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  三让拼音：sān ràng释义：⒈古相见礼。主人三揖，宾客三让。《仪礼·士冠礼》：“三揖至於阶，三让。”《礼记·礼器》：“三辞三让而至。”⒉指 周 泰伯 让位于 季历 事，后人称为盛德。《论语·泰伯》：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”邢昺 疏引 郑玄 注云：“泰伯，周太王 之长子，次子 仲雍，次子 季歷。太王 见 季歷 贤，又生 文王，有圣人表，故欲立之。而未有命。太王 疾，太伯 因适 吴 採药，太王 殁而不返。季歷 为丧主，一让也；季歷 赴之，不来奔丧，二让也；免丧之后，遂断髮文身，三让也。”《后汉书·列女传·曹
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  交辟拼音：jiāo pì释义：交相征聘。 唐 杨炯《＜王勃集＞序》：“三府交辟，遇疾辞焉。”宋 王谠《唐语林·识鉴》：“﹝ 李珏 ﹞丁母忧，庐居三年，不入室，免丧，诸侯交辟，皆不就。”
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  代哭拼音：dài kū释义：谓古代举丧时，服丧者依次更替号哭，以免丧主过哀而伤身。
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  判合拼音：pàn hé释义：配合；两半相合。特指两性的结合。《汉书·翟方进传》：“天地判合，乾坤序德。”颜师古 注：“言 元帝 既有威德，太后又兆符应，则是天地乾坤夫妻之义相配合也。”晋 葛洪《抱朴子·弭讼》：“人纲始於夫妇，判合拟乎二仪。”《南史·顾协传》：“﹝ 顾协 ﹞少时将娉舅息女，未成昏而 协 母亡，免丧后不復娶。年六十餘，此女犹未他适，协 义而迎之。晚虽判合，卒无胤嗣。”康有为《大同书》己部第一章：“后圣有作，患人之争，因人之情，制礼以崇之，凡两家判合者，以儷皮通其仪，为酒食召其亲友而号告之，高张其事以定其名分，为使人勿乱
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  外姻拼音：wài yīn释义：由婚姻关系而结成的亲戚。《左传·隐公元年》：“士踰月，外姻至。”杜预 注：“姻，犹亲也。”《后汉书·皇后纪序》：“妖倖毁政之符，外姻乱邦之迹，前史载之详矣。”南朝 宋 鲍照《松柏篇》诗：“外姻远近至，名列通夜臺。”唐 元稹《告赠皇考皇妣文》：“依倚舅族，分张外姻，奉祀免丧，礼无遗者。”宋 陆游《祭王侍御令人文》：“惟是孤生，实忝外姻。”参见“外亲”。

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