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  中国猿人拼音：zhōng guó yuán rén释义：北京人，一种灭绝了的人，发现于中国周口店的更新世山洞堆积物中，有破的头骨和身体的部分骨骼，他在某些形态细部方面比爪哇猿人进步，但与后者相近的程度比与其他化石人类或与近代人相近的程度都大。 虽然北京猿人原先是分开作为一个独特的种（中国猿人北京种），但现在常被认为是与爪哇猿人同一个属的一个种（北京猿人），或甚至是与近代人同一属中的一个种（直立人）
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  主静拼音：zhǔ jìng释义：宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家（《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”），并参杂佛、道的寂静无为思想。“主静”一语首由 周敦颐 在其《太极图说》中提出：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界（“无欲故静”）。以后它一直是理学的主要思想。
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  仁方拼音：rén fāng释义：施行仁道的方法与途径。语本《论语·雍也》“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”邢昺 疏：“方犹道也，言夫仁者己欲立身进达，而先立达他人，又能近取譬於己，皆恕己所欲而施之於人，己所不欲，弗施於人，可谓仁道也。”汉 刘桢《遂志赋》：“伊天皇之树叶，必结根於仁方。”
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  元谋人拼音：yuán móu rén释义：也叫元谋猿人、元谋直立人。 中国现在已知的最早人类化石。1965年发现于云南元谋县上那蚌村。元谋人大约生活在距今一百七十五万年前，已能制造和使用石器，从事采集与狩猎。
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  分厘拼音：fēn lí释义：⒈亦作“分厘”。划分整理。宋 宋敏求《春明退朝录》卷下：“庆历 四年，贾魏公 建议修《唐书》，始令在馆学士人供《唐书》外故事二件。积纍既多，乃请 曾鲁公 掌侍郎 唐卿 分釐，附於本传。”宋 苏辙《论吏额不便二事札子》：“臣既详定，即依先降指挥，取逐司已行两月生事分定七等，因其分釐，以立人数。”宋 叶适《长溪修学记》：“县初设学不置粮，士虽居，不能食也。先令 黄君 龟朋，自出新意，分釐收拾良苦，然后始得食。”⒉一分一厘。形容数量很少。清 黄六鸿《福惠全书·钱穀·解给》：“分釐皆关国帑。”清 梁章鉅《浪迹丛谈

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