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  仰成拼音：yǎng chéng释义：谓依赖别人取得成功。《书·毕命》：“嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。”孔 传：“我小子为王垂拱，仰公成理。”《三国志·魏志·杜畿传》：“畿 谓 卫固 范先 曰：‘卫、范，河东 之望也，吾仰成而已。’”《资治通鉴·晋成帝咸和五年》：“主上自都 襄国 以来，端拱仰成，以吾身当矢石。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“彼 恭、醇 二邸之仰成，而 沉、李、翁、孙 之有事，乃适见此为奴隶而彼为主人也。”
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  克厌拼音：kè yàn释义：能符合或满足。 《国语·周语下》：“帅象 禹 之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。”韦昭 注：“克，能也。厌，合也。”晋 张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》：“蒙詔书之恩，裁加表异，以宠亡灵，则人望克厌，谁不曰宜！”《新唐书·黎干传》：“当时通儒鉅工尊 高祖 以配天，宗 太宗 以配上帝，人神克厌，为日既久。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》：“帝曰：‘与其去位，曷若同寅协恭，交修不逮，思所以克厌天心者！’”
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  凶德拼音：xiōng dé释义：违背仁德的恶行。《书·盘庚下》：“古我先王，将多于前功，适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦。”孔 传：“下去凶恶之德，立善功於我国。”《左传·文公十八年》：“孝敬、忠信为吉德；盗贼、藏姦为凶德。”《孝经·圣治》：“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在於善，而皆在於凶德。”邢昺 疏：“凶谓悖其德礼也者，悖犹逆也，言逆其德礼则为凶也。”南朝 梁 何逊《行经孙氏陵》诗：“成功举已弃，凶德愎而违。”清 唐甄《潜书·居室》：“上德者少，凶德者少，中德者恒多。中德者，道之
• 4.
  嘉庸拼音：jiā yōng释义：犹嘉绩。

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