⒈ 佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法),精进根(勤修善法),念根(忆念正法),定根(使心不散),慧根(思维真理)。
引《俱舍论》卷三:“於清浄法中,信等五根,有增上用。所以者何?由此势力伏诸烦恼,引圣道故。”
南朝 梁元帝 《与萧谘议等书》:“必须五根之信,以信为首;六度之檀,以檀为上。”
⒉ 佛教谓眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官。
引《俱舍论》卷一:“五根者,所谓眼、耳、鼻、舌、身根。”
明 杨慎 《艺林伐山·譬喻经》:“五根之祸,剧於毒龙。五根如箭,意想如弓。”
章炳麟 《国故论衡·明见》:“官有五根,物有五尘,故知而有异。”
刘大白 《心印》诗:“这不是你不能,这是你五根的不灵。”
⒈ 佛教用语:(1) 指眼、耳、鼻、舌、触觉五种感官。(2) 指信根、精进根、念根、定根、慧根。根是力量的意思,指进入圣道,调伏烦恼的力量。信根是对佛陀生起清净的信心。精进根是努力的长善除恶。念根是修四念处。定根指修习四禅。慧根指如实知四圣谛。
引《阿毗达磨俱舍论·卷一》:「言五根者,所谓眼、耳、鼻、舌、身根。」
《杂阿含经·卷二六》:「尔时,世尊告诸比丘:『有五根。何等为五?谓信根、精进根、念根、定根、慧根。』」
wǔ,一,4,单一结构
wǔ 1. 数词。四加一的和 2. 序数第五 3. 我国民族音乐音阶上的一级,相当于简谱的“6”
一、丨、𠃍、一
五岳、五行、五杀、五谷、五脏
gēn,木,10,左右结构
gēn 1. 植物长在土中或水中的部分。主要功能为吸收养分和固定植物地上部分,有的根还能储藏养料 2. 物体的基部 3. 事物的本源 ...
一、丨、丿、丶、𠃍、一、一、𠄌、丿、㇏
葛根、山根、树根、根本、男根