招贤的相关词
招贤的相关词：三府、伯桃、光辅、卑礼厚币、大被、岳武穆、张榜、投托、招贤榜、招贤纳粹、招贤、旌舆、...，招贤[ zhāo xián ]的解释：招纳有才德的人：张榜招贤。招贤纳士。
招贤的关联词语及解释
更多- 1. 三府拼音：sān fǔ释义：⒈汉 制，三公皆可开府，因称三公为“三府”。后世因之。亦用以泛称国家最高行政长官。汉 王符《潜夫论·班禄》：“三府制法，未闻赦彼有罪，狱货惟宝者也。”《后汉书·承宫传》：“三府更辟，皆不应。”李贤 注：“三府，谓太尉、司徒、司空府。”唐 韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“一丘无自逸，三府会招贤。”清 顾炎武《郡县论九》：“有学术才能而思自见于世者，其县令得而举之，三府得而辟之，其亦可以无失士矣。”⒉通判的别称。官品低于知府、同知，故称。《二十年目睹之怪现状》第六十回：“这通判是个三府，所以他一个六品官，
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- 3. 光辅拼音：guāng fǔ释义：多方面辅佐。《左传·昭公二十年》：“神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也。”《北齐书·段荣传》：“韶 光辅七君，克隆门业。”宋 陈亮《酌古论·曹公》：“廼退就臣列，光辅 汉 帝，招贤礼士，脩明庶政。”
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- 5. 大被拼音：dà bèi释义：⒈《三国志·吴志·孙晧传》“司空孟仁卒”裴松之注引晋张勃《吴录》：“﹝孟宗﹞少从南阳李肃学。其母为厚褥大被，或问其故，母曰：‘小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶可得与气类接。’”后用为招贤接友之典实。⒉后汉姜肱性友爱，与弟仲海、季江俱以孝著称。弟兄三人为慰母心，常同被而眠。见《后汉书·姜肱传》。后世遂以“大被”比喻弟兄友爱。
- 6. 岳武穆拼音：yuè wǔ mù释义：指 宋 代名将 岳飞。武穆 为其谥号。《宋史·岳飞传》：“淳熙 六年，謚 武穆。嘉定 四年，追封 鄂王。”清 薛福成《枪炮说》上：“即 岳武穆 将才天挺，百战百胜，亦寔非一时诸将所及。”太平天囯 石达开《檄告招贤文》：“文天祥 决不降虏，岳武穆 誓必诛 金。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一：“每读到 岳武穆、文天祥 等人的忠勇事迹时，我们都极为感动，甚至潸然泪下。”
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- 8. 投托拼音：tóu tuō释义：⒈亦作“投託”。投靠托身。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二：“可怜自家母子孤孀，投托解元子箇。”元 秦简夫《东堂老》第三折：“扬州奴 到街市上投託相识去了。”《三国演义》第三五回：“久闻使君纳士招贤，欲来投托。”⒉投胎托生。《初刻拍案惊奇》卷一：“我等与诸郎君原无前缘，故此前来告别，往某县某村 王 姓某者投托。”
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- 13. 烧眉拼音：shāo méi释义：比喻非常紧迫。 《水浒传》第三五回：“既是天教我知了，正是度日如年，烧眉之急。我马也不要，从人也不带一个，连夜自赶回家。”明 杨柔胜《玉环记·李晟招贤》：“圣驾被围，事若烧眉，度日如年。”明 沉受先《三元记·博施》：“我二人因为年时荒歉，又且风雪填门，难以度日……望乞员外借贷些须，以救烧眉之急。”参见“火烧眉毛”。
- 14. 燕台拼音：yàn tái释义：指 战国 时 燕昭王 所筑的黄金台。故址在今 河北省 易县 东南。相传 燕昭王 筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台、招贤台。见 南朝 梁 任昉《述异记》卷下。后作为君主或长官礼贤之典。唐 李白《江上答崔宣城》诗：“谬忝 燕臺 召，而陪 郭隗 踪。”金 元好问《即事呈邦瑞》诗：“明日 燕臺 传盛事，坐中宾客尽名流。”明 陈所闻《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“再休嗟明珠暗投，正 燕臺 把千金骏求。”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“三品席珍虚鹿币，千金市骨上 燕臺。”唐 高适《酬裴员外以诗代书》：“题诗 碣
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- 19. 特达拼音：tè dá释义：⒈原谓行聘时惟圭、璋能独行通达，不加馀币。 后亦谓自达、自荐。《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达 疏：“聘享之礼，有圭、璋、璧、琮。璧、琮则有束帛加之乃得达；圭、璋则不用束帛，故云特达。”《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“咨，夫特达而相知者，千载之一遇也；招贤而处友者，众士之常路也。”吕向 注：“特，独也。”晋 郭璞《游仙》诗：“珪璋虽特达，明月难闇投。”唐 丘光庭《兼明书》卷四：“珪璋德重，可以独行，故曰特达。”⒉特出，突出。南朝 宋 刘义庆《世说新语·言语》：“此子珪璋特达，机警有锋。”唐 任华
- 20. 率道拼音：lǜ dào释义：⒈遵循正道。《左传·昭公十三年》：“叔向 曰：寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也。况其率道，其何敌之有？”《荀子·非十二子》：“是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。”⒉犹领导。汉 袁康《越绝书·外传本事》：“越 伐彊 吴，尊事 周 室，行霸 琅琊，躬自省约，率道诸侯。贵其始微，终能以霸。”《汉书·成帝纪》：“朕既无以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招贤选士之路鬱滞而不通与，将举者未得其人也？”颜师古 注：“道，读曰导。”
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