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成礼的相关词:三拜不庭丰缛成礼搏弊涓吉淑令立成素流细柳营薙度行定、...,成礼[ chéng lǐ ]的解释:⒈使礼完备。 《左传·庄公二十二年》:“酒以成礼,不继以淫,义也;以君成礼,弗纳於淫,仁也。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:“既而,问 毓 何以拜。毓 曰...

成礼的关联词语及解释

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      三拜拼音:sān bài释义:长跪后两手相拱至地,俯首至手为拜。重复三次,谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼,唯遇特殊情况乃三拜,以示情切。《左传·僖公十五年》:“秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。”北周 宣帝 时,始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》:“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者,皆以三拜成礼。”参阅 赵翼《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼,不及一一相拜,仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》:“主人西南面三拜众宾,众宾皆答一拜。”郑玄 注:“三拜,示徧也。”贾公彦 疏:“三拜示徧也者,众宾无问多少,止为三拜而已
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      不庭拼音:bù tíng释义:⒈不朝于王庭者;不朝于王庭。《左传·隐公十年》:“以王命讨不庭。”杜预 注:“下之事上皆成礼於庭中。”杨伯峻 注:“庭,动词,朝于朝庭也。九年《传》云‘宋公 不王’故此云以讨不庭。此不庭为名词,义为不庭之国。”《汉书·赵充国传》:“鬼方 宾服,罔有不庭。”颜师古 注:“庭,来帝庭也。”宋 王安石《上皇帝万言书》:“於是内修政事,外讨不庭,而復有 文、武 之境土。”章炳麟《訄书·序种姓上》:“当 尧 时,三苗 不庭,遏絶其世,窜之 三危,其遗种尚在。”⒉无道;叛逆。《诗·大雅·韩奕》:“榦不庭方,此佐戎辟。
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      丰缛拼音:fēng rù释义:⒈形容草木丰盛繁茂。 元 王逢《贪山歌》:“气饙如兮孚尹,草丰縟兮木润液。”清 谭嗣同《仁学》十八:“四时不新,何以寒燠发敛之迭更?草木不新,丰縟者歇矣。”⒉形容词藻丰富多采。宋 吴处厚《青箱杂记》卷五:“朝廷臺阁之文,则其气温润丰縟。”明 宋濂《傅守刚墓碣》:“予读之,见其遣辞丰縟而考事综博。”清 徐乾学《陈其年<湖海楼诗集>序》:“歌行之运笔顿挫,婉转丰縟,前 少陵 而后 眉山 不足多也。”⒊形容富丽华贵。明 赵南星《朝觐合行事宜疏》:“古言人道通,功勋成。交际者,人道之所以通也。匏叶可以成礼,木桃
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      成礼拼音:chéng lǐ释义:⒈使礼完备。 《左传·庄公二十二年》:“酒以成礼,不继以淫,义也;以君成礼,弗纳於淫,仁也。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》:“既而,问 毓 何以拜。毓 曰:‘酒以成礼,不敢不拜。’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》:“莫掇,莫掇!哥哥须晓得嫂嫂通灵,今既取去,也要成礼。且出此间,备些祭仪,作文以白嫂嫂,取之方可。”⒉规定的礼仪。《后汉书·侯霸传》:“歆 素有重名,死非其罪,众多不厌,帝乃追赠钱穀,以成礼葬之。”⒊行礼完毕。《史记·司马穰苴列传》:“景公 与诸大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。”⒋完婚
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      搏弊拼音:bó bì释义:谓人虽疲困,但也自持完成礼仪。
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      涓吉拼音:juān jí释义:选择吉祥的日子。 语本 晋 左思《魏都赋》:“量寸旬,涓吉日,陟中坛,即帝位。”宋 李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年九月》:“詔有司涓吉巡幸 淮甸。”明 陶宗仪《辍耕录·官仓入粟》:“今官府收歛秋粮之际,比先涓吉启仓。”苏曼殊《非梦记》:“月内我为汝定 凤嫻 为妇,腊月涓吉成礼。”
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      淑令拼音:shū lìng释义:美丽。南朝 宋 刘义庆《幽明录》:“僕女年始二十,姿色淑令,四德克备。今在岸上,勿復为烦,但当成礼耳!”
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      立成拼音:lì chéng释义:⒈站立成礼。 ⒉立刻完成。
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      素流拼音:sù liú释义:⒈寒素之辈。指门第低微的人。《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“如臣素流,室贫业寡,年近将冠,皆已有室,荆釵布裙,足得成礼。”《北史·袁聿脩传》:“聿脩 少年平和温润,素流之中,最为规检。”唐 皮日休《桃花赋》:“若氏族之斥素流,品秩之卑寒士。”宋 孔平仲《续世说·黜免》:“抑素流,先贵势,虽富商大贾亦引进之。”⒉清澈的流水。唐 韦应物《府舍月游》诗:“散彩疎羣树,分规澄素流。”
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      细柳营拼音:xì liǔ yíng释义:汉文帝 时,周亚夫 为将军,屯军 细柳。帝自劳军,至 细柳营,因无军令而不得入。于是使使者持节诏将军,亚夫 传令开壁门。既入,帝按辔徐行。至营,亚夫 以军礼见,成礼而去。帝曰:“此真将军矣!曩者 霸上,棘门 军,若儿戏耳!”见《史记·绛侯世家》。后遂称军营纪律严明者为 细柳营。细柳,在今 陕西省 咸阳市 西南。唐 李嘉祐《送马将军奏事毕归滑州使幕》诗:“棠梨宫 里瞻龙衮,细柳营 前著豹裘。”清 孔尚任《桃花扇·抚兵》:“纷纷将士愿移家,细柳营 中起暮笳。”亦省作“细柳”。南朝 陈 徐陵《为始兴王让琅玡二郡
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      薙度拼音:tì dù释义:佛教语。即剃度。指剃发出家,获得超度。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中:“广南 风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富。又例有室家,故其妇女多嫁於僧。欲落髮,则行定;既薙度,乃成礼。”参见“剃度”。
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      行定拼音:xíng dìng释义:举行定婚仪式。宋 庄季裕《鸡肋编》卷中:“广 南风俗,市井坐估,多僧人为之,率皆致富。又例有家室,故其妇女多嫁於僧。欲落髮,则行定;既薙度,乃成礼。”
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      轨则拼音:guǐ zé释义:规则;准则。 《史记·律书》:“王者制事立法,物度轨则,壹禀於六律。”唐 杨炯《隰川县令李公墓志铭》:“诸侯取其轨则,四海瞻其仪表。”《清史稿·礼志一》:“顺治 三年,詔礼臣参酌往制,勒成礼书,为民轨则。”郭沫若《十批判书·庄子的批判》:“言谈合乎轨则,行为揆乎正义,好恶是非都得其正。”
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      高襟拼音:gāo jīn释义:犹襟兄。唐 沉佺期 《洛州萧司兵谒兄还赴洛成礼》诗:“棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤皇飞。”
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      鬨传拼音:hòng chuán释义:纷纷传说。宋 沉俶《谐史》:“‘我来也’之名,鬨传京邑。”清 褚人穫《坚瓠秘集·县令主婚》:“归而酒筵成礼,叩拜公姑,夫妇欢好,郡中鬨传焉。”清 无名氏《都门竹枝词·考试》:“经书背得几章零,通号鬨传姓字馨。”
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      鸣鹿拼音:míng lù释义:⒈语出《诗·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。”毛 传:“鹿得蓱,呦呦然鸣而相呼,恳诚发乎中。以兴嘉乐宾客,当有恳诚相招呼以成礼也。”后因以“鸣鹿”喻礼贤求友。唐 韩愈《答张彻》诗:“苹甘谢鸣鹿,罍满慙罄缾。”钱仲联 集释引 方成珪 笺正:“公诗意以国子生为嘉宾,而自谦言不能如《鹿鸣》之礼贤。”明 夏完淳《怀李舒章》诗之四:“鸣鹿求友声,衔草在中野。”⒉地名。在今 河南省 鹿邑县 西。《左传·成公十六年》:“知武子 佐下军,以诸侯之师侵 陈,至於 鸣鹿。遂侵 蔡。”杨伯峻 注:“鸣鹿 在今 河南省 鹿邑

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成礼

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