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  仪同三司拼音：yí tóng sān sī释义：散官名。 三司即三公。汉 称太尉、司徒、司空为三司。“仪同三司”谓非三司而仪制同于三公。东汉 殇帝 延平 元年，邓隲 为车骑将军仪同三司，仪同三司之名自此始。魏 晋 以后，将军之开府置官属者称“开府仪同三司”。北周 改开府仪同三司为开府仪同大将军。隋文帝 时为散官，唐、宋、元 因之，明 废。《后汉书·邓隲传》：“延平 元年，拜 邓隲 车骑将军、仪同三司。﹝仪同三司﹞始自 騭 也。”唐 张说《齐卢思道碑》：“公节义独存，侍从趣 鄴，告至行赏，授仪同三司。”清 姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“贙 字 翔威 ……官
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  取告拼音：qǔ gào释义：⒈告假。《汉书·酷吏传·严延年》：“义 愈益恐，自筮得死卦，忽忽不乐，取告至 长安，上书言 延年 罪名十事。”颜师古 注：“取休假。”⒉报告。《新唐书·狄仁杰传》：“时太学生謁急，后亦报可。仁杰 曰：‘……学徒取告，丞、簿职耳，若为报可，则胄子数千，凡几詔耶？’”
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  告至拼音：gào zhì释义：⒈古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。《书·舜典》“歳二月，东巡守，至于 岱宗，柴”孔 传：“班瑞之明月，乃顺春东巡 岱宗 ……燔柴祭天告至。”《新唐书·礼乐志四》：“又为告至坛，方八十一尺，高三尺，四出陛，以燔柴告至，望秩羣神。”《宋史·礼志十七》：“巡幸之制，唐《开元礼》有告至、肆覲、考制度之仪。”⒉古代天子、诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称“饮至”。《左传·桓公二年》“凡公行，告于宗庙，反行饮至”唐 孔颖达 疏：“孝子之事亲也，出必告，反必面，事死如事生，故出必告庙，反必告至
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  汤沐拼音：tāng mù释义：⒈沐浴。《公羊传·隐公八年》：“邴 者何？郑 汤沐之邑也。天子有事于 泰山，诸侯皆从，泰山 之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。”何休 注：“有事者，巡守祭天告至之礼也，当沐浴絜齐以致其敬，故谓之汤沐邑也。”《史记·苏秦列传》：“君诚能听臣，燕 必致旃裘狗马之地，齐 必致鱼盐之海，楚 必致橘柚之园，韩、魏、中山 皆可使致汤沐之奉。”宋 陆游《自笑》诗自注：“腊月五日汤沐、按摩几半日，是早左车第二牙脱去。”⒉特指为死者沐浴所用热水等物。《淮南子·说林训》：“汤沐具而蟣蝨相弔，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”《梁书·任昉
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  竿旄拼音：gān máo释义：揭旄于竿，以招贤者。 引申为礼贤。《左传·定公九年》：“竿旄何以告之，取其忠也。”《孔子家语·好生》：“竿旄之忠告至矣哉。”汉 焦赣《易林·履之损》：“竿旄旌旗，执帜在郊。”

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