,鐘鸣则息,卫士甲乙徼相传。甲夜毕,传乙夜,相传尽五更。”《旧唐书·李百药传》:“杂以文咏,间以玄言,乙夜忘疲,中宵不寐。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》“羲 兄弟默然不从,自甲夜至五鼓”元 胡三省 注:“夜有五更:一更为甲夜,二更为乙夜,三更为丙夜,四更为丁夜,五更为戊夜。”清 赵翼《邸抄》诗之二:“由来乙夜观今古,总作旋枢布政优。”
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      二室拼音:èr shì释义:指中岳 嵩山 的 太室、少室 二山。唐 王维《戏赠张五弟諲》诗之二:“闭门二 室 下,隐居十年餘。”宋 王曾《中岳中天崇圣帝碑》:“二 室 天开,风云之所蓄。”明 袁宏道《别江郎》诗:“何不从我游,扁舟访二 室?”钱伯诚 笺校:“二 室 指 太室、少室 二山。”
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      五谏拼音:wǔ jiàn释义:五种进谏方式。 名目略有不同。(1)汉 刘向《说苑·正谏》:“諫有五:一曰正諫,二曰降諫,三曰忠諫,四曰戇諫,五曰讽諫。”(2)汉 班固《白虎通·谏诤》:“人怀五常,故有五諫。谓讽諫、顺諫、窥諫、指諫、陷諫。”《后汉书·李云传论》:“礼有五諫,讽为上。”李贤 注:“讽諫者,知患祸之萌而讽告也。顺諫者,出辞逊顺,不逆君心也。闚諫者,视君颜色而諫也。指諫者,质指其事而諫也。陷諫者,言国之害,忘生为君也。”(3)《公羊传·庄公二十四年》“三諫不从”汉 何休 注:“諫有五,一曰讽諫,孔子 曰:‘家不藏甲,邑无百雉
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      人师拼音:rén shī释义:⒈指德行学问等各方面可以为人表率的人。 《荀子·儒效》:“四海之内若一家,通达之属莫不从服,夫是之谓人师。”唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》:“策名天爵,独步人师。”清 顾炎武《赠孙徵君奇逢》诗:“海内人师少,中原世运屯。”郭沫若《青年哟,人类的春天》:“经师是供给材料的技术家,人师是指导精神的领港者。”⒉别人的老师。《礼记·学记》:“君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。”《孟子·离娄上》:“人之患,在好为人师。”

不从造句

1.这件事对于我,有些力不从心。

2.某些人做事不从实际出发,往往昂首望天。

3.某些人做事不从实际出发,往往昂首天外。

4.他想把儿子送出国留学,但实在力不从心。

5.不从小事做起,纵有鸿鹄之志,也难实现。

【不从】图片鉴赏

不从
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