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配享的相关词：严配、乾儿、从享、从祀、从食、佐享、作配、侑享、侑祠、侑飨、元命、十哲、...，配享[ pèi xiǎng ]的解释：⒈亦作“配饗”。享，通“饗”。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。《晋书·乐志上》：“我皇受命，奄有万方，郊祀配享，礼乐孔章。”⒉享，通“饗”。合祭；祔祀。指功...
配享的关联词语及解释
更多- 1. 严配拼音：yán pèi释义：谓祭天时以先祖配享。 语本《孝经·圣治》：“孝莫大於严父，严父莫大於配天。”南朝 梁 王屮《头陀寺碑文》：“祖武宗文之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴服。”《隋书·炀帝纪上》：“朕获奉祖宗，钦承景业，永惟严配，思隆大典。”宋 王禹偁《谢加上柱国表》：“今者伏遇皇帝陛下，躬修禋祀，严配祖宗，率由旧章。”
- 2. 乾儿拼音：qián ér释义：义子。明 田艺蘅《留青日札·严嵩》：“乾儿门生布满天下，妖人术士引入禁中。”鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤 不是活着就配享了 孔 庙么？”孙犁《秀露集·书的梦》：“股长有一个干儿，并不在我们屋里上班，却常常到我们屋里瞎串。”
- 3. 从享拼音：cóng xiǎng释义：⒈犹配享，附祭。 宋 沉括《梦溪笔谈·辩证二》：“元丰 中，以 退之 从享 文宣王 庙，郡县所画，皆是 熙载，后世不復可辩，退之 遂为 熙载 矣。”《元史·祭祀志一》：“本朝 大德 九年，中书圆议，止依《周礼》，祀昊天上帝。至大 三年圆议，五帝从享，依前代通祭。”参见“从祀”。⒉陪祭。《新唐书·礼乐志二》：“通事舍人、謁者、赞引各引享官、九庙子孙及从享羣官、诸方客使以次出。”参见“从祀”。
- 4. 从祀拼音：cóng sì释义：犹配享，附祭。《新唐书·礼乐志五》：“ 永徽 中，復以 周公 为先圣， 孔子 为先师， 颜回 、 左丘明 以降皆从祀。”《元史·祭祀志五》：“ 皇庆 二年六月，以 许衡 从祀，又以先儒 周敦颐 、 程顥 、 程颐 、 张载 、 邵雍 、 司马光 、 朱熹 、 张栻 、 吕祖谦 从祀。 至顺 元年，以 汉 儒 董仲舒 从祀。” 清 顾炎武 《日知录·从祀》：“ 周 、 程 、 张 、 朱 五子之从祀，定於 理宗 淳祐 元年， 颜 、 曾 、 思 、 孟 四子之配享，定於 度宗 咸淳 三年，自此之从，国无异论
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- 10. 侑飨拼音：yòu xiǎng释义：配享，以后死的贤哲附祭于 孔 庙。 《清史稿·礼志三》：“﹝ 道光 ﹞十六年，詔祀 孔子 不得与 佛 老 同庙。是后復以 宋 臣 文天祥、宋 儒 谢良佐 侑饗云。咸丰 初，增先贤 公明仪，宋 臣 李纲、韩琦 侑饗。”
- 11. 元命拼音：yuán mìng释义：⒈天之大命。 《书·多士》：“惟时天罔念闻，厥惟废元命，降致罚。”孔 传：“其惟废其天命，下致天罚。”孔颖达 疏：“言天不復助 桀，其惟废其大命，欲絶 夏 祚也。”《三国志·吴志·吴主传》：“朕以不德，肇受元命；夙夜竞竞，不遑假寝。”宋 曾巩《进奉同天节银绢状》：“元命在躬，方启龙兴之运。”⒉长寿。《书·吕刑》：“惟克天德，自作元命，配享在下。”孔颖达 疏：“若能断狱平均者，必寿长久大命。”⒊指六十一岁。旧以干支纪年，六十岁为一甲子，至六十一岁，又当生年干支，谓之元命。宋 范成大 有《丙午新年六十一岁俗
- 12. 十哲拼音：shí zhé释义：指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。 （1）指 孔子 的十个弟子：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。自 唐 定制，从祀 孔 庙，列侍 孔子 近侧。开元 时，颜渊 配享，升 曾参，后 曾参 配享，升 子张。后代又增 有若 及 宋 朱熹，合称“十二哲”。唐 王勃《益州夫子庙碑》：“自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。”清 昭槤《啸亭杂录·崇理学》：“仁皇（康熙）夙好 程 朱 ……特命 朱子 配祠十哲之列。”参阅《论语·先进》、《旧唐书·礼仪志四》。（2）指十位名将。唐 开
- 13. 升侑拼音：shēng yòu释义：谓提高到配享的地位。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国三年》：“帝即位，但以 宣祖 太祖 更配，於是合祭天地，始奉 太祖 升侑焉。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“有司议以 懿德皇后 配享 太宗 庙室，或言 淑德 实当升侑，议久未决。”
- 14. 升祔拼音：shēng fù释义：升入祖庙附祭于先祖。宋 庞元英《文昌杂录》卷四：“伏请升祔太庙，以时配享。”清 恽敬《赠光禄大夫陈公神道碑铭》：“今皇帝 嘉庆 四年，高宗 升祔礼成，覃恩海内。”《清史稿·宣宗纪一》：“戊寅，仁宗睿皇帝、孝淑睿皇后 升袝太庙。己卯，以升祔礼成，颁詔天下，覃恩有差。”
- 15. 嘉名拼音：jiā míng释义：⒈好名字；好名称。《楚辞·离骚》：“皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰 正则 兮，字余曰 灵均。”三国 魏 何晏《景福殿赋》：“缀以万年，綷以紫榛，或以嘉名取宠，或以美材见珍。”《旧唐书·后妃传下·肃宗章敬皇后吴氏》：“伏以山陵贞兆，良吉有期，虞祔之仪，式资配享。率由故实，敬奉嘉名。”清 吴趼人《俏皮话·虫类嘉名》：“蒙大王锡以嘉名，不胜荣幸。”⒉好名声。汉 朱浮《为幽州牧与彭宠书》：“弃休令之嘉名，造梟鴟之逆谋。”唐 韩愈《贺徐州张仆射白兔书》：“不战而来之之道也，有安阜之嘉名焉。”
- 16. 大烝拼音：dà zhēng释义：祭名。冬时祭先王，以功臣配享。《周礼·夏官·司勋》：“凡有功者，铭书於王之大常，祭於大烝，司勋詔之。”郑玄 注：“死则於烝先王祭之。”明 归有光《宋史论赞·赵普》：“佐 宋 收藩镇之权，解苛暴之令，立三百年忠厚之基，号为元臣，列于大烝，斯无忝矣。”
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- 18. 定配拼音：dìng pèi释义：⒈固定配享。《宋史·仁宗纪二》：“庚子，议 太祖、太宗、真宗 庙并万世不迁；南郊升侑上帝，以 太祖 定配，二宗迭配。”《宋史·礼志二》：“七年正月，詔南郊以 太祖 定配。”⒉犹定亲。清 李渔《风筝误·贺岁》：“寧可迟些，决不肯草草定配。”
- 19. 崇配拼音：chóng pèi释义：古时帝王于郊祀大典中以祖先配享。 《旧唐书·礼仪志一》：“中宗 即位，神龙 元年九月，享昊天上帝于 东都 之明堂，以 高宗 天皇大帝 崇配。”《宋史·礼志二》：“其常祀祈穀、神州、明堂，以 宣祖 崇配；圜丘、北郊、雩祀，以 太祖 崇配。”
- 20. 庙廷拼音：miào tíng释义：⒈宗庙或庙宇的前殿。《三国志·魏志·齐王芳传》：“正始 五年，冬十一月癸卯，詔祀故尚书令 荀攸 於太祖庙廷。”明 田艺蘅《留青日札·姚广孝》：“广孝 赠 荣国公，謚 恭靖，配享 成祖 庙廷。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若得神灵庇护，保佑氏儿身体康健，情愿绣下长幡二首，外加礼物，亲诣庙廷顶礼酬谢。”⒉君王接受朝见、议论政事的殿堂。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。”清 王夫之《读四书大全说·论语·季氏篇五》：“据此，则庶人之议，非私议於草野，乃议於庙廷之上也。”
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