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  丁祭拼音：dīng jì释义：旧时于每年阴历二月、八月第一个丁日祭祀孔子，称丁祭。隋 唐 日制不一。隋文帝 时一年有四祭，唐 武德 年间改用中丁日祭祀，唐 开元 年后专用春、秋二仲的上丁日举行祭祀。明 郑仲夔《耳新·令德》：“萧郡 尊思似 每丁祭，必斋宿学宫。”《儒林外史》第二回：“外祖母道：‘丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。’”欧阳予倩《桃花扇》第一幕第一场：“孔子庙每年的丁祭，都是由学生来主持的。”
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  七德舞拼音：qī dé wǔ释义：唐 舞名。 唐 初有《秦王破阵乐曲》，至 贞观 七年 太宗 制《破阵乐舞图》，后令 魏徵、虞世南 等改制歌词，更名《七德》之舞。“七德”语出《左传·宣公十二年》所谓禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财七件事。唐 白居易《七德舞》诗：“七德舞，七德歌，传自 武德 至 元和。”《旧唐书·音乐志一》：“贞观 元年，宴群臣，始奏《秦王破阵》之曲……其后令 魏徵、虞世南、褚亮、李百药 改制歌辞，更名《七德》之舞，增舞者至百二十人，被甲执戟，以象战阵之法焉。”
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  三长善月拼音：sān cháng shàn yuè释义：佛教谓农历正月、五月、九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上：“寅、午、戌月，世人多斋素，谓之‘三长善月’。其事盖出於佛书。云大海之内，凡有四洲，中国与四夷特 南赡部 一洲耳。天帝之宫有一镜，能尽见世间人之所作，随其善恶而祸福之。轮照四洲，每岁正、五、九月，正在南洲，故竞作善以要福。至 唐高祖 武德 二年，遂詔天下，自今正月、五月、九月不行死刑，禁屠杀。”参阅“三长月”。
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  不名拼音：bù míng释义：不直呼其名，表示优礼或尊重之意。《后汉书·梁冀传》：“冀 入朝不趋，剑履上殿，謁赞不名。”《隋书·恭帝纪》：“﹝ 义寧 ﹞二年春正月丁未，詔 唐王 剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》载此事，胡三省 注云：“凡朝会赞拜，则曰某官某；不名，亦殊礼也。”清 王端履《重论文斋笔录》卷一：“公（魏文清）清风俭德，至今乡里犹称道勿衰，呼为 魏老尚书 而不名。”
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  与手拼音：yǔ shǒu释义：犹言下毒手。《宋书·索虏传》：“泰之 等至，虏都不觉，驰入袭之，杀三千餘人，烧其輜重……诸亡口悉得东走，大呼云：‘官军痛与手。’虏众一时奔散。”《南史·张彪传》：“彪 左右 韩武 入视，彪 已苏，细声谓曰：‘我尚活，可与手。’於是 武 遂诛 稜。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“化及 扬言曰：‘何用持此物出，亟还与手。’”胡三省 注：“与手，魏 齐 间人率有是言，言与之毒手而杀之也。”清 顾炎武《松江别诸友人》诗：“事危先与手，法定必行诛。”

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