讽诵的相关词
讽诵的相关词:上事、书意、伽陀、唇腐齿落、师工、房中乐、朗讽、楞严会、玩讽、祇夜、篇句、经台、...,讽诵[ fěng sòng ]的解释:⒈抑扬顿挫地诵读:讽诵古诗。⒉背诵。
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上事拼音:shàng shì释义:⒈正业。《管子·问》:“乡子弟力田为人率者几何人?国子弟之无上事,衣食不节,率子弟不田弋猎者几何人?”⒉指君事,国事。汉 刘安《上书谏伐南越》:“越 人名为藩臣,贡酎之奉,不输大内,一卒之用,不给上事。”⒊向朝廷上书言事。《后汉书·隗嚣传》:“嚣 宾客、掾史多文学生,每所上事,当世士大夫皆讽诵之。”⒋指所上的奏章。《三国志·吴志·吴主传》:“今省上事,款诚深至,心用慨然,悽愴动容。”⒌接任;就职。《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》:“壬午,延寿 下令,以来月朔日於待贤馆上事,受文武官贺。”《续资治通鉴
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书意拼音:shū yì释义:⒈所读之书或所写之信的本意。《吕氏春秋·尊师》:“凡学,必务进业;心则无营,疾讽诵,谨司闻,观驩愉,问书意。”《韩非子·外储说左上》:“郢 人有遗 燕 相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰‘举烛’,而误书‘举烛’。举烛,非书意也。”宋 邵雍《代书寄陈章屯田》诗:“执别而来二十春,忽飞书意一何懃!”⒉书法的神髓。唐 窦臮《述书赋》下:“汉王 童年,自得书意。”
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伽陀拼音:qié tuó释义:亦作“伽他”。 梵语译音。偈。佛经中的赞颂之词。伽陀为十二部经之一,亦译句颂、孤起颂、不重颂。参阅《翻译名义集·十二分教》。南朝 陈 徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“言无重颂,句备伽陀。”吴兆宜 注引《祖珽事苑》:“梵言伽陀,此言讽诵。”唐 玄奘《大唐西域记·乌仗那国》:“旧曰偈,梵文略也。或曰偈陀,梵音讹也。今从正音,宜云伽陀。伽陀者,唐 言颂,颂三十二言。”唐 玄应《一切经音义》卷二三“伽他”:“此方当颂,或云摄言,诸圣人所作,莫问重颂字之多少。四句为颂者,皆名伽他。”宋 黄庭坚《题万松亭》:“二十年前
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唇腐齿落拼音:chún fǔ chǐ luò释义:比喻读书讽诵极为勤苦。
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师工拼音:shī gōng释义:⒈乐师与讽诵箴言之盲人。古代宫廷所设。⒉指厨师。
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房中乐拼音:fáng zhōng lè释义:周 代始创的一种乐歌。由后妃讽诵,故称。又 汉高祖 时亦有《房中祠乐》,为 唐山夫人 所作,系 楚 声。《仪礼·燕礼》:“若与四方之宾燕……有《房中之乐》。”郑玄 注:“弦歌《周南》、《召南》之诗,而不用钟磬之节也。谓之《房中》者,后、夫人之所讽诵,以事其君子。”《汉书·礼乐志》:“又有《房中祠乐》,高祖 唐山夫人 所作也。周 有《房中乐》,至 秦 名曰《寿人》。凡乐,乐其所生,礼不忘本。高祖 乐 楚 声,故《房中乐》楚 声也 孝惠 二年,使乐府令 夏侯宽 备其簫管,更名曰《安世乐》。”《宋书·乐志一》:
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楞严会拼音:léng yán huì释义:佛教禅林古法。自农历四月十三日至七月十三日九十天中,众僧要禁足安居,设楞严坛,每日早晨粥罢,服装整齐地在坛前集合,讽诵经咒,咒罢,唱摩诃,举行楞严会。
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祇夜拼音:qí yè释义:梵文音译。意为讽诵,指在佛经经文后用作讽诵的偈语,多为诗歌、韵文。
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篇句拼音:piān jù释义:犹章句。章炳麟《辨诗》:“自尔千年,七言之数以万,其可讽诵者几何?重以近体昌狂,篇句填委,凌襍史传,不本情性。”
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经台拼音:jīng tái释义:用于讽诵佛经的平台。
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衆工拼音:zhòng gōng释义:⒈许多乐工。《仪礼·燕礼》:“主人受爵,众工不拜。”郑玄 注:“工,瞽矇,歌讽诵诗者也。”⒉许多能工巧匠。《文选·曹植<名都篇>》:“观者咸称善,众工归我妍。”李周翰 注:“工,能。”宋 王安石《集贤院学士余靖转官加勋邑制》:“在后之侗,纂修成法,敢忘大賚,以劳众工。”⒊泛指许多工匠。唐 柳宗元《梓人传》:“委羣材,会众工。”唐 袁高《茶》诗:“众工何枯櫨,俯视弥伤神。”
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观志拼音:guān zhì释义:观察其心志。语出《左传·襄公二十七年》:“郑伯 享 赵孟 于 垂陇 …… 赵孟 曰:‘七子从君,以宠 武 也。请皆赋,以卒君貺,武 亦以观七子之志。’”晋 干宝《晋纪·世祖武皇帝》:“泰始 四年二月,上幸 芳林园,与羣臣宴,赋诗观志。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·明诗》:“春秋 观志,讽诵旧章,酬酢以为宾荣,吐纳而成身文。”
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讽习拼音:fěng xí释义:讽诵学习。《南史·徐君蒨传》:“君蒨 文冠一府,特有轻艶之才,新声巧变,人多讽习,竟卒於官。”唐 柳宗元《答元饶州论<春秋>书》:“往年曾记 裴封叔 宅,闻兄与 裴太常 言 晋 人及 姜戎 败 秦 师于 殽 一义,尝讽习之。”清 吴定《紫石泉山房记》:“而予又私爱古人之文艺诗歌,早夜讽习,以分其勤。”
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讽咏拼音:fěng yǒng释义:⒈见“讽咏”。 ⒉亦作“讽咏”。讽诵吟咏。
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