讲经文的相关词
讲经文的相关词：何劳、劫石、升常、卧冰求鲤、厶乙、发心、可畏、回乾就湿、因依、堕负、宝冠、宝鉢、...，讲经文[ jiǎng jīng wén ]的解释：佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成：一是唱经，即在开讲的时候，先把要讲的经文唱出来；二是讲经，把唱出来的经文加以解释；三是唱词，把解释的要旨...
讲经文的关联词语及解释
更多- 1. 何劳拼音：hé láo释义：⒈犹言何须烦劳，用不着。 《三国演义》第九六回：“赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’”清 李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”⒉承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。”蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”
- 2. 劫石拼音：jié shí释义：亦作“刼石”。《大智度论》卷五：“佛以譬喻説劫义。四十里石山，有长寿人，每百岁一来，以细软衣拂拭此大石尽，而劫未尽。”后因以“劫石”指时间之久远。唐 李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“留欢节可尽，劫石乃成灰。”《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“淑妃伏愿：灵椿比寿，刼石齐年。”宋 陆游《会庆节明庆寺丞相率百僚启建道场疏》：“至尊寿皇圣帝陛下，伏愿福等河沙，寿逾劫石。”
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- 4. 卧冰求鲤拼音：wò bīng qiú lǐ释义：晋 干宝《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚，時天寒冰凍，祥 解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”事亦见《晋书·王祥传》。又记 王延 为继母叩凌求鱼，楚僚 为继母卧冰求鱼，故事略同。后遂以“卧冰求鯉”为孝亲的典实。亦省作“卧冰”。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“泣竹卧冰也不及，百年侍養莫交虧。”宋 梅尧臣《胡夫人挽歌》：“誰復向寒月，卧冰求鯉魚？”明 沈受先《三元记·及第》：“憶昔卧冰求鯉，泣竹筍生，第恐難成。”聂绀弩《谈鲁迅先生的＜二十四孝图＞》：“至于专门讲些繁文缛节，如所谓昏定晨省，冬
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- 6. 发心拼音：fā xīn释义：⒈动念。 《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“乃幸左顾存恤，发心惻隐显至诚，纳以嘉谋，语以至事，虽亦不敏，敢不諭意！”《二刻拍案惊奇》卷八：“纔一发心，暗中神明便知。”⒉特指萌动善心。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“时 阿难 既闻仏语，遂即发心离諦，受已归依。”《法苑珠林》卷七一：“人有见者，发心止恶，竟投钱物布施。”元 张国宾《合汗衫》第三折：“我这里跪在大街，望着那发心的爷娘每拜。”⒊发自内心。《三国志·魏志·孙礼传》：“礼 为死事者设祀哭临，哀号发心。”⒋开心。元 高安道《哨遍·皮匠说谎》套曲：“走来
- 7. 可畏拼音：kě wèi释义：⒈令人畏惧。《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？”孔颖达 疏：“言君可畏者岂非民乎？”《左传·文公七年》“夏日之日也”晋 杜预 注：“夏日可畏。”唐 韩愈《寄三学士》诗：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。”清 王士禛《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“目睢盱可畏。”⒉令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“仙乐隐隐以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。”宋 曾巩《王无咎字序》：“补之 明经术，为古文辞，其材卓然可畏也。”
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- 9. 因依拼音：yīn yī释义：⒈倚傍；依托。三国 魏 阮籍《咏怀》诗之八：“迴风吹四壁，寒鸟相因依。”宋 辛弃疾《新荷叶·和赵德庄韵》词：“南云雁少，锦书无箇因依。”沉钧儒《挽张仲仁先生》诗：“还童乏术竟长眠，慟失因依五十年。”⒉原因；原委。宋 苏轼《辨题诗札子》：“臣今省忆此诗，自有因依，合具陈述。”《水浒传》第二二回：“唐牛儿 告道：‘小人不知前后因依。’”⒊办法。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“未委作何计较，令水体而再復本源；不知有甚因依，遣池内之水却令清浄？”
- 10. 堕负拼音：duò fù释义：犹言失败。唐 玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》：“提婆 曰：‘夫揵椎者，击以集众。有而不用，悬之何为？’王人报曰：‘先时僧众论议堕负，制之不击，已十二年。’”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“堕负之逃，先现於前；以此因由，我定输失。”
- 11. 宝冠拼音：bǎo guān释义：⒈饰以宝物之冠。 多指佛及其徒众所戴者。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“如来头宝冠而足莲花，言悬河而心巨海。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“虔恭三礼，仰示慈尊，宝冠亚而风颯苻枝，瓔珞摇而霞飞锦树。”⒉指花朵。宋 韩琦《北第同赏芍药》诗：“芍药名高致亦难，此观妖艷满彫栏。酒酣谁欲张珠网，金细偏宜间宝冠。”宋 徐积《姚黄》诗：“君看此花肌肉丰，一尺餘高千万重。粧面深藏青步障，宝冠斜堕碧霞丛。”
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- 13. 宦学拼音：huàn xué释义：谓学习仕宦所需的各种知识。 《礼记·曲礼上》：“宦学事师，非礼不亲。”郑玄 注：“宦，仕也。”孔颖达 疏引 熊安生 曰：“宦谓学仕官之事，学谓习学六艺。”《汉书·游侠传·楼护》：“楼护 字 君卿，齐 人……长者咸爱重之，共谓曰：‘以 君卿 之材，何不宦学乎？’繇是辞其父，学经传，为京兆吏数年，甚得名誉。”晋 葛洪《抱朴子·行品》：“弃衰色而广欲，非宦学而远游者，荡人也。”《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“成长教示中又分为二：初明奬教礼仪，后説婚嫁宦学。”宋 王安石《广西转运使孙君墓碑》：“君孤童子，徒步
- 14. 宫树拼音：gōng shù释义：帝王宫苑中的树木。 唐 王维《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》：“小苑接侯家，飞甍暎宫树。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“香烟靄靄旋为盖，宫树蒙蒙自变春。”宋 刘秉《戊申年七夕》诗：“红蕖烂漫碧池香，罗綺三千 侍 汉皇。阿母暂来成底事？茂陵 宫树已苍苍。”元 虞集《正月十一日朝回即事》诗：“宫树春阴合，霓旌拂曙来。”
- 15. 宴清拼音：yàn qīng释义：⒈形容国内安定，天下太平。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“意愿乾坤永宴清，浄心求説志心听。”⒉谓晴朗明净。明 宋濂《代祀高丽国山川记》：“当祀之晨，天气宴清，海波不惊，祥云瑞飈，迴旋上下，宛若神灵来歆来格。”
- 16. 家翁拼音：jiā wēng释义：⒈一家之主；家长。 清 李渔《奈何天·妒遣》：“若使原情都可恕，只将罢软罪家翁。”⒉指婆婆、公公。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“若是家翁在上，伯叔性难，昼夜不惮劬劳，旦夕常怀忧惧，衝寒受热，盖是寻常。”《资治通鉴·唐代宗大历二年》：“上曰：‘鄙谚有之：不痴不聋，不作家翁。’儿女子闺房之言何足听也。”
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- 18. 宿卧拼音：sù wò释义：住宿，睡眠。 《史记·郦生陆贾列传》：“酈生 留宿卧，夜半时斩 陈留 令首，踰城而下报 沛公。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“烦恼稍重者，来抱我身，其我口子，便成仏果；烦恼极重者，共我宿卧，便成道果。”《元典章·刑部七·主奴奸》：“刘提举 那厮十二三年不曾来我行宿卧，我跟你去。”《初刻拍案惊奇》卷四：“时已深夜，方就竹榻上施衾褥，命 程元玉 宿卧。”
- 19. 慢慢拼音：màn màn释义：⒈舒缓悠长。 唐 王建《江馆》诗：“水面细风生，菱歌慢慢声。”⒉形容容光焕发。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“或是僧，伽蓝住，古貌慢慢如龙虎。”参阅 蒋礼鸿《敦煌变文字义通释·慢慢》。⒊缓慢。亦指逐步，不是一下子。《水浒传》第五八回：“呼延灼 拍马上坡，三个勒转马头，慢慢走去。”《儿女英雄传》第一回：“列公压静，听説书的慢慢道来。”周而复《上海的早晨》第四部十：“她悻悻地走去，倔强的背影慢慢消逝在弄堂里。”⒋犹言缓一缓，等到以后。《二十年目睹之怪现状》第四回：“至于你令伯的话，只好慢慢再説。”
- 20. 月爱拼音：yuè ài释义：⒈宝珠名。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“似萤火对於日光，泥弹同於月爱，全不相承。”唐 玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》：“那罗稽罗洲 西浮海数千里，孤岛东崖有石佛像，高百餘尺，东面坐，以月爱珠为肉髻。”⒉古代 天竺 迦毗黎国 国王。后亦用以泛指外族的首领。《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“天竺 迦毗黎国，元嘉 五年，国王 月爱 遣使奉表曰……臣自修检，不犯道禁，臣名 月爱，弃世王 种。”清 黄遵宪《和锺西耘庶常津门感怀诗》：“执梃降王走传车，先擒 月爱 后 东閭。”
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