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  华夷之辨拼音：huá yí zhī biàn释义：或称“夷夏之辨”、“夷夏之防”，用于区辨华夏与蛮夷。
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  太一拼音：tài yī释义：⒈亦作“太乙”。 即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。”成玄英 疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。”唐 吴筠《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”⒉古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。”王肃 注：“太一者，元气也。”南朝 宋 朱昭之《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼
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  妙门拼音：miào mén释义：⒈佛、道教指领悟精微教理的门径。语出《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”《华严经》卷二：“普应羣情阐妙门，令入难思清浄法。”南朝宋朱广之《谘顾道士＜夷夏论＞》：“佛经繁而显，道经简而幽，幽则妙门难见，显则正路易遵。”⒉指佛门、道门。
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  官梅拼音：guān méi释义：官府所种的梅。 唐 杜甫《和裴廸登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》：“东阁官梅动诗兴，还如 何逊 在 扬州。”按，南朝 梁 何逊 为官在 扬州 时，官府中有梅，常吟咏其下，故云。宋 黄庭坚《雨中花慢》词：“政乐中和，夷夏宴喜。官梅乍传消息。待新年欢计，断送春色，桃李成阴。”清 赵翼《题谢蕴山观察种梅图》诗：“陋彼 孤山翁，徒夸疎影横，官梅与野梅，固难一例评。”按，孤山翁 指 宋 林逋。因其隐居终老 孤山，故称。其《山园小梅》诗云：“疎影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”
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  无死拼音：wú sǐ释义：⒈谓长生不死。 《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’晏子 对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’”唐 柳宗元《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。”宋 文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”⒉别死。《左传·襄公十七年》：“齐 人获 臧坚。齐侯 使 夙沙卫 唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋，季孙 有疾，命 正常 曰：‘无死。’”⒊佛教语。犹言不灭。南朝 宋 朱广之《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……

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