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  东君拼音：dōng jūn释义：传说中的太阳神。
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  云马拼音：yún mǎ释义：⒈形容马之众多。 唐 李白《送程刘二侍御兼独孤判官赴安西幕府》诗：“天外飞霜下 葱 海，火旗云马生光彩。”王琦 注：“云马，谓马之多似云。”⒉骏马的美称。隋炀帝《步虚词》之一：“南巢 息云马，东海戏桑田。”⒊飞驶的云。阿英《盐乡杂信·一九三四年》：“湖上的层峰迭峦，上面全有云马奔驰，暗灰的天色，隐约的钟声，更使我们心快神怡。”⒋纸印的太阳神像。清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·中和节》：“初一日为中和节，传自 唐 始……京师於是日以江米为糕，上印金乌圆光，用以祀日。遶街徧巷，叫而卖之，曰太阳鷄糕。其祭神云马，
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  侵轶拼音：qīn yì释义：⒈亦作“侵佚”。侵犯袭击。《左传·隐公九年》：“北戎 侵 郑。郑伯 御之，患 戎 师，曰：‘彼徒我车，惧其侵軼我也。’”杜预 注：“軼，突也。”《后汉书·南匈奴传论》：“自是匈奴得志，狼心復生，乘閒侵佚，害流傍境。”清 魏源《明代食兵二政录叙》：“虽有北 韃 南 倭 之侵軼，兵不致亡也。”吴晗《灯下集·阵图和宋辽战争》：“若捍御不及，即有侵轶之患。”⒉谓越权行事。唐 元稹《告畬三阳神文》：“农劝事时，赏信罚必。市无欺夺，吏不侵軼。”清 端方《请改定官制以为立宪预备折》：“如此则部臣疆吏於其权限内应行之事，
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  八识拼音：bā shí释义：佛教法相宗术语。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识。亦名六根。末那为第七识，意谓执持我见。阿赖耶为第八识，意为藏，谓能藏一切法，即所谓神识、性灵，合称八识。《天地八阳神咒经》：“云何名八识？眼是色识，耳是声识，鼻是香识，舌是味识，身是触识，意是分别识。六根是六识。舍藏识，阿赖耶识，是名曰八识。” 清 龚自珍 《最录八识规矩颂》：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章，分四大支，初三颂眼等识，次三颂意识，次三末那，次三赖耶。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“ 孙卿 又曰：‘心也者，道之工宰也；
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  八阳经拼音：bā yáng jīng释义：全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话絮叨、噜苏的隐语。

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