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  井疆拼音：jǐng jiāng释义：井邑的疆界。《书·毕命》：“弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。”孔 传：“其不循教道之常，则殊其井居田界，使能畏为恶之祸，慕为善之福。”唐 储光羲《晚次东亭献郑州宋史君文》诗：“道丧古兵赋，时来开井疆。”清 魏源《默觚下·治篇一》：“歷山川但壮游览而不考其形势，閲井疆但观市肆而不察其风俗。”
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  壮佼拼音：zhuàng jiǎo释义：壮健；壮美。 宋 欧阳修《本论》中：“今八尺之夫，被甲荷戟，勇盖三军，然而见佛则拜，闻佛之説，则有畏慕之诚者。何也？彼诚壮佼，其中心茫然无所守而然也。”清 袁枚《随园诗话》卷十三：“岁辛卯，相见 苏州，怪其消瘦，不类平时壮佼。”郭沫若《董老行》：“矍鑠精神尚少年，昂藏气宇尤壮佼。”
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  畏慕拼音：wèi mù释义：⒈畏惧和羡慕。《书·毕命》：“弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。”孔 传：“使能畏为恶之祸，慕为善之福。”⒉指尊敬仰慕。《旧唐书·郭元振传》：“元振 风神伟壮，而善於抚御，在 凉州 五年，夷夏畏慕，令行禁止，牛羊被野，路不拾遗。”《宋史·苏轼传》：“宰相 韩琦 曰：‘軾 之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无復异辞矣。’”明 刘基《浙东肃政廉访司处州分司题名记》：“所至有德，泽加於民，真足以起后人之畏慕，昭轨范於将来。”
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  训典拼音：xùn diǎn释义：⒈王者教导民众的法则。《书·毕命》：“弗率训典，殊厥井疆，俾克畏慕。”孔 传：“其不循教道之常，则殊其井居、田界，使能畏为恶之祸，慕为善之福。”⒉指先王典制之书。后泛指奉为典则的书籍。《左传·文公六年》：“告之训典，教之防利。”杜预 注：“训典，先王之书。”杨伯峻 注：“《楚语上》‘教之训典，使知族类’，又下‘又有左史 倚相 能道训典以叙百物’，《晋语八》‘缉训典’，训典盖典章制度之书。”晋 葛洪《抱朴子·君道》：“树训典以示民极，审褒贬以彰劝沮。”南朝 梁 沉约《内典序》：“且中外羣圣，咸载训典，虽教有

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