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吾家的相关词:三少不分义居九龄休致关圣冰容吾家麒麟吾家先生国朝姻联娜袅、...,吾家[ wú jiā ]的解释:⒈我家。 ⒉犹我。⒊我的同宗。

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      三少拼音:sān shào释义:⒈三公的副职。亦称三孤。《大戴礼记·保傅》:“於是为置三少,皆上大夫也,曰:少保、少傅、少师。是与太子宴者也。”《汉书·百官公卿表序》:“太师、太傅、太保是为三公……又立三少为之副,少师、少傅、少保,是为孤卿,与六卿为九焉。”唐 杨炯《明威将军梁待宾神道碑》:“位隆三少,化浹五胥。”明 沉德符《野获编·吏部二·二品直拜三孤》:“文臣至尚书,六年始得东宫三少。”⒉三位知名的年轻人。(1)晋 王羲之、王承、王悦,俱少年知名。人称 王氏 三少。《晋书·王羲之传》:“敦 尝谓 羲之 曰:‘汝是吾家佳子弟,当不减
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      不分拼音:bù fēn释义:⒈不服气;不平。《南齐书·王僧虔传》:“ 庾征西 翼 书,少时与 右军 齐名, 右军 后进, 庾 犹不分。” 宋 梅尧臣 《龙柏》诗:“苦练不分颜色近,紫荆未甘开谢迟。” 古直 《杂感寄楚伧一厂》诗:“蓴鱸不分因秋起,块垒生憎借酒浇。”⒉不料。 唐 陈陶 《水调词》之二:“容华不分随年去,独有妆楼明镜知。” 明 汤显祖 《牡丹亭·移镇》:“天下事,鬢边愁,付东流。不分吾家小 杜 ,清时醉梦 扬州 。” 清 朱彝尊 《咏古》诗之一:“ 汉皇 将将屈群雄,心许 淮阴 国士风。不分后来输 绛 , 灌 ,名高一十
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      义居拼音:yì jū释义:旧指孝义之家世代同居。宋 范正敏《遯斋闲览·人事》:“姑苏 冯氏 兄弟三人,其季娶妇逾年,輒风其夫分异。夫怒詬曰:‘吾家义居三世矣,汝欲败吾素业耶?’妇乃不復言。”《宋史·孝义传·洪文抚》:“六世义居,室无异爨。”明 宋濂《郑仲涵墓志铭》:“仲涵 家义居十世,族属颇众。”
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      九龄拼音:jiǔ líng释义:⒈九岁。汉 扬雄《法言·问神》:“育而不秀者,吾家之 童乌 乎?九龄而与我玄文。”晋 陶潜《责子》诗:“通 子垂九龄,但念梨与栗。”⒉指九十岁。语本《礼记·文王世子》:“文王 谓 武王 曰:‘女何梦矣?’武王 对曰:‘梦帝与我九龄。’文王 曰:‘女以为何也?’武王 曰:‘西方有九国焉,君王其终抚诸。’文王 曰:‘非也!古者谓年龄,齿亦龄也。我百、尔九十,我与尔三焉。’文王 九十七乃终,武王 九十三而终。”郑玄 注:“九龄,九十年之祥也。”后引申为长寿。唐 殷寅《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》诗:“言因六梦接,庆
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      休致拼音:xiū zhì释义:⒈官吏年老去职。宋 王禹偁《高闲》诗:“更待吾家婚嫁了,解龟休致未全迟。”元 方回《老而健贫而诗自志其喜》之一:“弱冠至休致,日须成一诗。”《明史·选举志三》:“有学识才干者辟赴中书,与年老者参用之。十年以后,老者休致,而少者已熟于事。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“遂上疏乞休致,不许;又告休沐,乃给三月假。”近代史资料增刊《太平天囯资料·史致谔与外国侵略者往来信函选录》祁龙威 说明:“史致諤‘休致’后,寄居 常州。”⒉泛指辞官。宋 邵伯温《闻见前录》卷十:“有中散大夫 吴执中 者,少年登科。皇祐
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      关圣拼音:guān shèng释义:指 三国 蜀 关羽。 明 万历 四十二年,追尊 关羽 为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,省称 关圣。清 吴骞《扶风传信录》:“素娥 偕女伴 翠云 来,垂泪言:‘娘子有大难。’詰其故,曰:‘今晨 关圣 命 周将军 下察吾家事,併拘往天庭受讯。’诸人莫不惶惧。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·五月·关圣庙》:“关圣 庙徧天下,而京师尤胜。”亦称“关圣帝君”。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“但是不要农民会,只要 关圣帝君、观音大士,能够打倒土豪劣绅么?”郭沫若《北伐途次》十五:“我那时候很佩服他,觉得他很沉勇
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      冰容拼音:bīng róng释义:谓女子洁白纯净的面容。唐 施肩吾《赠施仙姑》诗:“縹緲吾家一女仙,冰容虽小不知年。”《剪灯馀话·至正妓人行》:“冰容反惧脂粉浣,香体匪藉沉檀浴。”
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      吾家麒麟拼音:wú jiā qí lín释义:旧谓《诗·周南·麟之趾》为颂扬周王室公子之作,后因以麒麟比喻优秀子弟。故称美自己家族中子侄之秀出者为“吾家麒麟”。
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      吾家先生拼音:wú jiā xiān shēng释义:宋 哲学家 邵雍 负盛名,晚年躬耕不仕,时人称之为“吾家先生”。 《宋史·道学传一·邵雍》:“士大夫家识其(邵雍)车音,争相迎候,童孺廝隶皆驩相谓曰:‘吾家先生至也。’不復称其姓字。”
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      国朝拼音:guó cháo释义:⒈国政,朝政。 亦指国家,朝廷。《后汉书·杨赐传》:“今妾媵嬖人阉尹之徒,共专国朝,欺罔日月。”三国 魏 曹植《求自试表》:“今臣无德可述,无功可纪,若此终年,无益国朝。”⒉指本朝。唐 韩愈《荐士》诗:“国朝盛文章,子昂 始高蹈。”明 张煌言《与张承恩书》:“若足下原国朝之宿将,更当先著 祖 鞭。”《红楼梦》第五回:“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵流传,已歷百年,奈运终数尽,不可挽回!”
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      姻联拼音:yīn lián释义:同“姻连”。 《新唐书·柳泽传》:“中宗 时,长寧、宜城、定安 诸公主及后女弟、昭容 上官 与其母 郑、尚宫 柴、陇西夫人 赵 及姻联数十族,皆能降墨敕授官,号斜封。”清 刘大櫆《茧斋先生传》:“先生与吾家世有姻联。”
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      娜袅拼音:nà niǎo释义:犹嬝娜。 纤长柔美貌。明 王世贞《鸣凤记·林公理冤》:“吾家儿女年纪小,乖巧。体态娉婷又娜嬝,真好。”
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      孩稚拼音:hái zhì释义:亦作“孩穉”。幼年;幼儿。北齐 颜之推《颜氏家训·音辞》:“吾家儿女,虽在孩稚,便渐督正之,一言讹替,以为己罪矣。”南朝 梁武帝《移京邑檄》:“一朝齏粉,孩稚无遗,人神怨结,行路嗟愤。”唐 元稹《告赠皇考皇妣文》:“惟 积 洎 稹,幼遭閔凶。积 未成童,稹 生八岁,蒙騃孩稚,昧然无识。”唐权 德舆《祇役江西路上以诗代书寄内》:“羈孤望予禄,孩穉待我餔。”
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      宗圣公拼音:zōng shèng gōng释义:元 至顺 元年对 曾子 追加的封号。 《元史·文宗纪三》:“戊申,加封…… 颜子 兖国復圣公,曾子 郕国宗圣公,子思 沂国述圣公,孟子 邹国亚圣公。”清 曾国藩《送唐先生南归序》:“吾家 宗圣公 传之 子思、孟子,号为正宗。”后人省称“宗圣”。清 俞正燮《癸巳存稿·史记孔子世家后识语》:“文宗 至顺 元年,加号 颜子 復圣,曾子 宗圣,子思 述圣,孟子 亚圣。”
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      家隶拼音:jiā lì释义:春秋 列国卿大夫的家臣。后泛指富贵人家的仆役。《左传·定公十年》:“敢以家隶勤君之执事。”《三国志·吴志·陆凯传》:“臣闻宰相国之柱也,不可不彊,是故 汉 有 萧 曹 之佐,先帝有 顾 步 之相。而 万彧 琐才凡庸之质,昔从家隶,超步紫闥,於 彧 已丰,於器已溢,而陛下爱其细介,不访大趣,荣以尊辅,越尚旧臣。”唐 罗隐《谗书·齐叟事》:“彼邻嫗者,始衣食於吾家,今虽外居,犹吾之家隶也。”宋 苏轼《与郑嘉会书》之一:“小客 王介石 者,有士君子之趣,起屋一行,介石 躬其劳辱,其於家隶,然无丝髮之求也。”
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      市义拼音:shì yì释义:据《战国策·齐策四》载,冯谖 为 孟尝君 收债于 薛,问:“责(债)毕收,以何市而反?”孟尝君 曰:“视吾家所寡有者。”冯谖 至 薛 召民合券,因悉焚之,民称万岁;回 齐 后告 孟尝君 曰:“君家所寡有者以义耳,窃以为君市义。”后因以“市义”谓邀买人心,博取正义的名声。唐 杨炯《唐昭武校尉曹君神道碑》:“家僮有礼,皆使拜宾;门客多才,咸能市义。”清 钱谦益《南京浙江道监察御史曹汝兰父驰周制》:“种德不见其逢年,市义乃徵于易世。”
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      横秋拼音:héng qiū释义:⒈充塞秋天的空中。南朝 齐 孔稚珪《北山移文》:“风情张日,霜气横秋。”唐 李白《悲清秋赋》:“水流寒以归海,云横秋而蔽天。”宋 范仲淹《和运使舍人观潮》之一:“长风方破浪,一气自横秋。”⒉形容人的气势之盛。宋 苏轼《次韵王定国得晋卿酒相留夜饮》:“短衫压手气横秋,更著仙人紫綺裘。”明 屠隆《昙花记·严公冤对》:“英雄盖世气横秋,一旦淹淹作 楚 囚。”郭沫若《反正前后》第六篇:“他(曾补人)的年纪其实和我不相上下,然而先生之气之横秋也,实足以上咸五而下尊三,自比 克来曼梭,自比吾家 国藩,或许还是他的客气
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      浮玉山拼音:fú yù shān释义:⒈亦省称“浮玉”。 传说仙人居住的地方。唐 陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·初入太湖》:“又云构 浮玉,宛与 崑 閬 匹。”原注:“太湖 乃仙家 浮玉 之北常。”⒉指今 江苏省 镇江市 的 金山、焦山。宋 苏轼《甘露寺弹筝》诗:“白浪翻空动 浮玉,唤取吾家双凤槽。”宋 周必大《二老堂杂志·记镇江府金山》:“焦山 大江环遶,每风涛四起,势欲飞动,故 南朝 谓之 浮玉山。”清 王士禛《海门歌》:“中流一岛号 浮玉,登高眺远何茫茫。”
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      清矫拼音:qīng jiǎo释义:⒈犹清抗,清高。唐 皇甫湜《鹤处鸡群赋》:“思大湖之澡刷,念秋汉之清矫。”清 采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“其甥已六龄,清矫絶尘。”⒉谓诗文清峻。清 袁枚《随园诗话》卷八:“﹝ 曹洛禋 ﹞曾入 黄山,遇老人传道,年九十餘,行走如飞,诗亦清矫。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷四:“吴门 戈小莲,吾家姪婿也,诗笔清矫。”《儿女英雄传》第三四回:“祇是向来看他二位的文章都是清矫艰涩,岛 瘦 郊 寒一路,合公子那高华富丽的笔下迥乎两个家数。”
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      焚券拼音:fén quàn释义:⒈指烧毁债券买得人心的典故。战国 齐 冯谖 为 孟尝君 往 薛 地收债,临行前问:“责收毕,以何市而反?”孟尝君 曰:“视吾家所寡有者。”于是 冯谖 矫命以债赐百姓,尽烧其券,民称万岁。见《战国策·齐策四》。宋 苏轼《穆父新凉》诗:“受恩如负债,粗报乃焚券。”⒉南朝 宋 顾绰 私财甚丰,,乡里士庶多负其债。父 觊之 设谋,焚烧文券,并宣语远近:“负三郞债,皆不须还。”见《宋书·顾觊之传》。⒊唐 宋清 售药债券堆积如山,岁终,度不能报,辄焚券,终不复言,积四十年,所焚券者百数十人。见 唐 柳宗元《宋清传》

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