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茅山的相关词:七真三峰三茅三茅君丹诀句曲吕仙翁吸霞坐亡奔牛山中宰相山伯、...,茅山[ máo shān ]的解释:山名。在 江苏省 句容县 东南。原名 句曲山。相传有 汉 茅盈 与弟 衷 固 采药修道于此,因改名 茅山。

茅山的关联词语及解释

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      七真拼音:qī zhēn释义:道教尊崇的七位真人。(1)相传 汉 茅盈、茅固、茅衷 兄弟隐于 茅山 得道成仙,后 晋 之 杨羲、许穆、许翙 及 唐 之 郭崇真 皆于 茅山 得道,因合称“七真”。唐 陆龟蒙《和江南道中怀茅山广文南阳博士》诗之一:“一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。”自注:“三 茅、二 许、一 杨、一 郭,是为七真。”唐 齐己《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因有十八韵》:“《诗》悬《大雅》作,殿礼七真仪。”(2)指 张紫阳、石杏林、薛道光、陈泥丸、白紫清、刘永年、彭鹤林 七人,称“南宗七真”。(3)指 马丹阳、邱长
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      三峰拼音:sān fēng释义:⒈三山峰。指华山之莲花、毛女、松桧三山峰。⒉三山峰。指江苏三茅山之大茅、中茅、小茅三山峰。⒊华州之代称。
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      三茅拼音:sān máo释义:⒈古代供祭祀用的三脊茅草。⒉指传说中修仙得道的茅君三兄弟。⒊山名。亦称茅山、句曲山。在江苏省句容县东南。相传茅君三兄弟得道于此,故名。
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      三茅君拼音:sān máo jūn释义:道家传说中的三神仙,即 茅盈 及其弟 茅固、茅衷。据传为 汉景帝 时 咸阳 人,先后隐 句曲山(后名 三茅山,简称 茅山,在今 江苏 句容县),得道成仙,太上老君 分别授为司命真君、定箓真君、保命仙君。世称三 茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》卷五。
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      丹诀拼音:dān jué释义:炼丹术。晋 干宝《搜神记》卷一:“有人入 焦山 七年,老君 与之木钻,使穿一盘石……四十年,石穿,遂得神仙丹诀。”唐 陆龟蒙《寄茅山何道士》诗:“终身持玉舄,丹诀未应传。”《歧路灯》第七五回:“山主有所不知,大凡天地间,只有两等异授,一曰剑术,一曰丹诀。”
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      句曲拼音:jù qǔ释义:⒈弯曲。⒉山名。在今江苏省句容县东南。相传汉茅盈与其弟固、衷修道于此,故又称茅山。上有蓬壶、玉柱、华阳三洞,道家以为十大洞天中的第八洞天。参阅《梁书·陶弘景传》、《云笈七籤》卷二七。
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      吕仙翁拼音:lǚ xiān wēng释义:亦省作“吕仙”。指传说中的仙人 吕洞宾。宋 洪迈《夷坚支志庚·茅山道人》:“遇道人,服白紵衫,青布巾,修眉美须,风骨清峻。郑 王 相谓曰:‘岂非 吕仙 乎?’”宋 洪迈《夷坚三志辛·岳阳稚松》:“道人者,盖 吕仙翁 云。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》:“忠清巷 新建一座 纯阳菴,我们明早同去拈香,通陈此事。倘然 吕仙 有灵,必然震怒。”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“我有一个朋友叫 倪子枚,是行医的,他家里设了个 吕仙 的乩坛。”参见“吕洞宾”。
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      吸霞拼音:xī xiá释义:谓吸食朝霞。道家用以修炼养生。唐 陆龟蒙《寄茅山何威仪》诗:“年来已奉黄庭教,夕鍊腥魂晓吸霞。”
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      坐亡拼音:zuò wáng释义:⒈坐化。 唐 颜真卿《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》:“德本无累,道心有常,寔曰形解,孰云坐亡。”唐 黄滔《莆山灵岩寺碑铭》:“了公 八年冬十月坐亡,色身不坏。”参见“坐化”。⒉坐忘。亡,通“忘”。唐 白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》:“息乱归禪定,存神入坐亡。”参见“坐忘”。
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      奔牛拼音:bēn niú释义:⒈战国 时 燕 攻 齐,围 即墨。齐 将 田单 用牛千馀头,灌脂束苇于牛尾,燃之,牛惊,突奔 燕 军,燕 军大溃。见《史记·田单列传》。三国 魏 陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“攄八阵之列,骋奔牛之权。”唐 孔绍安《结客少年场行》:“吴 师惊燧象,燕 将警奔牛。”⒉地名。在 江苏省 武进县 西。一名 奔牛塘,又名 奔牛堰。传说 茅山 曾出金牛,奔至此,故名。宋 苏轼《次韵答贾耘老》:“东来六月井无水,仰看古堰横 奔牛。”参阅 清 顾祖禹《读史方舆纪要·江南七·常州府》。
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      山中宰相拼音:shān zhōng zǎi xiàng释义:南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
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      山伯拼音:shān bó释义:⒈山神。传说 琅琊 王知远,初入 茅山,师事 陶弘景,因儿时损一童子吻,不得白日昇天,年一百二十六卒,封 少室 山伯。见《谈宾录》。⒉称生长一百五十年的何首乌。明 李时珍《本草纲目·草十八·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰:“﹝何首乌﹞一百五十年者,如盆大,号山伯。”
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      店二哥拼音:diàn èr gē释义:即店小二。《古今小说·张古老种瓜娶文女》:“只见店二哥出来,説道:‘二十年前有个 韦 官,寄下行李,上 茅山 去担阁。’”
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      春燕拼音:chūn yàn释义:⒈亦作“春鷰”。春天的燕子。南朝 宋 鲍照《观漏赋》:“随秋鸿而汎渚,逐春鷰而登梁。”唐 杜牧《秋晚怀茅山石涵村舍》诗:“帘前白艾惊春燕,篱上青桑待晚蚕。”宋 梅尧臣《依韵答淮南祝秘校初春见寄》:“春燕不时来,秋鸿今始至。”⒉春季的大宴。宋 制,宫廷每年于春、秋两季设大宴。《宋史·五行志四》:“﹝ 嘉祐 ﹞七年三月甲子,罢春燕,以久旱故也。”宋 苏轼《富郑公神道碑》:“六年,丁 秦国 太夫人忧,詔为罢春燕故事。”
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      朝爽拼音:cháo shuǎng释义:早晨明朗开豁的景象。 语本 南朝 宋 刘义庆《世说新语·简傲》:“王子猷 ……以手版拄颊云:‘西山 朝来致有爽气。’”唐 储光羲《游茅山》诗之五:“南极见朝爽,西潭闻夜渔。”元 刘永之《遐想亭为宪史刘原善作》诗:“拄笏延朝爽,抽毫对夕阴。”清 秦松龄《潞河寒食》诗:“自别帝城多岁月,西山 朝爽尚暉暉。”
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      殁瞋拼音:mò chēn释义:就是“死人睁眼”的意思,就像是过年放的烟花“窜天猴”的声音。在茅山术中,已经被处理掉怨孽死灰复燃,就会发出“殁瞋”的声音。跟“天破”声的道理一样,但代表的意义正好相反。
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      洁誉拼音:jié yù释义:犹言好名声。旧题 唐 柳宗元《龙城录·华阳洞小儿化为龙》:“茅山 隐士 吴绰,素擅洁誉。”
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      玉书拼音:yù shū释义:⒈论玉的书。三国 魏 曹丕《与锺大理书》:“窃见玉书称美玉,白如截肪,黑譬纯漆,赤拟鸡冠,黄侔蒸粟。”⒉表示祥瑞的书简。晋 王嘉《拾遗记·周灵王》:“夫子未生时,有麟吐玉书於闕里人家。文云:‘水精之子,继衰 周 而素王。’”文斐《癸酉元旦试笔并呈素生子俊篪生芸盦》诗:“玉书本属儒家瑞,问道何年再吐麟?”⒊指《黄庭内景经》。亦泛指道书。《黄庭内景经·上清章》:“是曰玉书可精研,咏之万过昇三天。”梁丘子 注:“此经亦曰玉书。”唐 常建《张天师草堂》诗:“时节开玉书,窅映飞天言。”宋 范仲淹《移丹阳郡先游茅山
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      玉舃拼音:yù xì释义:⒈传说中玉制的鞋。 汉 刘向《列仙传·安期生》:“安期先生 者,瑯琊阜乡 人也。卖药於 东海,时人皆言千岁翁。秦始皇 东游,请见,与语三日三夜,赐金璧度数千万……去,留书以赤玉舃一双为报,曰:后数年求我於 蓬莱山。”晋 嵇含《南方草木状》卷上:“番禺 东有涧、涧生菖蒲,皆一寸九节。安期生 采服,仙去,但留玉舃焉。”后喻得道者的遗物。唐 陆龟蒙《寄茅山何道士》诗:“终身持玉舃,丹诀未应传。”清 金农《重游王屋访唐开元时御爱松》诗:“芝囷纳流霞,蒲涧委玉舃。”⒉见“玉磶”。
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      琪树拼音:qí shù释义:⒈仙境中的玉树。 《文选·孙绰<游天台山赋>》:“建木灭景於千寻,琪树璀璨而垂珠。”吕延济 注:“琪树,玉树。”唐 崔珏《哭李商隐》诗:“应游物外攀琪树,便著霓衣上玉坛。”宋 范成大《步虚词》:“琪树玲瓏珠网碎,仙风吹作步虚声。”元 萨都剌《将游茅山》诗:“错骑白鹤访 茅君,琪树秋声隔夜闻。”⒉树名。唐 李德裕《金松赋》:“琪树以垂珠而擅名,金松以潜熲而莫覿。”唐 李绅《琪树》诗序:“琪树垂条如弱柳,结子如碧珠,三年子可一熟。每岁生者相续,一年緑,二年碧,三年者红,缀於条上,璀错相间。”宋 张敦颐《六朝事

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