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  一百拼音：yī bǎi释义：⒈数词。 十的十倍。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐，王餽兼金一百而不受。”唐 骆宾王《冬日宴》诗：“二三物外友，一百杖头钱。”宋 葛立方《韵语阳秋》卷五：“政和 中，遂著於令，士庶传习诗赋者，杖一百。”⒉泛指多数。北周 庾信《对酒歌》：“人生一百年，欢笑惟三五。”宋 杨万里《都下无忧馆小楼春尽旅怀》诗之一：“更无短计消长日，且绕栏干一百回。”⒊指跨步。清 郝懿行《证俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳后，谓之一百……又今人履石渡水，将近彼岸，跨步而过，亦曰一百。”
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  上墓拼音：shàng mù释义：扫墓。宋 王溥《唐会要·寒食拜埽》：“开元 二十年四月二十四日勅：‘寒食上墓，礼经无闻，近世相传，浸以成俗，士庶有不合庙享，何以展孝思？宜许上墓。’”明 张萱《疑耀·上墓设乌饭》：“余里中上墓，皆以清明、重阳二节。独清明上墓，必以乌饭。”
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  临莅拼音：lín lì释义：⒈亦作“临蒞”。来到、来临。旧多指皇帝即位理政。《庄子·在宥》：“故君子不得已而临莅天下，莫若无为。”临莅天下，谓就天子之位。汉 王褒《四子讲德论》：“其所临莅，莫不肌栗慴伏。”《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾临蒞五年，兵难骚动，未得休众息役，惠康士庶。”宋 叶适《平江县王文正公祠堂记》：“不然，则彼尝所临涖非不多，而获祠于民何其少也。”清 昭槤《啸亭杂录·善禅机》：“临莅后，尝告近臣曰：‘朕欲治世法十载，然后开明释法。’”⒉见“临莅”。
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  人口粥拼音：rén kǒu zhōu释义：旧俗腊月二十五日为祭祀食神而煮的赤豆粥。宋 吴自牧《梦粱录·十二月》：“二十五日，士庶家煮赤豆粥祀食神，名曰‘人口粥’。有猫狗者，亦与焉。不知出于何典。”
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  伎作拼音：jì zuò释义：指手艺人。 《魏书·任城王传》：“六曰逃亡代输，去来年久者，若非伎作，任听即住。”《北史·韩麒麟传》：“仰惟 太祖道武皇帝，创基拨乱，日不暇给，然犹分别士庶，不令杂居，伎作屠沽，各有攸处。”

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