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五蠹的相关词:事力出典功实垂泣士民多财善贾宋株容服待兔徐偃王新故汗马功劳、...,五蠹[ wǔ dù ]的解释:战国 末 韩非 作《五蠧》篇,指斥学者(儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(游侠)、患御者(逃避公役的人)、商工之民为危害国家的五种蠧民。 蠧,蛀虫。

五蠹的关联词语及解释

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      事力拼音:shì lì释义:⒈用力。《韩非子·五蠹》:“不事力而养足,人民少而财有餘,故民不争。”⒉指使用武力。汉 桓宽《盐铁论·论功》:“不牧之地,不羈之民,圣人不加兵,不事力焉。”《晋书·食货志》:“出战入耕,虽自古之常,然事力未息,未尝不以战士为念他。”⒊供役使的人,仆役。《宋书·萧思话传》:“思话 以去州无復事力,倩府军身九人。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》:“﹝ 邢子才 ﹞以光禄大夫归养私庭,所在之处,给事力五人。”《魏书·成淹传》:“时迁都,高祖 以 淹 家无行资,敕给事力,送至 洛阳。”⒋能力;力量。宋 苏轼
    • 2.
      出典拼音:chū diǎn释义:⒈典故的来源;出处:“守株待兔”这个成语的出典见《韩非子·五蠹》。 ⒉指一方把土地、房屋等押给另一方使用,换取一笔钱,不付利息,议定年限,到期还款,收回原物。
    • 3.
      功实拼音:gōng shí释义:⒈实际的功效。《史记·六国年表》:“夫作事者必於东南,收功实者常於西北。”宋 欧阳修《准诏言事上书》:“是以慎号令、明赏罚、责功实,此三者,帝王之奇术也。”章炳麟《学变》:“王符 之为《潜夫论》也,仲长统 之造《昌言》也,崔寔 之述《政论》也,皆辨章功实,而深嫉浮淫靡靡,比于《五蠹》。”⒉指切实有功的人。《史记·老子韩非列传》:“韩非 疾治国不务脩明其法制,执势以御其臣下,富国彊兵而以求人任贤,反举浮淫之蠹而加之於功实之上。”宋 司马光《廉颇论》:“赵王 不能远观,嘉其一命之不辱,赏其要劫之小策,一旦位诸
    • 4.
      垂泣拼音:chuí qì释义:⒈无声而流泪。 《韩非子·五蠹》:“夫垂泣不欲刑者,仁也;然而不可不刑者,法也。”《资治通鉴·魏邵陵厉公正始九年》:“他日,﹝ 李胜 ﹞又向 爽 等垂泣曰:‘太傅病不可復济,令人愴然!’”胡三省 注:“无声而出涕,曰垂泣。”清 袁枚《随园诗话》卷四:“好蓄 宋 板书,青田 石印章。有友借观,误堕地碎,载扬 垂泣三日,其风趣如此。”⒉指低声哭。王西彦《古屋》第二部四:“我听到一种奇异的声音,一种低沉含糊的,而且似乎是不很正常的声音,如象一个人的垂泣。”
    • 5.
      士民拼音:shì mín释义:古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人。《穀梁传·成公元年》:“古者有四民:有士民,有商民,有农民,有工民。”范宁 注:“学习道艺者。”《孝经·孝治》:“治国者,不敢侮於鰥寡,而况於士民乎!”唐玄宗 注:“鰥寡,国之微者,君尚不敢轻侮,况知礼义之士乎!”战国 宋玉《对楚王问》:“楚襄王 问於 宋玉 曰:‘先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?’”《韩非子·五蠹》:“士民纵恣於内,言谈者为势於外,外内称恶以待强敌,不亦殆乎!”《清史稿·食货志一》:“旋令士民垦地二十顷,试其文理优者,以县丞用;百顷以知县用
    • 6.
      多财善贾拼音:duō cái shàn gǔ释义:本作多钱善 贾。本钱多,生意就好做。比喻条件具备了,事情就容易办成。《韩非子 五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖 善舞,多钱善贾。’此言多资之易为工也。” 贾(gǔ)。
    • 7.
      宋株拼音:sòng zhū释义:据《韩非子·五蠹》载,宋 人有耕者偶于田中得触株而死之兔,乃蠢蠢然守株待兔,兔终不可复得而徒为 宋 人笑。后以“宋株”为安时顺命、消极等待之典。
    • 8.
      容服拼音:róng fú释义:仪容服饰。 《韩非子·五蠹》:“其学者则称先王之道,以藉仁义,盛容服而饰辩説,以疑当世之法而贰人主之心。”汉 贾谊《新书·道术》:“容服有义谓之仪,反仪为诡。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·方正》:“於是 王右军 往 谢 家看新妇,犹有 恢之 遗法,威仪端详,容服光整。”唐 李公佐《庐江冯媪传》:“见一女子,年二十餘,容服美丽。”
    • 9.
      待兔拼音:dài tù释义:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。 典出《韩非子·五蠹》宋 人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。
    • 10.
      徐偃王拼音:xú yǎn wáng释义:⒈西周时徐国国君。 ⒉徐偃王处汉东,地方百里。--《韩非子.五蠹》
    • 11.
      新故拼音:xīn gù释义:⒈新与旧。《韩非子·五蠹》:“夫古今异俗,新故异备。”汉 辛延年《羽林郎》诗:“人生有新故,贵贱不相踰。”晋 孙绰《<兰亭集>后序》:“往復推移,新故相换;今日之迹,明復陈矣。”明 夏完淳《班婕妤咏扇》诗:“彩色固不移,君心有新故。”⒉指新来的人与故有的人。《北史·魏安丰王猛传》:“频经师旅,人物彫弊,延明 招携新故,人悉安业,百姓咸附。”⒊指新交与故友。唐 杜甫《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字》:“相逢半新故,取别随薄厚。”
    • 12.
      汗马功劳拼音:hàn mǎ gōng láo释义:《韩非子·五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳。” 后用汗马功劳形容立下战功。现也指在工作中做出贡献。汗马:战马因奔驰而流汗。
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      穣岁拼音:ráng suì释义:丰年。 《韩非子·五蠹》:“饥岁之春,幼弟不饶;穰岁之秋,疏客必食。”
    • 14.
      脩行拼音:xiū xíng释义:⒈谓修养德行。 《韩非子·五蠹》:“仲尼,天下圣人也,脩行明道以游海内。”《淮南子·诠言训》:“君子脩行而使善无名。”三国 魏 阮籍《大人先生传》:“束身脩行,日慎一日。”清 褚人穫《坚瓠八集·谢迭山诗》:“张叔仁 诗云:‘打硬脩行三十年,如今证验作儒仙。’”⒉出家学佛或学道。宋 张世南《游宦纪闻》卷十:“会有故人过 洛,赠以绵五十两、绢百端。凝式 悉留之,脩行尼舍,俾造袜以施 崇德、普明 两寺饭僧。”宋 鲁应龙《闲窗括异志》:“有 魏四十 道者,有妻有子。中年忽悟真空,捨俗出家脩行,斋戒甚至。”
    • 15.
      茅茨不剪拼音:máo cí bù jiǎn释义:⒈用茅草覆盖屋顶,而且没有修剪整齐。 ⒉尧之王天下也,茅茨不剪,采椽不斫。--《韩非子.五蠹》
    • 16.
      茅茨不翦拼音:máo cí bù jiǎn释义:谓崇尚俭朴,不事修饰。《韩非子·五蠹》:“堯 之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲。”《史记·李斯列传》:“堯 之有天下也,堂高三尺,采椽不斲,茅茨不翦。”汉 桓宽《盐铁论·通有》:“文學曰:‘古者采椽不斲,茅茨不翦。’”
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      茅茨拼音:máo cí释义:⒈亦作“茆茨”。茅草盖的屋顶。亦指茅屋。《墨子·三辩》:“昔者 尧 舜 有茅茨者,且以为礼,且以为乐。”《韩非子·五蠹》:“尧 之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲。”唐 钱起《早渡伊川见旧邻作》诗:“村落通白云,茆茨隐红叶。”清 侯方域《明东平州太守常公墓志铭》:“公归而无居,乃居余之北村,茆茨数椽,意泊如也。”清 蒲松龄《聊斋志异·黄英》:“乃於园中筑茅茨,择美婢往侍。”⒉指简陋的居室。引申为平民里巷。晋 袁宏《后汉纪·桓帝纪下》:“不慕荣宦,身安茅茨。”宋 苏轼《内中御侍以下贺太皇太后年节词语》:“求贤审
    • 18.
      荆文王拼音:jīng wén wáng释义:⒈楚文王。⒉荆文王恐其害己也。--《韩非子.五蠹》
    • 19.
      荐绅拼音:jiàn shēn释义:缙绅。古代高级官吏的装束。亦指有官职或做过官的人。荐,通“搢”。《韩非子·五蠹》:“坚甲厉兵以备难,而美荐绅之饰。”《史记·孝武本纪》:“元年,汉 兴已六十餘岁矣天下乂安,荐绅之属皆望天子封禪改正度也。”司马贞 索隐:“上音搢。搢,挺也。言挺笏於绅带之閒,事出《礼·内则》。今作‘荐’者,古字假借耳。”唐 韩愈《送文畅师北游》诗:“荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。”章炳麟《秦献记》:“秦 虽钳语烧《诗》《书》,然自内外荐绅之士与褐衣游公卿者,皆抵禁无所惧,是岂无説哉!”
    • 20.
      见于拼音:jiàn yú释义:指明文字出处或可以参看的地方:“背私为公”见于《韩非子·五蠹篇》。

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五蠹

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