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  三生石拼音：sān shēng shí释义：传说 唐 李源 与僧 圆观 友善，同游 三峡，见妇人引汲，观 曰：“其中孕妇姓 王 者，是某託身之所。 ”更约十二年后中秋月夜，相会于 杭州 天竺寺 外。是夕 观 果殁，而孕妇产。及期，源 赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”源 因知牧童即 圆观 之后身。见 唐 袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓 杭州 天竺寺 后山的三生石，即 李源 和 圆观 相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐 齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三：“自抛 南岳 三生石，长傍西山
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  何当拼音：hé dāng释义：⒈犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”晋 干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐 李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”⒉犹何妨；何如。唐 武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？”宋 苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”⒊犹安得，怎能。唐 岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，瀘口 南连蛮。何当遇 长房，缩地到京
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  凤毛拼音：fèng máo释义：⒈凤凰的羽毛。亦比喻珍贵稀少之物。唐 王勃《乾元殿颂》序：“桐圭作瑞，凤毛曜 丹穴 之英。”唐 杜牧《春日言怀寄虢州李常侍》诗：“貂簪 荆 玉润，丹穴 凤毛光。”唐 刘禹锡《袁州广禅师碑》：“亦犹凤毛成字，麟角生肉，必有以异，不知其然。”唐 杜甫《崔驸马山亭宴集》诗：“萧史 幽栖地，林间踏凤毛。”仇兆鳌 注：“凤毛，谓林间遗跡。”明 何景明《闻陆舍人子引罢官》诗：“惜尔官难达，文章本凤毛。”参见“凤毛麟角”。⒉比喻人子孙有才似其父辈者。南朝 宋 刘义庆《世说新语·容止》：“王敬伦 风姿似父，作侍中，加授
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  剑镡拼音：jiàn tán释义：⒈即剑首。又称剑鼻。唐 李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“假寐凭书簏，哀吟叩剑鐔。”清 金农《送猗氏杜祺孙之雍州》诗：“剑鐔扣罢又重看，饭颗山 前骨相寒。”⒉指剑。宋 王安石《送江宁彭给事赴阙》诗：“幕中俊乂闲刀笔，帐下驍雄冷剑鐔。”清 黄遵宪《庚午中秋夜始识罗少珊于矮屋中》诗：“匆匆三年忽已过，秋风重磨旧剑鐔。”
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  君迁拼音：jūn qiān释义：果木名。又称君迁子、黑枣、软枣、羊矢枣。树冠圆形，叶互生，椭圆，夏季开花，色淡黄或淡红。浆果长椭圆形，熟时蓝黑色。我国各地都有野生。可用作嫁接柿树的砧木。《文选·左思＜吴都赋＞》“平仲桾櫏”晋 刘逵 注：“君迁之树，子如瓠形。”唐 陆龟蒙《和吴中言怀寄南海二同年》：“庭中必有君迁树，莫向空臺望 汉朝。”宋 吴曾《能改斋漫录·事实二》：“余按《吴都赋》‘平仲、君迁’，二木名也。”清 袁枚《随园随笔·古姓名》：“草木而人名者，睡草名寡妇箴，平仲、君迁、长卿、简子。”

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