摩诘的相关词
摩诘的相关词：丈室、三贤、乾闼婆、六籍、厉揭、发心、因依、宝冠、宝鉢、平襍、徵祥、摩诘、...，摩诘[ mó jié ]的解释：⒈维摩诘（梵语vimalakīrti）的省称。 意译为“净名”或“无垢称”。⒉指唐王维。
摩诘的关联词语及解释
更多- 1. 丈室拼音：zhàng shì释义：⒈佛教语。相传 毗耶离（在 中印度）维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。唐 显庆 年间，王玄策 奉勅出使 印度，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。清 唐孙华《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。”⒉以“丈室”称寺主的房间。唐 惠能《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤《全唐诗话·周朴》：“朴，唐 末
- 2. 三贤拼音：sān xián释义：⒈佛教语。指十住、十行、十迴向。唐 李邕《岳麓寺碑》：“四行乐而不取，三贤登而更迁。”《敦煌变文集·维摩诘经变文》：“越三贤，超十地，福德周圆入佛位。”参见“三贤十圣”。⒉三个贤人。宋 俞文豹《吹剑四录》：“方魁 与同榜 方登、方吉，皆 唐 诗人缺唇处士 方干 之后，与 严子陵、范文正公 为钓臺三贤。”明 瞿佑《归田诗话·乐天晚年》：“乐天 连为 杭 苏 二州刺史，皆有惠政在民，杭 则有三贤堂，併 林和靖、苏东坡 祠之。”沉砺《展张苍水墓》诗：“于 墓 岳 祠分鼎足，西湖 一勺峙三贤。”
- 3. 乾闼婆拼音：gān tà pó释义：⒈梵语Gandharva的译音，亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》：“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四：“黑山 北有 香山，其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛，一名 为尽，一名 善尽，七宝所成，柔輭香洁，犹如天衣妙音，乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。”宋 王安石《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山河。不出阿兰若，岂遭乾闥婆？”按，《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰：“天乐神也。”⒉古代 西
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- 5. 厉揭拼音：lì jiē释义：⒈涉水。 连衣涉水叫厉，提起衣服涉水叫揭。语出《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”毛传：“以衣涉水为厉，谓由带以上也。揭，褰衣也。”宋文天祥《献州道中》诗：“躋攀上崖蹬，厉揭涉瀟瀨。”清曹寅《秋饮》诗：“一勺波澜生，深浅各厉揭。”清赵翼《题王摩诘渡水罗汉图》诗：“丹青真贋那得知，厉揭神情独可按。”⒉指所受影响深浅不同。
- 6. 发心拼音：fā xīn释义：⒈动念。 《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“乃幸左顾存恤，发心惻隐显至诚，纳以嘉谋，语以至事，虽亦不敏，敢不諭意！”《二刻拍案惊奇》卷八：“纔一发心，暗中神明便知。”⒉特指萌动善心。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“时 阿难 既闻仏语，遂即发心离諦，受已归依。”《法苑珠林》卷七一：“人有见者，发心止恶，竟投钱物布施。”元 张国宾《合汗衫》第三折：“我这里跪在大街，望着那发心的爷娘每拜。”⒊发自内心。《三国志·魏志·孙礼传》：“礼 为死事者设祀哭临，哀号发心。”⒋开心。元 高安道《哨遍·皮匠说谎》套曲：“走来
- 7. 因依拼音：yīn yī释义：⒈倚傍；依托。三国 魏 阮籍《咏怀》诗之八：“迴风吹四壁，寒鸟相因依。”宋 辛弃疾《新荷叶·和赵德庄韵》词：“南云雁少，锦书无箇因依。”沉钧儒《挽张仲仁先生》诗：“还童乏术竟长眠，慟失因依五十年。”⒉原因；原委。宋 苏轼《辨题诗札子》：“臣今省忆此诗，自有因依，合具陈述。”《水浒传》第二二回：“唐牛儿 告道：‘小人不知前后因依。’”⒊办法。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“未委作何计较，令水体而再復本源；不知有甚因依，遣池内之水却令清浄？”
- 8. 宝冠拼音：bǎo guān释义：⒈饰以宝物之冠。 多指佛及其徒众所戴者。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“如来头宝冠而足莲花，言悬河而心巨海。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“虔恭三礼，仰示慈尊，宝冠亚而风颯苻枝，瓔珞摇而霞飞锦树。”⒉指花朵。宋 韩琦《北第同赏芍药》诗：“芍药名高致亦难，此观妖艷满彫栏。酒酣谁欲张珠网，金细偏宜间宝冠。”宋 徐积《姚黄》诗：“君看此花肌肉丰，一尺餘高千万重。粧面深藏青步障，宝冠斜堕碧霞丛。”
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- 11. 徵祥拼音：zhǐ xiáng释义：征兆。亦特指祥兆。汉 刘向《说苑·善说》：“陛下之身逾盛，天瑞并至，徵祥毕见。”晋 葛洪《抱朴子·对俗》：“仰望云物之徵祥，俯定卦兆之休咎。”唐 刘知几《史通·汉书五行志错误》：“班 书载此徵祥，虽具剖析，而求诸后应，曾不缕陈，叙事之宜，岂其若是？”《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨品变文（甲）》：“昨宵眼梦有徵祥，今朝得见慈悲相。”
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- 13. 月爱拼音：yuè ài释义：⒈宝珠名。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“似萤火对於日光，泥弹同於月爱，全不相承。”唐 玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》：“那罗稽罗洲 西浮海数千里，孤岛东崖有石佛像，高百餘尺，东面坐，以月爱珠为肉髻。”⒉古代 天竺 迦毗黎国 国王。后亦用以泛指外族的首领。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“天竺 迦毗黎国，元嘉 五年，国王 月爱 遣使奉表曰……臣自修检，不犯道禁，臣名 月爱，弃世王 种。”清 黄遵宪《和锺西耘庶常津门感怀诗》：“执梃降王走传车，先擒 月爱 后 东閭。”
- 14. 本缘拼音：běn yuán释义：佛教语。由来，缘起。《维摩诘经·菩萨品》：“诸菩萨各各向佛説其本缘。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“东南七里有 雀离浮图 ……推其本缘，乃是如来在世之时，与弟子游化此土，指城东曰：‘我入涅槃后三百年，有国王名 迦尼色迦，在此处起浮图。’”
- 15. 毗耶拼音：pí yē释义：⒈亦作“毗邪”。亦作“毘耶”。佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古印度城名。⒉指维摩诘菩萨。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。⒊指《维摩经》。
- 16. 玄宗拼音：xuán zōng释义：⒈指佛教的深奥旨意。晋 僧肇《注＜维摩诘经＞序》：“而恨 支 竺 所出，理滞於文，常惧玄宗，坠於译人。”唐 王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“大弘緇侣法师 至诚幽感，独步玄宗。”元 无名氏《猿听经》第二折：“我在此山中千百餘年，常只闻经听法，推悟玄宗。”⒉指道家所谓道的深奥旨意。《文选·王俭＜褚渊碑铭＞》：“眇眇玄宗，萋萋辞翰。”李周翰 注：“玄宗，道也。”北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“何晏 王弼，祖述玄宗，递相夸尚，景附草靡。”唐 王维《贺玄元皇帝见真容表》：“琪树韜华，瑶池夺映，实由陛下弘敷本际，大
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- 18. 王维拼音：wáng wéi释义：（701—761）唐代诗人、画家。字摩诘，河东（今山西永济）人。官至尚书右丞，故世称王右丞。信佛教，晚年过着隐居生活。诗中描绘田园生活，细致自然，真实如画。擅长清淡自然的水墨画，后人尊为南派的始祖。有《王右丞集》。
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- 20. 禅寂拼音：chán jì释义：⒈佛教语。释家以寂灭为宗旨，故谓思虑寂静为禅寂。《维摩诘经·方便品》：“一心禪寂，摄诸乱意。”唐 李邕《郑州大云寺碑》：“发趣如因，弥入禪寂。”元 辛文房《唐才子传·殷遥》：“与 王维 结交，同慕禪寂，志趣高疏，多云岫之想。”明 唐顺之《丹阳别王道思》诗：“平生学禪寂，犹自别离难。”⒉谓坐禅习定。《景德传灯录·迦毗摩罗》：“师可禪寂于此否？”苏曼殊《幽光录》：“﹝僧 祖心 ﹞年二十六，忽弃家为僧，禪寂於 罗浮 匡庐 者久之。”
【摩诘】图片鉴赏
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