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元嘉的相关词：七女池、三分发、不拜、东园、中诏、乌夜啼、乡射、书佐、五胡十六国、仁草、仇尼、令望、...，元嘉[ yuán jiā ]的解释：⒈南朝宋文帝刘义隆的年号（公元424-453年）⒉元嘉草草。--宋.辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》
元嘉的关联词语及解释
更多- 1. 七女池拼音：qī nǚ chí释义：池名。在今 陕西 城固县 北。相传 汉 项伯 死后，他的七个女儿为他取土筑坟所造成，故名。北魏 郦道元《水经注·沔水》：“壻水 又东逕 七女冢 …… 元嘉 六年，大水破坟，坟崩出铜，不可称计。得一塼刻云：‘项氏伯 无子，七女造墩。’世人疑是 项伯 冢。水北有 七女池。”
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- 3. 不拜拼音：bù bài释义：⒈古代以拜为谒见上级的礼节。 武官披甲，屈伸不便，允许不拜。《礼记·曲礼上》：“介者不拜。”《史记·绛侯周勃世家》：“介胄之士不拜，请以军礼见。”⒉不接受任命。晋 陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“奉使京师，除尚书删定郎，不拜。”《宋书·南平王穆铄传》：“﹝ 元嘉 ﹞二十六年，进号平西将军，让不拜。”宋 洪迈《夷坚乙志·刘若虚》：“后七年，始以特奏召试大廷，又入五等为助教，纳敕不拜。”
- 4. 东园拼音：dōng yuán释义：⒈泛指园圃。晋 陶潜《停云》诗之三：“东园之树，枝条再荣。竞用新好，以怡余情。”唐 李白《古风》之四七：“桃花开东园，含笑夸白日。”明 陈汝元《金莲记·同梦》：“草草言非谬，似 庄周，东园蝴蝶两悠悠。”⒉园名。在 江苏省 仪征市 东。宋 施昌言 建。欧阳修 作《真州东园记》，蔡襄 书，后人称园、记、书为三绝。⒊官署名。秦 汉 置。掌管陵墓内器物、葬具的制造与供应，属少府。《后汉书·皇后纪下·孝崇匽皇后》：“﹝ 匽后 ﹞ 元嘉 二年崩，以帝弟 平原王 石 为丧主，歛以东园画梓寿器、玉匣、饭含之具。”参见“
- 5. 中诏拼音：zhōng zhào释义：宫中直接发出的帝王亲笔诏令。《后汉书·陈蕃传》：“宦官由此疾 蕃 弥甚，选举奏议，輒以中詔谴却。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“中詔所施，或存好问。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十一年》：“先赐中詔敕之。”胡三省 注：“詔自中出，不经门下者，谓之中詔，今之手詔是也。”
- 6. 乌夜啼拼音：wū yè tí释义：⒈乐府清商曲辞《西曲歌》名。 《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋 临川王 义庆 所作也。元嘉 十七年，徙 彭城王 义康 於 豫章。义庆 时为 江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，徵还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋閤云：‘明日应有赦。’其年更为 南兗州 刺史，作此歌……今所传歌似非 义庆 本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。⒉琴曲名，即《乌夜啼引》。与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引 唐 李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏 之女所造也。初，晏 繫狱，有二乌止於舍
- 7. 乡射拼音：xiāng shè释义：古代射箭饮酒的礼仪。乡射有二：一是州长春秋于州序（州的学校）以礼会民习射，一是乡大夫于三年大比贡士之后，乡大夫、乡老与乡人习射。《周礼·地官·乡大夫》：“退而以乡射之礼五物询众庶。”孙诒让 正义：“退，谓王受贤能之书事毕，乡大夫与乡老则退各就其乡学之庠而与乡人习射，是为乡射之礼。”秦 汉 以后，亦有仿行。《史记·太史公自序》：“北涉 汶 泗，讲业 齐 鲁 之都，观 孔子 之遗风，乡射 邹 嶧。”《南史·蔡廓传》：“三吴 旧有乡射礼，元嘉 中，羊玄保 为 吴郡 行之，久不復修。”清 赵翼《题黄陶庵手书诗册》
- 8. 书佐拼音：shū zuǒ释义：主办文书的佐吏。《汉书·王尊传》：“太守奇之，除补书佐，署守属监狱。”《梁书·吕僧珍传》：“吕僧珍 ……事 太祖 文皇 为门下书佐。”唐 陆龟蒙《书＜李贺小传＞后》：“予为儿童时，在 溧阳 闻白头书佐言。”《资治通鉴·宋文帝元嘉三年》：“琳 著高屐，披貂裘，置通呈、书佐。”胡三省 注：“书佐，掌书翰。”
- 9. 五胡十六国拼音：wǔ hú shí liù guó释义：旧史称 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 五个少数民族及其所建的十六个割据政权。有五 凉（前凉、后凉、南凉、西凉、北凉）、二 赵（前赵、后赵）、三 秦（前秦、后秦、西秦）、四燕（前燕、后燕、南燕、北燕）、夏、成汉。始于 晋 永兴 元年（公元304年），南朝 宋 元嘉 十六年（公元439年）讫，历一百三十五年。
- 10. 仁草拼音：rén cǎo释义：⒈瑞草。 指朱草、萱荚等不常见的草。古人以为见则祥瑞。南朝 宋 鲍照《河清颂》：“仁草晨莩，德宿宵映。”钱振伦 注：“《宋书·符瑞志》：‘朱草，草之精也，世有圣人之德则生。宋文帝 元嘉 十一年，朱草生。’”⒉烟草。清 李调元《南越笔记》卷五：“烟草今在处有之。按 熊人林《地纬》云：粤中 有仁草，名金丝，醺可辟瘴气，多吸之能令人醉。亦曰烟酒。”
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- 12. 令望拼音：lìng wàng释义：⒈谓仪容善美，使人景仰。《诗·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋，令闻令望。”郑玄 笺：“人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪。”⒉引申指美好的名声。《陈书·沉众传》：“高祖 大怒，以 众 素有令望，不欲显诛之。”《新唐书·于志宁传》：“狎而近之，无益令望，有损盛德。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“羡之 等以 宜都王 义隆 素有令望，又多符瑞，乃称皇太后令，数帝过恶，废为 营阳王，以 宜都王 纂承大统。”⒊指有美好名声的人。《周书·令狐整传》：“令狐延保 西州令望，方城重器，岂州郡之职所可縶维。”《隋书
- 13. 任遇拼音：rèn yù释义：⒈指地位和待遇。《晋书·缪播传》：“以 播 为给事黄门侍郎。俄转侍中，徙中书令，任遇日隆，专管詔命。”《宋书·范晔传》：“比年以来，意态转见，倾动险忌，富贵情深，自谓任遇未高，遂生怨望。”⒉信任重用。《资治通鉴·宋明帝泰始元年》：“徐爰 便僻善事人，颇涉书传，自 元嘉 初，入侍左右，豫参顾问：既长於附会，又饰以典文，故为 太祖 所任遇，大明之世，委寄尤重。”清 侯方域《于谦论》：“谦 之任遇深，而羣臣所恃也。”⒊指际遇。唐 柳宗元《惩咎赋》：“哀吾党之不淑兮，遭任遇之卒迫。”
- 14. 优锡拼音：yōu xī释义：优厚的赏赐。锡，赐给。《隋书·魏澹传》：“废太子 勇 深礼遇之，屡加优锡。”《资治通鉴·宋文帝元嘉八年》：“自顷边寇内侵，戎车屡驾，天赞圣明，所在克殄；方难既平，皆蒙优锡。”
- 15. 佛狸祠拼音：bì lí cí释义：古祠名。遗址在今 江苏 六合县 东南的 瓜步山 上。北魏 太武帝（字 佛貍）于 宋 元嘉 二十七年击败 王玄谟 的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。见《魏书·世祖纪下》、宋 陆游《入蜀记》卷二。宋 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首，佛貍祠 下，一片神鸦社鼓。”宋 岳珂《桯史·稼轩论词》引此词，佛貍 作“佛狸”。
- 16. 佛狸拼音：bì lí释义：⒈北魏 拓跋焘（太武帝）的小字。 《宋书·索虏传》：“嗣 死，謚曰 明元皇帝，子 燾 字 佛貍 代立。”宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨 佛貍 愁。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十八年》：“并写臺格以与之云：‘斩 佛貍 首，封万户侯。’”胡三省 注：“佛，读如弼。”⒉借指 江苏 六合县。因县城东南有 瓜步山，山上有 佛貍祠，故名。清 陈维崧《减字木兰花·广陵旅邸送三弟纬南归》词：“佛狸 城下，兄弟禪房通夜话。”清 陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“万家帘幙
- 17. 侍子拼音：shì zǐ释义：⒈古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子，学习文化，所遣之子称侍子。《后汉书·光武帝纪下》：“鄯善 王、车师 王等十六国，皆遣子入侍奉献，愿请都护。帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子，厚加赏赐。”《后汉书·西域传·疏勒国》：“五年，臣磐 遣侍子与 大宛 莎车 使俱诣闕贡献。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十三年》：“燕王 遣使入贡於 魏，请送侍子。”范文澜《中国通史简编》第二编第三章第五节：“西汉 时期，西域 诸国的贵族子弟多到 长安，学 汉 文化。国王的儿子称为侍子，得到朝廷更多的优待。”⒉可以侍奉双亲的儿子。唐
- 18. 俭率拼音：jiǎn lǜ释义：犹俭薄。 《周书·王罴传》：“羆 性俭率，不事边幅。尝有臺使，羆 为其设食，使乃裂其薄饼缘……命左右撤去之，使者愕然大慙。”《资治通鉴·宋文帝元嘉四年》：“﹝ 魏 主﹞性俭率，服御饮膳，取给而已。”《北齐书·韩轨传》：“﹝ 晋明 ﹞好酒诞纵，招引宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率。”
- 19. 候道拼音：hòu dào释义：古代边郡为侦察敌情、传递军事情报或应付紧急情况而修筑的道路。《宋书·王僧达传》：“僧达 乃自候道南奔。”《资治通鉴·宋文帝元嘉三十年》“王僧达 自候道南奔”元 胡三省 注：“候道，伺候边上紧急之道也，今沿路列置烽臺者即候道。”
- 20. 元嘉体拼音：yuán jiā tǐ释义：古代诗歌流派之一。南朝 宋 元嘉 年间 颜延之、鲍照、谢灵运 等作诗，注重辞藻，雕琢字句，讲究对仗，铺陈典故。后世论诗的人称之为“元嘉体”。宋 严羽《沧浪诗话·诗体》：“元嘉体，宋 年号。颜、鲍、谢 诸公之诗。”
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