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宗庙的相关词

宗庙的相关词:三宫三礼上禄下帐不丧匕鬯不愧于屋漏不愧屋漏不祧世室中祭主后主祏、...,宗庙[ zōng miào ]的解释:帝王或诸侯祭祀祖宗的处所。

宗庙的关联词语及解释

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      三宫拼音:sān gōng释义:⒈古代诸侯夫人之宫。《礼记·祭义》:“及大昕之朝,君皮弁素积,卜三宫之夫人、世妇之吉者,使入蚕于蚕室。”郑玄 注:“诸侯夫人三宫,半王后也。”《穀梁传·桓公十四年》:“甸粟而纳之三宫。”范宁 注:“三宫,三夫人也。”杨士勋 疏:“礼,王后六宫,诸侯夫人三宫也。故知三宫是三夫人宫也。”⒉指后妃之宫。唐 李憕《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中应制》诗:“别馆春还淑气催,三宫路转凤凰臺。”⒊谓天子、太后、皇后。《汉书·王嘉传》:“自贡献宗庙三宫,犹不至此。”颜师古 注:“三宫,天子、太后、皇后也。”清 方文《宋遗民
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      三礼拼音:sān lǐ释义:⒈古祭天、地、宗庙之礼。 ⒉儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》的合称。⒊指丧礼、葬礼、祭礼。
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      上禄拼音:shàng lù释义:⒈上卿的采邑。 《左传·襄公二十七年》:“公与 免餘 邑六十,辞曰:‘唯卿备百邑,臣六十矣,下有上禄,乱也。’”⒉优厚的爵禄。《后汉书·蔡茂传》:“极而有禾,人臣之上禄也。”⒊指宗庙。汉 扬雄《太玄·数》:“九人:一为下人,二为平人,三为进人,四为下禄,五为中禄,六为上禄,七为失志,八为疾瘀,九为极。”范望 注:“六为阴位,而尊者莫过宗庙,故上禄为宗庙,天子所不敢先也。”
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      下帐拼音:xià zhàng释义:⒈陵墓中所设的帷帐。《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》:“﹝ 北周 宣帝 ﹞又造下帐五,使五皇后各居其一,实宗庙祭器於前,自读祝版而祭之。”胡三省 注:“下帐,山陵中便房所用。”⒉指陵墓外别建的园宅。《旧唐书·玄宗纪上》:“古者不封,未为非达。且墓为真宅,自便有房,乃今别造田园,名为下帐,又冥器等物,皆竞骄侈。”
    • 5.
      不丧匕鬯拼音:bù sàng bǐ chàng释义:《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”孙星衍 集解引 郑玄 曰:“雷发声,闻于百里,古者诸侯之象。诸侯之教令,能警戒其国内,则守其宗庙社稷,为之祭主,不亡匕与鬯也。”匕、鬯,古代祭祀宗庙用物,借指宗庙祭祀。后以“不丧匕鬯”形容军纪严明,百姓安堵,不废宗庙祭祀。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和·蔡专使元培代表布告全国文》:“袁公 之威望,与其旧部将士之忠义,方 清 摄政王解职,及 清 帝退位,至危逼之时期,尚能镇摄全京,不丧匕鬯;至於今日,復何疑虑!”
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      不愧于屋漏拼音:bù kuì yú wū lòu释义:虽在宗庙里,但无愧畏之心。 后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
    • 7.
      不愧屋漏拼音:bù kuì wū lòu释义:愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
    • 8.
      不祧拼音:bù tiāo释义:古代帝王的宗庙分家庙和远祖庙,远祖庙称祧。家庙中的神主,除始祖外,凡辈分远的要依次迁入祧庙中合祭;永不迁移的叫做“不祧”。
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      世室拼音:shì shì释义:⒈即明堂。《礼记·明堂位》唐 孔颖达 题解:“蔡邕《明堂月令章句》:‘明堂者,天子大庙,所以祭祀。夏后氏 世室,殷 人重屋,周 人明堂。’饗功养老,教学选士,皆在其中。”⒉指宗庙。《周礼·考工记·匠人》:“夏后氏 世室,堂脩二七,广四脩一。”郑玄 注:“世室者,宗庙也。”《公羊传·文公十三年》:“世室者何?鲁公 之庙也。周公 称大庙,鲁公 称世室,羣公称宫。此 鲁公 之庙也,曷为谓之世室?世室,犹世室也,世世不毁也。”宋 文莹《湘山野录》卷上:“皇祐 中明堂大享,时世室亚献,无宫僚,惟 杜祁公 衍 以太子
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      中祭拼音:zhōng jì释义:祭宗庙之礼。
    • 11.
      主后拼音:zhǔ hòu释义:⒈古代主祭社稷宗庙的继承人。⒉同“主后”。《墨子·非攻中》:“丧师多不可胜数,丧师尽不可胜计,则是鬼神之丧其主后,亦不可胜数。”孙诒让间诂:“后与后,字通。”
    • 12.
      主祏拼音:zhǔ shí释义:古代宗庙中所藏的神主。神主为木制,平时藏于石函中,故称“主祏”。《左传·昭公十八年》:“﹝ 子产 ﹞使祝史徙主祏於 周 庙,告於先君。”杜预 注:“祏,庙主石函。”孔颖达 疏:“每庙木主皆以石函盛之,当祭则出之,事毕则纳於函,藏於庙之北壁之内,所以辟火灾也。”《三国志·魏志·韩暨传》:“时新都 洛阳,制度未备,而宗庙主祏皆在 鄴 都。暨 奏请迎 鄴 四庙神主,建立 洛阳 庙,四时蒸尝,亲奉粢盛。”《歧路灯》第一○八回:“到了家中,拜主祏,与祖母、父亲、母亲、生母各磕了头。”
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      主鬯拼音:zhǔ chàng释义:⒈主掌宗庙祭祀。鬯,古代祭祀用的一种香酒。⒉《易·震》“震惊百里,不丧匕鬯”孔颖达疏:“震卦施之於人,又为长子。长子则正体於上,将所传重,出则抚军,守则监国,威震惊於百里,可以奉承宗庙彝器粢盛,守而不失也。”后因称太子为“主鬯”。
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      丽牲拼音:lì shēng释义:⒈指古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。 语出《礼记·祭义》:“祭之日,君牵牲,穆答君,卿大夫序从。即入庙门,丽于碑。”《仪礼·聘礼》“上当碑南陈”汉郑玄注:“宫必有碑,所以识日景,引阴阳也。凡碑引物者,宗庙则丽牲焉,以取毛血,其材宫庙以石,窆用木。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》:“又宗庙有碑,树之两楹,事止丽牲,未勒勋绩。”⒉借指碑石。
    • 15.
      乐制拼音:lè zhì释义:礼仪中关于音乐的制度。《宋史·乐志三》:“元符 元年十一月,詔登歌、鐘、磬并依 元丰 詔旨,復先帝乐制也。”《明史·乐志一》:“时七庙既建,乐制未备,礼官因请更定宗庙雅乐。”
    • 16.
      乖烈拼音:guāi liè释义:同“乖剌”。 《吴越春秋·阖闾内传》:“王耶王耶何乖烈,不顾宗庙听谗孽。”孙诒让《札迻·吴越春秋》:“烈当读为剌,烈剌声近字通,古金文烈字竝作剌。乖烈,犹言乖剌也。”
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      九庙拼音:jiǔ miào释义:指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先,有太祖庙及三昭庙、三穆庙,共七庙。王莽 增为祖庙五、亲庙四,共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》:“取其材瓦,以起九庙。”晋 潘岳《西征赋》:“由伪 新 之九庙,夸宗 虞 而祖 黄。”清 顾炎武《井中心歌》:“有 宋 遗臣 郑思肖,痛哭 元 人移九庙。”清 戴名世《徐节妇传》:“数百年故国,威灵震薄海外,而一旦九庙隳,子孙夷,彼公侯将相,未闻有一如节妇者。”
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      二分之祭拼音:èr fēn zhī jì释义:古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》:“天地五郊、宗庙二分之祭,未尝不身亲其礼。”胡三省 注引 郑玄 曰:“古者,天子春分朝日,秋分夕月,故曰二分之祭。魏 则朝日以朔,夕月以朏,犹仍古谓之二分之祭。”
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      二图拼音:èr tú释义:另作打算,另有图谋。《左传·襄公七年》:“楚 人执 公子黄 矣!君若不来,群臣不忍社稷宗庙,惧有二图。”
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      二姓拼音:èr xìng释义:⒈指缔结婚姻的男女二家。 《礼记·昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。”汉 焦赣《易林·夬之复》:“姬 姜 既欢,二姓为婚。”⒉指两个封建王朝。《汉书·龚胜传》:“今年老矣,旦暮入地,谊岂以一身事二姓,下见故主哉?”《宋书·袁粲传》:“粲 自以身受顾託,不欲事二姓,密有异图。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集·陶靖节》:“寧有 晋 未禪 宋,輒耻事二姓,所作诗但题甲子,而自取异哉?”⒊指两个夫家。元 陈樵《节妇赋》:“予敢辱先人之教兮,以一身而事二姓!”

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宗庙

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