慈恩寺的相关词
慈恩寺的相关词：一来、三车、仙舆、仙醖、伦拟、偏侍、出豫、呵殿、奥主、宴醵、小雁塔、少俊、...，慈恩寺[ cí ēn sì ]的解释：唐 代寺院名。 旧寺在 陕西 长安 东南 曲江 北，宋 时已毁，仅存 雁塔（大雁塔）。今寺为近代新建，在 陕西省 西安市 南郊。唐 贞观 二十二年（公元648年...
慈恩寺的关联词语及解释
更多- 1. 一来拼音：yī lái释义：⒈来一趟。 《左传·襄公二十六年》：“晋 楚 将平，诸侯将和，楚王 是故昧於一来。”唐 白居易《赠昙禅师》诗：“五年不入 慈恩寺，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“苏軾 责 黄州，与 谷 同乡，幼而识之，因与之游。及 軾 与弟 辙 在朝，谷 浮沉里中，未尝一来相见。”⒉常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。元 关汉卿《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“龙香 一来晓得姐姐的心事，二来见 凤生 靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：
- 2. 三车拼音：sān chē释义：⒈佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘（小乘），以鹿车喻缘觉乘（中乘），以牛车喻菩萨乘（大乘）。见《法华经·譬喻品》。⒉唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。
- 3. 仙舆拼音：xiān yú释义：指御辇，皇家用的车驾。 唐 郑愔《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“涌霄开宝塔，倒影驻仙舆。”唐 李适《侍宴安乐公主庄应制》诗：“綵仗遥临丹壑里，仙舆暂幸緑亭幽。”宋 无名氏《五年景灵宫神御殿成奉迎导引》词：“仙舆縹缈下圆清，彩仗拥天行。”
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- 5. 伦拟拼音：lún nǐ释义：比较；比并。 唐 元稹《授韩皋尚书左仆射制》：“日者銓覈羣才，兼荣揆务，颇烦伦拟，有异优崇。”五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“其年三月中，宴於 曲江亭，供帐之盛，罕有伦拟。”宋 岳珂《桯史·宣和御画》：“卢溪、与之，虽非可伦拟者，第详玩诗语，似不若前作简而有味云。”
- 6. 偏侍拼音：piān shì释义：谓双亲一方去世，一方尚在。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“李嶢 及第在偏侍下。”明 宋濂《望云图诗序》：“人之壮年有大父母、父母俱存而号重庆者矣；下此，则父母无故而号具庆者矣；又下此，则二亲或有一存而称偏侍者矣。”
- 7. 出豫拼音：chū yù释义：⒈指出于豫卦。 南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》：“出豫为象，钧天之乐张焉；时乘既位，御气之驾翔焉。”北周 庾信《周五声调曲·变宫调》之二：“成文兴大雅，出豫奏钧天。”按，《易·豫》有“先王以作乐崇德”之语，故云。⒉谓天子秋日巡游。唐 赵彦昭《奉和九日九日登慈恩寺浮屠应制》诗：“出豫乘秋节，登高陟梵宫。”《旧唐书·方伎传·一行》：“明年，幸温汤，过其塔前，又驻骑徘徊，令品官就塔以告其出豫之意。”
- 8. 呵殿拼音：hē diàn释义：⒈谓古代官员出行，仪卫前呵后殿，喝令行人让道。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“逡巡风定雨霽，车马卒至，老父上马，呵殿而去。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·秦桧待金使》：“上既受书（金国 盟书）毕，百官呵殿，缀 金 使以出。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“生衣绣裳，驾青虬，呵殿而出。”⒉指此类仪仗队伍或随从人员。宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》：“其人冠带騶从，出入呵殿甚都，与縉绅交，人不疑也。”
- 9. 奥主拼音：ào zhǔ释义：⒈国内之主。指君主。《左传·昭公十三年》：“共 有宠子，国有奥主，无施於民，无援於外。”孔颖达 疏：“奥是内之义。”南朝 陈 徐陵《为贞阳侯与陈司空书》：“今者殷忧未已，祸难相寻，宗社无依，奥主宜立。”⒉深沉明睿之主。《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“上非奥主，下皆市人。”吕延济 注：“奥，深也。言非深沉知人之主也。”⒊主谋者。《宋书·袁豹传》：“梁 益 人士，咸明王化，虽驱迫一时，本非奥主。”⒋靠山。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“昼 以 卿 为奥主，随驾至 洛 下，携同年数人，醉於
- 10. 宴醵拼音：yàn jù释义：宴饮；宴集。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“卢文焕，光化 二年状元及第，颇以宴醵为急务，常俯关宴。”明 王世贞《觚不觚录》：“公私宴醵，赏劳座主僕从与内阁吏部之舆人，比旧往住数倍。”
- 11. 小雁塔拼音：xiǎo yàn tǎ释义：在 陕西省 西安市 南 荐福寺 内。建于 唐 景龙 年间，因此塔比 慈恩寺 大雁塔 小，故名。塔身为密檐式方形砖构建筑，体型峻秀挺拔。塔原为十五层，经多次地震，塔顶震坍，现余十三层，通高43米。
- 12. 少俊拼音：shǎo jùn释义：亦作“少雋”。 少年英俊。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“缘初获美名，实皆少雋；既遇春节，难阻良游。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“﹝ 郭知运 ﹞ 临安 人，登科，以少俊选为孙壻。”明 归有光《上万侍郎书》：“今之时，独贵少俊耳。”
- 13. 岁候拼音：suì hòu释义：一年的时节。 南朝 宋 颜延之《夏夜呈从兄散骑车长沙》诗：“岁候初过半，荃蕙岂久芬？”唐 张仲素《反舌无声赋》：“配鸣鳩之拂羽，备岁候于三百六旬。”明 李东阳《游朝天宫慈恩寺》诗序：“而今岁候差晚，所至菊未花。”
- 14. 归鸿拼音：guī hóng释义：归雁。诗文中多用以寄托归思。三国 魏 嵇康《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。”唐 张乔《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。”宋 王安石《送陈景初》诗：“长安 何日到，一一问归鸿。”明 杨珽《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”
- 15. 慈恩寺拼音：cí ēn sì释义：唐 代寺院名。 旧寺在 陕西 长安 东南 曲江 北，宋 时已毁，仅存 雁塔（大雁塔）。今寺为近代新建，在 陕西省 西安市 南郊。唐 贞观 二十二年（公元648年）李治（高宗）为太子时，就 隋 无漏寺 旧址为母 文德皇后 追福所建，故名 慈恩寺。唐 玄奘 自 印度 学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建 雁塔，用以收藏从 印度 带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自 神龙 始，进士登科，皇帝均赐宴 曲江 上，题名 雁塔。雁塔 今列为全国重点保护文物之一。参阅 宋
- 16. 慈恩题记拼音：cí ēn tí jì释义：唐 代从 武则天 神龙 年间开始，新进士在 曲江 宴后，即集于 慈恩寺 塔题名，请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见 五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后用为考中进士的典故。宋 林逋《喜侄宥及第》诗：“闻喜宴游秋色雅，慈恩题记墨行清。”
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- 18. 报罗拼音：bào luó释义：旧称考取进士后暴卒者。事涉迷信，说法不一。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“罗玠，贞元 五年及第，关宴，曲江 泛舟，舟沉，玠 以溺死。后有关宴前卒者，谓之‘报罗’。”宋 王楙《野客丛书·报罗二说》：“《杂説》谓进士放榜，须有一人谢世，名曰报罗使，言报大罗天也。《摭言》又谓‘罗玠，贞元 中及第，开宴，曲江 泛舟，玠 以溺死。后有开试（关试）前卒者谓之报罗。’二説不同。”
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- 20. 散花拼音：sàn huā释义：⒈使花朵飘散。南朝 梁简文帝《应令诗》：“远烟生兮含山势，风散花兮传馨香。”⒉谓为供佛而散撒花朵。《魏书·释老志》：“世祖 初即位，亦遵 太祖、太宗 之业，每引高德沙门，与共谈论。於四月八日，舆诸佛像，行於广衢，帝亲御门楼，临观散花，以致礼敬。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“尚书祠部曹録像凡有一千餘躯。至﹝四月﹞八日，以次入 宣阳门，向 閶闔宫 前受皇帝散花。”唐 宋之问《奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制》：“散花多宝塔，张乐布金田。”《儒林外史》第四回：“﹝众和尚﹞行香放灯，施食散花，跑五方，整整闹
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