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百行的相关词：令才、凤凰城、并骛、形气、末光、朴散、槐市、竹马之好、诚明、贞恭、高善，百行[ bǎi xíng ]的解释：各种品行。
百行的关联词语及解释
更多- 1. 令才拼音：lìng cái释义：⒈亦作“令材”。出众的才华。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“还家十餘日，县令遣媒来，云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。”三国 魏 刘劭《人物志·七缪》：“夫人材不同，成有早晚，有早智而速成者，有晚智而晚成者，有少无智而终无所成者，有少有令材遂为雋器者。”⒉杰出的人才。唐 元稹《李光颜加阶制》：“李光颜 气敌三军，心师百行，有 卞庄 之勇，守之以仁；有 日磾 之诚，济之以武。叱咤则风云迴合，开宴则樽俎周旋，盖文武之令才，真古今之良将。”
- 2. 凤凰城拼音：fèng huáng chéng释义：⒈京城。唐 杜甫《复愁》诗之九：“由来貔虎士，不满凤凰城。”仇兆鳌 注：“凤凰城，指 长安。”宋 陈师道《和谢公定雨行逢卖花》：“不使近诗增纸价，得知春入凤凰城。”清 孙枝蔚《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗：“此时青玉案，他日凤凰城。”⒉广东 潮州 的别称。清 黄遵宪《将至潮州》诗：“片帆遥指 凤凰城，屈指家山尚几程。”钱仲联 笺注引《广东通志》：“潮州 府城，明 洪武 三年，指挥 俞良辅 闢旧堤城西南，筑砌以石，谓之 凤城。”
- 3. 并骛拼音：bìng wù释义：并驰。 《文选·班固＜西都赋＞》：“抚鸿罿，御繒缴，方舟并騖，俛仰极乐。”吕延济 注：“言持网缴射，并舟而騖。”《文选·韦昭＜博弈论＞》：“百行兼苞，文武并騖；博选良才，旌简髦俊。”张铣 注：“騖，驰也。”
- 4. 形气拼音：xíng qì释义：⒈形和气。 形，指具体物象；气，指构成宇宙万物的最根本的物质。汉 贾谊《鵩鸟赋》：“形气转续兮，变化而蟺。”宋 陈亮《勉强行道大有功》：“夫道非出於形气之表，而常行於事物之间者也。”⒉指精气、元气。汉 班固《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而零茂。”晋 葛洪《抱朴子·道意》：“煎熬形气，刻削天和。”⒊指表情和语气。《三国志·吴志·韦曜传》：“被问寒战，形气呐吃。”⒋形貌和气质。唐 高仲武《中兴间气集·李季兰》：“士有百行，女唯四德。季兰 则不然，形气既雌，诗意亦荡。”宋 沉辽《寄题野翁无闷堂》诗：“
- 5. 末光拼音：mò guāng释义：⒈馀辉。 《史记·萧相国世家论》：“及 汉 兴，依日月之末光，何 谨守管籥，因民之疾（奉）秦 法，顺流与之更始。”晋 陆机《乐府诗》之十七：“愿君广末光，照妾薄暮年。”唐 杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“公含天地之间气，依日月之末光，能备九德，兼资百行。”明 张居正《答上师相徐存斋》：“老师手扶日月，照临寰宇，沉机密谋，相与图议於帷幄者，不肖一人而已。既而获被末光，滥蒙援拔，不肖亦自以为不世之遇。”⒉比喻馀威。《北齐书·贺拔允等传论》：“韩贤 等及闻义举，竞趣戎行，凭附末光，申其志力，化为公侯，固其宜矣。
- 6. 朴散拼音：pǔ sàn释义：本谓纯真之道分离变异。后亦谓淳朴之风消散。语本《老子》：“朴散为器。”王弼 注：“朴，真也。真散则百行出，殊类生，若器也。”唐 李白《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》诗：“朴散不尚古，时讹皆失真。”王琦 注：“朴散，谓淳朴之风散失也。”唐 刘知几《史通·六家》：“朴散淳销，时移世异。”
- 7. 槐市拼音：huái shì释义：汉 代 长安 读书人聚会、贸易之市。 因其地多槐而得名。后借指学宫，学舍。据《三辅黄图》载：“仓之北，为槐市，列槐树数百行为队，无墙屋，诸生塑望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磬乐器相与买卖。”南朝 梁元帝《皇太子讲学碑》：“转金路而下辟雍，晬玉裕而经槐市。”唐 武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》诗：“蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。”宋 苏轼《次韵徐积》：“但见中年隐槐市，岂知平日赋兰臺。”
- 8. 竹马之好拼音：zhú mǎ zhī hǎo释义：谓儿童时期的交谊。 南朝 宋 刘义庆《世说新语·方正》：“﹝ 諸葛靚 ﹞與 武帝 有舊……帝曰：‘卿復憶竹馬之好不？’靚 曰：‘臣不能吞炭漆身，今日復覩聖顔。’因涕泗百行，帝於是慙悔而出。”
- 9. 诚明拼音：chéng míng释义：至诚之心和完美的德性。语出《礼记·中庸》：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣。”郑玄 注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。”唐 李翱《复性书上》：“不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书於书，以开诚明之源。”宋 邵雍《诚明吟》：“孔子 生知非假习，孟軻 先觉亦须脩；诚明本属吾家事，自是今人好外求。”明 邵璨《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。”
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