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怀人的相关词:人文精神人道主义人道倭奴倾筐卜肆周行岁周感逝山阳抚事抚物挢舌、...,怀人[ huái rén ]的解释:⒈思念远行的人。⒉指思念家乡的人。⒊所怀念的人。

怀人的关联词语及解释

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      人文精神拼音:rén wén jīng shén释义:一种主张以人为本,重视人的价值,尊重人的尊严和权利,关怀人的现实生活,追求人的自由、平等和解放的思想和行为。
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      人道主义拼音:rén dào zhǔ yì释义:起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。法国资产阶级革命时期,把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”等口号。它在资产阶级革命时期起过反封建的积极作用。
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      人道拼音:rén dào释义:⒈指爱护人的生命、关怀人的幸福、尊重人的人格和权利的道德。⒉合乎人道的:这样做很不人道。⒊古代指封建礼教所规定的人伦。⒋泛指人事或为人之道。⒌指人性交(就能力说,多用于否定式)。
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      倭奴拼音:wō nú释义:⒈我国史书中 日本 的古称。 《后汉书·光武纪下》:“中元 二年春正月……东夷 倭奴国王 遣使奉献。”《新唐书·东夷传》:“日本,古 倭奴 也。”⒉对 倭 寇、日本 侵略者的蔑称。明 沉德符《野获编·日本》:“谓之妒功生事则可;其恨之者至云党 倭 奴以坏战局……冤矣。”鲁迅《南腔北调集·论“赴难”和“逃难”》:“我们虽然也看见过许多慷慨激昂的诗,什么用死尸堵住敌人的炮口呀,用热血胶住 倭 奴的刀枪呀,但是先生,这是‘诗’呵!”⒊倭 人之奴,汉奸。清 黄遵宪《续怀人诗》之十三:“駡我 倭 奴兼 汉 贼,函
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      倾筐拼音:qīng kuāng释义:⒈《诗·周南·卷耳》:“采采卷耳,不盈顷筐,嗟我怀人,寘彼周行。 ”毛 传:“顷筐,畚属,易盈之器也。”陆德明 释文:“《韩诗》云:‘顷筐,欹筐也。’…… 何休 云:‘草器也。’”“顷筐”本指一种斜口的筐子。后亦以“倾筐”指倾倒筐子。《晋书·殷仲堪传》:“行者倾筐以顾念,居者吁嗟以待延。”唐 杜甫《园人送瓜》诗:“倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。”唐 钱起《酬长孙绎蓝溪寄杏》诗:“懿此倾筐赠,想知怀橘年。”⒉《诗·召南·摽有梅》:“摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。”小序云:“摽有梅,男女及时也。”旧时因以“
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      卜肆拼音:bǔ sì释义:卖卜的铺子。《史记·日者列传》:“﹝ 宋忠、贾谊 ﹞二人即同舆而之市,游於卜肆中。”唐 岑参《严君平卜肆》诗:“君平 曾卖卜,卜肆荒已久。”清 方文《喜左又錞见访即送其归里》诗之二:“怀人寻卜肆,附艇泊江干。”
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      周行拼音:zhōu háng释义:⒈大路。《诗·小雅·大东》:“佻佻公子,行彼周行。”朱熹 集传:“周行,大路也。”⒉周 官的行列。《诗·周南·卷耳》:“嗟我怀人,寘彼 周 行。”毛 传:“行,列也。思君子,官贤人,置 周 之列位。”后用以泛指朝官。唐 王维《请施庄为寺表》:“元圣 中兴,羣生受福,臣至庸朽,得备周行。”清 吴伟业《通元老人龙腹竹歌》:“京师公卿谁旧识?与君异国共周行。”⒊至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》:“人之好我,示我周行。”毛 传:“周,至;行,道也。”马瑞辰 通释:“郑 注《莱誓》云:‘至,犹善也。’是知<传>训‘周
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      岁周拼音:suì zhōu释义:⒈见“岁週”。 ⒉亦作“岁周”。周年。明 梁辰鱼《巫山十二峰·怀人》曲:“喜重谐,言非谬,试看织女共牵牛,拟定相逢在岁週。”《清史稿·仁宗纪》:“癸丑,以岁周浹甲,停本年决囚。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪·立宪纪闻》:“五大臣歷聘诸邦,舟车所经,考其政治。至丙午六月,方及岁周,始考察告毕,分道回国。”
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      感逝山阳拼音:gǎn shì shān yáng释义:三国 魏 嵇康、吕安 被 司马昭 杀害,其友 向秀 过 嵇 旧居 山阳,闻邻人笛声,怀念亡友感音而叹,为撰《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“感逝山阳”表示对亡友的哀念。姚锡钧《怀人》诗之七:“共言 元叔 一悽然,感逝 山阳 记昔年。”
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      抚事拼音:fǔ shì释义:⒈追思往事;感念时事。 南朝 宋 傅亮《为宋公修张良庙教》:“灵庙荒顿,遗像陈昧。抚事怀人,永叹寔深。”唐 杜甫《羌村》诗之二:“萧萧北风劲,抚事煎百虑。”宋 陆游《夜过鲁墟》诗:“百年几兴废,抚事一凄愴。”明 高启《草书歌赠张宣》:“览时抚事每有感,胸次矹硉何由平?”⒉犹临事,遇事。宋 王安石《寄吴冲卿》诗:“物变极万殊,心通才一曲。读书谓已多,抚事知不足。”⒊招抚之事。姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。”
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      抚物拼音:fǔ wù释义:⒈体恤部属。 《宋书·临川王义庆传》:“义庆 留心抚物,州统内官长亲老不随在官舍者,年听遣五吏餉家。”⒉抚摩物件。宋 苏轼《次韵范纯父涵星砚月石风林屏诗》:“抚物怀人应独叹,作诗寄子谁当听。”
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      挢舌拼音:jiǎo shé释义:舌翘起不能出声。 形容畏葸难言或惊讶的样子。语出《史记·扁鹊仓公列传》:“舌撟然而不下。”《新唐书·吴凑传》:“撟舌阿旨固善,有如穷民上诉,叵云罪何?”清 金农《怀人绝句》之二:“观者围场顿撟舌,硬弓力挽癲如雷。”清 黄遵宪《游箱根》诗:“峭壁俯絶壑,旁睨每撟舌。”
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      文箫拼音:wén xiāo释义:传奇中的人名。 传说 唐 大和 年间,书生 文箫 中秋日游 锺陵 西山 游帷观,遇见一美丽少女,口吟:“若能相伴陟仙坛,应得 文簫 驾彩鸞。自有绣襦兼甲帐,琼臺不怕雪霜寒。”双方相互爱慕,忽有仙童到来宣布天判:“吴彩鸞 以私欲而泄天机,謫为民妻一纪。”两人遂成夫妇,后来双双骑虎仙去。见 唐 裴铏《传奇·文箫》。宋 张孝祥《丑奴儿》词:“杨柳依依,何日 文簫 共驾归。”明 洪朋《写韵亭诗》:“文簫 彩鸞 不復返,至今神界花冥冥。”清 黄遵宪《岁暮怀人诗》之三:“远隔 蓬山 思甲帐,此生无福比 文簫。”
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      段太尉逸事状拼音:duàn tài wèi yì shì zhuàng释义:传记篇名。唐代柳宗元作。段太尉即段秀实,唐中期名臣。通过段秀实的几件逸事,刻画了他勇于与强暴抗争、真心关怀人民的动人形象,同时也反映了当时骄兵悍将的飞扬跋扈和人民被任意欺虐的现实。
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      求凰拼音:qiú huáng释义:亦作“求皇”。 汉 司马相如《琴歌》之一:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。”相传 相如 歌此向 卓文君 求爱。后因称男子求偶为“求凰”。宋 刘克庄《风入松·癸卯至石塘》词:“叹芳卿,今在今亡?絶笔无求凰曲,痴心有返魂香。”清 蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“﹝ 王子服 ﹞聘 萧氏,未嫁而夭,故求凰未就也。”清 黄遵宪《岁暮怀人诗》:“十七年来又悼亡,续絃仍復谱求皇。”
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      炫异拼音:xuàn yì释义:⒈亦作“炫异”。炫耀与众不同。清 采畴《<谢亦嚣诗集>序》:“一切触景怀人、因时寄兴之作,不矜奇,不炫异,祇自率其性情之真,以写其性情之适。”蒋光慈《少年漂泊者》一:“我也不是一个大文学家,不愿做一篇自传,好借之以炫异于当世。”⒉见“炫异”。
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      王勃拼音:wáng bó释义:唐代文学家。 字子安,绛州龙门(今山西河津)人。曾任虢州参军。后往交趾探父,渡海溺死。为“初唐四杰”之一。以写离别怀人之作较著名,有《杜少府之任蜀州》等名篇。文以《滕王阁序》最为著名。有《王子安集》。
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      痌瘝拼音:tōng guān释义:⒈病痛;疾苦。⒉谓关怀人民病痛、疾苦。
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      痌癏拼音:tōng guān释义:犹痌瘝。谓关怀人民疾苦。
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      薜萝拼音:bì luó释义:⒈薜荔和女萝。两者皆野生植物,常攀缘于山野林木或屋壁之上。《楚辞·九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”王逸 注:“女萝,兔丝也。言山鬼仿佛若人,见於山之阿,被薜荔之衣,以兔丝为带也。”后借以指隐者或高士的衣服。《南齐书·高逸传·宗测》:“量腹而进松朮,度形而衣薜萝。”唐 张乔《送陆处士》诗:“若向仙巖住,还应著薜萝。”⒉借指隐者或高士的住所。南朝 梁 吴均《与顾章书》:“僕去月谢病,还觅薜萝。”唐 韩偓《雪中过重湖信笔偶题》诗:“道方时险拟如何,謫去甘心隐薜萝。”清 黄遵宪《岁暮怀人诗》之二

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怀人

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