降魔的相关词
降魔的相关词：巡城、登途、结跏趺坐、金杵、降魔、降魔棍、随宜、顺理、驱邪，降魔[ xiáng mó ]的解释：佛教语。相传 释迦牟尼 在成佛前，曾与魔王进行激烈斗争，并取得胜利。佛教史上称为“降魔”。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。
降魔的关联词语及解释
更多- 1. 巡城拼音：xún chéng释义：⒈巡视城防、街市。《左传·僖公二十五年》：“二十五年春，卫 人伐 邢，二 礼 从 国子 巡城。”《南史·贼臣传·侯景》：“简文 虑人情有变，乃请上舆驾巡城。”明 汤显祖《牡丹亭·御淮》：“巡城彻昏晓，这军民苦劳。”⒉御史职名之一。职掌京城治安。明 陆嘘云《世事通考·文职公署类》：“巡城、巡关……俱正七品。”《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“次日巡城御史拘左右邻里审问夫妇被杀之故。”⒊沿城，靠城。《敦煌变文集·降魔变文》：“巡城三面不堪居，长者烦怨心犹预。”
- 2. 登途拼音：dēng tú释义：亦作“登涂”。上路；起程。唐 梁肃《述初赋》：“何皇鉴之偏属，降湛恩於鯫生。若侧足以登涂，方飭躬以效诚。”宋 朱熹《答汪尚书书》：“伏蒙劝行，尤荷眷念……但老人年来多病，既不敢劳动登途，又不敢远去膝下，只此一事，便自难处。”《敦煌变文集·降魔变文》：“舍利弗 与众而辞别，是日登途便即发。”
- 3. 结跏趺坐拼音：jié jiā fū zuò释义：亦作“结加趺坐”。佛教徒坐禅法，即交迭左右足背于左右股上而坐。分降魔坐与吉祥坐两种：前者先以右趾押左股，后以左趾押右股，手亦左在上，诸禅宗多传此坐；后者先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌仰放于二股之上，手亦右押左，安仰跏趺之上，相传即如来成正觉时坐法。
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- 7. 随宜拼音：suí yí释义：⒈犹随即。《后汉书·质帝纪》：“今遣使者案行，若无家属及贫无资者，随宜赐卹，以慰孤魂。”⒉便宜行事。谓根据情况怎么办好便怎么办。《资治通鉴·汉献帝建安五年》：“其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。”⒊随意，不经意。北齐 颜之推《颜氏家训·杂艺》：“武烈太子 偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。”王利器 集解：“‘随宜’，即《歷代名画记》所言‘随意’。”唐 元稹《开元观闲居酬吴士矩侍御四十韵》：“几案随宜设，诗书逐便拈。”⒋等闲，平平常常。《敦煌变文集·降魔
- 8. 顺理拼音：shùn lǐ释义：⒈遵循道理。 《管子·君臣上》：“是故别交正分之谓理，顺理而不失之谓道。”《韩诗外传》卷七：“正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危激行。”晋 张华《鹪鹩四赋》：“委命顺理，与物无患。”《朱子语类》卷八：“‘虚心顺理’，学者当守此四字。”⒉有条理，不紊乱。南朝 宋 朱昭之《难顾道士夷夏论》：“二贤推盪往反解材之势，纵復得解，非顺理之作，顺理析之，岂得推盪。”《敦煌变文集·降魔变文》：“君臣唱和，雅合顺理之仪。”《儿女英雄传》第十六回：“那老头儿把那将及二尺长的白鬍子……收拾得十分洁浄光彩，
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【降魔】图片鉴赏
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