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  乌乎拼音：wū hū释义：⒈亦作“乌嘑”、“乌虖”、“乌呼”。 同“呜呼”。叹词。《左传·襄公三十年》：“乌乎，必有此夫！”《汉书·外戚传赞》：“乌嘑！鉴兹行事，变亦备矣。”唐 韩愈《独孤申叔哀辞》：“乌虖远矣，何日而忘！”章炳麟《訄书·商鞅》：“乌呼！是惑於淫説也甚矣！”按，《小尔雅·广训》：“乌乎，吁嗟也。吁嗟，呜呼也。有所嘆美，有所伤痛，随事有义也。”⒉疑问代词。怎样，怎么。唐 柳宗元《送贾山人南游序》：“孰匱孰充？为泰为穷？君子乌乎取，以寧其躬？”明 何景明《与侯都阃书》：“令麾下一出，乌乎不可！”清 冯桂芬《皖水迎师记》
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  交当拼音：jiāo dāng释义：应对；抵挡。 唐 张九龄《敕安西节度王斛斯书》：“卿还须知其变诈，随事交当，使其退不得以此为词，进不得成其兇计。”《资治通鉴·隋文帝开皇九年》：“锋刃之下，未可交当，吾自有计！”
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  冕服拼音：miǎn fú释义：古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。据《周礼·春官·司服》载：“王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则袞冕；享先公饗射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。”《书·太甲中》：“伊尹 以冕服，奉嗣王归于 亳。”《国语·周语上》：“太宰以王命命冕服。”韦昭 注：“冕，大冠；服，鷩衣。”《宋史·舆服志四》：“冕服悉因祀大小神鬼，以为制度。”
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  出法驳案拼音：chū fǎ bó àn释义：谓出于律例之外进行辩驳议论。《资治通鉴·晋惠帝元康九年》：“乃下詔：‘郎、令史復出法驳案者，随事以闻。’”胡三省 注：“出法驳案者，谓出於法之外而为驳议也。”
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  化裁拼音：huà cái释义：谓随事物变化而相裁节。 后多指教化裁节。语本《易·繫辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变。”孔颖达 疏：“化而裁之谓之变者，阴阳变化而相裁节之谓之变也。”南朝 宋 颜延之《应诏宴曲水作诗一首》：“太上正位，天临海镜。制以化裁，树之形性。”《晋书·华谭传》：“蜀 人服化，无携贰之心；而 吴 人趑雎，屡作妖寇。岂 蜀 人敦朴，易可化裁；吴 人轻鋭，难安易动乎？”田北湖《论文章源流》：“圣哲特出，知畛域之必有合也，於所以交易习俗化裁情性者，开物正名，而成百务。”

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