• 1.
  三贤拼音：sān xián释义：⒈佛教语。指十住、十行、十迴向。唐 李邕《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“三贤十圣”。⒉三个贤人。宋 俞文豹《吹剑四录》：“方魁 与同榜 方登、方吉，皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后，与 严子陵、范文正公 为钓臺三贤。”明 瞿佑《归田诗话·乐天晚年》：“乐天 连为 杭 苏 二州刺史，皆有惠政在民，杭 则有三贤堂，併 林和靖、苏东坡 祠之。”沉砺《展张苍水墓》诗：“于 墓 岳 祠分鼎足，西湖 一勺峙三贤。”
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  东林寺拼音：dōng lín sì释义：寺名。 在今 江西 庐山。晋 太元 中，慧远法师 在 江州 刺史 桓伊 资助下建成。唐 会昌 三年寺废，大中 三年复修。宋 改名 太平兴国寺。解放以来，经过修葺，已成为 庐山 古迹之一。参阅《全唐文》卷二六四 李邕《东林寺碑序》。
• 3.
  丰石拼音：fēng shí释义：指高大的石碑。唐 张说 《祈国公碑》：“如何昊天，丧此邦式，休问其永，丰石是刻。” 唐 李邕 《大云寺禅院碑铭》：“古者丰石，抗之高山，纪事摽柱，铭勋列班。” 宋 苏轼 《渔樵闲话录》下篇：“又持一物，状若丰石，得人一恶，乃鑱乃刻。”
• 4.
  二见拼音：èr jiàn释义：佛教指古 印度 对人死后的两种错误见解，即“断见”（谓人死后一切皆无）和“常见”（谓人死后灵魂常住），唐 实叉难陀 译本《大乘入楞伽经》卷五：“大慧，无缚无脱。堕於二见，自心分别，有缚有脱。何以故？以不能知诸法有无故。”唐 李邕《岳麓寺碑》：“去二见而入流，率一心而办事。”
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  五力拼音：wǔ lì释义：⒈佛教语。五种力。三十七道品中的一类概念。由于信等五根的增长所产生的五种能破除障碍，得到解脱的力量，即信力、精进力、念力、定力和慧力。 南朝 梁 王僧儒 《中寺碑》：“情尘莫捨，心火方赫。是用三明，寔开五力。” 唐 李邕 《东林寺碑序》：“结跏一心，开示五力。” 明 李贽 《又与从吾孝廉》：“彼真正具五力者，向三界中作如意事，入魔王侣为魔王伴，全不觉知是魔与佛也。”参阅《大智度论》卷十九。⒉佛教语。五种力。指定力、通力、借识力、大愿力和法威德力。此五种力“不可思议”、“不能遮止”，故谓五力不可到。 宋 延

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