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  再来人拼音：zài lái rén释义：⒈佛教称再度转世皈依佛门的人。《二刻拍案惊奇》卷一：“唐 朝侍郎 白乐天，号 香山居士，他是个佛门中再来人，专一精心内典，勤修上乘。”⒉犹某某再世。多指后起之秀。清 沉涛《交翠轩笔记》卷二：“余髫年应童子试，中丞命背诵十三经……补博士弟子员，延誉公卿，有再来人之目。”
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  四果拼音：sì guǒ释义：⒈佛教语。声闻乘圣果有四，旧译依梵语称为须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。新译将前三果译为预流果、一来果、不还果，阿罗汉果仍其旧。南朝 齐 周颙《重答张长史书》：“吾不翔翮於四果，卿尚无疑其集佛。”南朝 梁 沉约《佛记序》：“非唯四果不议，固亦十地罔窥。”唐 玄奘《大唐西域记·纳缚僧伽蓝》：“伽蓝西南，有一精庐。建立已来，多歷年所，远方辐凑，高才类聚，证四果者难以详举。”⒉宋 代民间教派名。宋 陆游《条对状》：“惟是妖幻邪人，平时誑惑良民，结连素定，待时而发，则其为害，未易可测。伏缘此色人处处皆有，
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  守一拼音：shǒu yī释义：⒈亦作“守壹”。道家修养之术，谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”晋葛洪《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。”唐吕岩《谷神歌》：“若人能守一，只此是长生。”宋苏轼《东坡志林·诵金刚经帖》：“道家言守一，若饥，‘一’与之粮；若渴，‘一’与之浆。”⒉专守定法。⒊指忠于某一信条。⒋指女子守节。
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  木鸡拼音：mù jī释义：⒈《庄子·达生》：“纪渻子 为王养鬭鸡，十日而问曰：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’……十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。’”成玄英 疏：“神识安闲，形容审定……其犹木鷄不动不惊，其德全具，他人之鸡，见之反走。”后因以“木鸡”喻指修养深淳以镇定取胜者。唐 白居易《礼部试策》之三：“事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。”明 王錂《春芜记·说剑》：“须一精神似木鸡待鬪，还须解弄丸机彀。”⒉木制能飞的鸡。晋 葛洪《抱朴子·应嘲》：“墨子 刻木鸡以厉天
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  精新拼音：jīng xīn释义：精妙新颖。唐 黄滔《祭陈先辈》：“始者随计归 越，上书入 秦，擅价而侯门倾动，呈功而凤藻精新。”前蜀 杜光庭《谢新殿修金箓道场表》：“纔毕琼宫之製，先开金籙之坛。铺舒而一一精新，祗敬而重重蠲洁。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节：“六一○年，﹝ 隋炀帝 ﹞课天下富人买军马，一匹贵至十万钱；又派使官检阅兵器，务求精新。”

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