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洛水的相关词:三已三日云母竹云英五牲伊汭伊瀍公养圣母神皇天津桥宓妃宝图、...,洛水[ luò shuǐ ]的解释:⒈古水名。即今河南省洛河。⒉古水名。一名北洛水。即今陕西省北洛河。⒊古水名。即雒水。今四川省沱江诸源之一。⒋古水名。一名洛涧。即今安徽省洛河。

洛水的关联词语及解释

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      三已拼音:sān yǐ释义:谓三度或多次罢官。语出《论语·公冶长》:“令尹 子文 三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”唐 刘禹锡《酬李相公喜归乡国自巩县夜泛洛水见寄》诗:“且无三已色,犹泛五湖舟。”清 姚莹《与余小坡书》:“夫不有身为贵卿,三已之不愠者乎!”
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      三日拼音:sān rì释义:⒈三天。 《易·蛊》:“利涉大川,往有事也,先甲三日,后甲三日。”⒉一个月的第三天。三国 魏 曹丕《与吴质书》:“二月三日,丕 白:岁月易得,别来行復四年。”⒊指三月三日上巳节。晋 潘尼《三月三日洛水》诗:“聊为三日游,方驾结龙旂。”
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      云母竹拼音:yún mǔ zhú释义:竹名。相传 安徽省 凤阳县 南有 云母山,山上有云母石,产大竹。竹皮色与云母石相似,因名。《初学记》卷二八引 晋 郭义恭《广志》:“云母竹,大竹也。”唐 皮日休《洛中寒食》诗之二:“洛水 万年云母竹,汉 陵千载野棠花。”元 李衎《竹谱详录·竹品谱·云母竹》:“云母竹,簜竹之巨者也。《濠梁图经》曰:出 钟离 南四十里 云母山。山有云母石,竹皮之色似之,因以为名。”明 谢肇淛《五杂俎·物部二》:“云母竹一节可为船。”
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      云英拼音:yún yīng释义:⒈云母的一种。 晋 葛洪《抱朴子·仙药》:“又云母有五种……五色并具而多青者名云英,宜以春服之。”唐 白居易《早服云母散》诗:“晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。”明 汪道昆《洛水悲》:“云英五色,芝草丛生弥望。”⒉云气的精华,甘露。三国 魏 曹植《承露盘铭》:“下潜醴泉,上受云英。”赵幼文 校注:“云英谓甘露。”⒊泛指露珠,水珠。唐 皮日休《太湖诗·入林屋洞》:“屨泥惹石髓,衣湿霑云英。”清 徐昂发《漱玉亭》诗:“飞瀑溅积素,上散为云英。”⒋指白色的花。宋 晁端礼《蓦山溪》词:“飞雪满空来,翦云英、羣
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      五牲拼音:wǔ shēng释义:⒈古代用作祭品的五种动物。即牛、羊、豕、犬、鸡。《左传·昭公十一年》:“五牲不相为用。”杜预 注:“五牲:牛、羊、豕、犬、鸡。”《大戴礼记·曾子天圆》:“成五穀之名,序五牲之先后贵贱。”北魏 郦道元《水经注·洛水》:“帝游 洛水 之上,见大鱼,杀五牲以醮之。”⒉指麋、鹿、麏、狼、兔。《左传·昭公二十五年》:“为六畜、五牲、三牺,以奉五味。”杜预 注:“麋、鹿、麏、狼、兔。”
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      伊汭拼音:yī ruì释义:指 伊水 入 洛水 处。在今 河南省 偃师县。
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      伊瀍拼音:yī chán释义:伊水 与 瀍水。位于 河南,均入 洛水。也指该两流域地区。
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      公养拼音:gōng yǎng释义:⒈谓古代国君以养贤之礼奉养贤者。《孟子·万章下》:“孔子 有见行可之仕,有际可之仕,有公养之仕。於 季桓子,见行可之仕也;於 卫灵公,际可之仕也;於 卫孝公,公养之仕也。”朱熹 集注:“公养,国君养贤之礼也。”⒉指集体饲养牲畜。《中国农村的社会主义高潮·莱阳县十四区河洛水沐头两个农业生产合作社制订增产计划的经验》:“一九五四年冬季扩社,自留地和牲口公养等问题还没有解决。”《中国农村的社会主义高潮·闽侯县建民农业生产合作社采取了耕牛私有私养租用的政策》:“向银行贷款一九二元,买了一头黄牛,归社公有、公养、公
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      圣母神皇拼音:shèng mǔ shén huáng释义:唐 女皇 武则天 的尊号。唐 封演《封氏闻见记·尊号》:“则天 垂拱 四年,得瑞石于 洛水,文曰:‘圣母临人,永昌帝业。’号其石为寳图,于是羣臣上尊号,请称 圣母神皇。”
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      天津桥拼音:tiān jīn qiáo释义:古浮桥名。故址在今 河南 洛阳市 西南。隋炀帝 大业 元年迁都,以 洛水 贯都,有天汉津梁的气象,因建此桥,名曰 天津。隋 末为 李密 烧毁,唐 宋 屡次改建加固,金 以后废圮。唐 白居易《和友人洛中春感》诗:“莫悲 金谷园 中月,莫叹 天津桥 上春。若学多情寻往事,人间何处不伤人?”
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      宓妃拼音:fú fēi释义:传说伏羲氏女,溺 死于洛水,为洛水之神。
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      宝图拼音:bǎo tú释义:⒈《初学记》卷三十引《春秋合诚图》:“黄帝 坐 玄扈 洛水 上,与大司马 容光 等临观,凤皇衔图置帝前,帝再拜受图。”宋均 注:“玄扈,石室名。”又曰:“尧 坐舟中,与太尉 舜 临观,凤皇负图授 尧。图以赤为柙,长三尺,广八寸,黄玉捡,白玉绳,封两端,其章曰‘天赤帝符璽’五字。”后以“宝图”称象征天命的图箓。南朝 齐 谢朓《祀敬亭山春雨》诗:“水府众灵出,石室宝图开。”唐 褚亮《雩祀乐章·雍和》诗:“紺筵分彩,宝图吐绚。”⒉指《河图》。《宋史·乐志十三》:“丹凤仪金奏,黄龙负宝图。”参见“河图”。⒊皇位
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      峭绝拼音:qiào jué释义:⒈陡削耸立。北魏 郦道元《水经注·洛水》:“城在 川 北源上,高二十丈,南北东三箱,天险峭絶。”《新唐书·南蛮传下·扶南》:“居山穴,四面峭絶,人莫得至。”清 刘大櫆《游黄山记》:“石洞方广可三丈,左壁峭絶直出。”⒉形容性格严正。宋 叶适《<东溪先生集>序》:“庆元 元年,还至 南徐州,病甚,腰膂不能据身,脉乍有乍无,神将离形,犹峭絶凛立,谆谆皆仁义语。”
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      嵩洛拼音:sōng luò释义:嵩山 和 洛水 的并称。两者圴近东都 洛阳。
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      巫山洛浦拼音:wū shān luò pǔ释义:指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。
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      异道拼音:yì dào释义:⒈不同的方法。《荀子·非相》:“古今异情,其所以治乱者异道。”汉 刘向《说苑·君道》:“夫三君之举贤,皆异道而成功。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之四:“是以三王异道而共昌,五霸殊风而并列。”⒉指别的方法。《史记·李斯列传》:“明主圣王之所以能久处尊位,长执重势,而独擅天下之利者,非有异道也。能独断而审督责,必深罚,故天下不敢犯也。”⒊指志趣或本性不同。《楚辞·离骚》:“何方圆之能周兮,夫孰异道而相安。”明 汪道昆《洛水悲》:“吾闻人神异道,不得相干。”⒋思想理论不同。《汉书·董仲舒传》:“今
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      弱水拼音:ruò shuǐ释义:古水名。 由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫,只用皮筏济渡的,古人往往认为是水弱不能载舟,因称弱水。故古时所称 弱水 者甚多。(1)《书·禹贡》:“黑水 西河 惟 雍州,弱水 既西。”又:“导 弱水 至于 合黎,餘波入于 流沙。”上源指今 甘肃 山丹河,下游即 山丹河 与 甘州河 合流后的 黑河,入 内蒙古 境后,称 额济纳河。(2)《山海经·西山经》:“劳山,弱水 出焉,而西流注於 洛。”指今 陕西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》:“﹝ 昆仑 之丘﹞其下有 弱水 之渊。”《史
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      拜洛拼音:bài luò释义:礼拜 洛水 神。《易·繫辞上》:“河 出图,洛 出书,圣人则之。”后人把 河 图 洛 书加以神化,历朝多行拜 洛 之典。南朝 陈 徐陵《在北齐与杨仆射书》:“昔分鼇命鳸之世,观 河 拜 洛 之年,则有日乌流灾,风禽骋暴。”
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      拜洛受图拼音:bài luò shòu tú释义:拜 洛水,受图箓。帝王伪托君权神授的一种手段。《新唐书·则天皇后纪》:“﹝ 垂拱 四年﹞五月庚申,得‘宝图’於 洛水 ……﹝十二月﹞己酉,拜 洛 受图。”参见“拜洛”。
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      授兵拼音:shòu bīng释义:古代藏兵器于国,有战事经祭告后发给兵士。《周礼·夏官·司兵》:“掌五兵五盾,各辨其物与其等,以待军事。及授兵,从司马之法以颁之。及其受兵输,亦如之。”孙诒让 正义引 惠士奇 曰:“古者兵器藏於国,有事而后授兵,既事復还兵。”《左传·隐公十一年》:“郑伯 将伐 许,五月甲辰,授兵于大宫。”杜预 注:“大宫,郑 祖庙。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》:“太傅 懿 以皇太后令,闭诸城门,勒兵据武库,授兵出屯 洛水 浮桥。”

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洛水

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