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自昔的相关词:上仙令谟全守关解卖缺善缘囚山小小明治残税民户游寓、...,自昔[ zì xī ]的解释:往昔;从前。

自昔的关联词语及解释

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      上仙拼音:shàng xiān释义:⒈亦作“上仙”。成仙;登仙。《庄子·天地》:“千岁厌世,去而上僊,乘彼白云,至於帝乡。”唐 牛僧孺《玄怪录·杜子春》:“向使子无噫声,吾之药成,子亦上仙矣。”明 陈继儒《虎荟》卷二:“天宝 中,緱氏县 太子陵 仙鹤观,每年九月三日夜,即有道士一人上仙。”郑泽《七夕赴城》诗:“自昔悲尘世,由来有上僊。”⒉死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》:“不数日,宣宗 不豫,废朝会,及宫车上僊,方悟其事。”宋 吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》:“仁宗 不悦,即时回輦,翌日上仙,而 英宗 登极。”⒊道家分天上仙人为九等
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      令谟拼音:lìng mó释义:⒈犹嘉谋,善策。《北史·樊子盖传》:“十年,驾还 东都,帝谓 子盖 曰:‘玄感 之反,神明故以彰公赤心耳。析珪进爵,宜有令謨。’是日进爵为 济公。”⒉指有功于国的谋臣。《隋书·高祖纪上》:“昔 营丘 曲阜,地多诸国,重耳 小白,锡用殊礼。萧何 优赞拜之仪,番君 越公侯之爵。姬 刘 以降,代有令謨,宜崇典礼,宪章自昔。”
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      全守拼音:quán shǒu释义:保全节操。唐 元结 《系乐府·谢大龟》诗:“自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守贞常规。”
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      关解拼音:guān jiě释义:犹通晓。 《宋书·律历志中》:“臣授性顽惰,少所关解。自昔幼年,颇好历数,耽情注意,迄于白首。”
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      卖缺拼音:mài quē释义:⒈亦作“卖闕”。出卖缺额的官职。宋 王栐《燕翼诒谋录》卷五:“部吏卖闕之弊,自昔有之。”《二十年目睹之怪现状》第四七回:“藩臺又轻轻的説道:‘没规矩!’他听见藩臺又説了这句话,便大声道:‘没规矩!卖缺的便没规矩!’”《冷眼观》第五回:“这位藩臺大人,更是明目张胆的卖缺。”⒉出售市场上缺少的货物。《人民日报》5:“做生意,就该‘市场缺啥我卖啥’,如果市场有啥我也卖啥,那么虽然不敢断言就一定要亏本,起码也是一桩没有特色的买卖。要把生意做活,就得搞一点市场分析,精于‘卖缺’。”
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      善缘拼音:shàn yuán释义:⒈佛教语。 指与佛门的缘分。南朝 梁简文帝《相宫寺碑》:“皇太子 萧纬,自昔藩邸,便结善缘。”《法苑珠林》卷三五:“宿造诸善缘,百劫而不朽。”清 袁枚《新齐谐·镜山寺僧》:“儿妇亦是幼年时小有善缘,镜花水月,都是幻聚,何能久处?”⒉泛指好的缘分。清 赵翼《瓯北诗话·查初白诗》:“厌逢俗客谈时事,閒与乡人结善缘。”⒊犹言布施。宋 洪迈《夷坚丙志·安氏冤》:“吾今令 李 宅作善缘荐汝,俾汝尽释前愤,以得生天。”《红楼梦》第一一七回:“他何尝是真要银子呢,也只当化个善缘就是了。”王镇《枪》第二幕:“那个同志的
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      囚山拼音:qiú shān释义:唐 柳宗元 作《囚山赋》,有句云:“圣日以理兮,贤日以进,谁使吾山之囚吾兮滔滔?”孙汝听 注:“永贞 元年,公謫居 永州。元和 九年,有此赋。”王俦 补注引 晁补之 曰:“《语》云:‘仁者乐山。’自昔达人,有以朝市为樊笼者矣,未闻以山林为樊笼也。宗元 謫南海久,厌山不可得而出,怀朝市不可得而復,丘壑草木之可爱者,皆陷穽也,故赋《囚山》。”后多以赋“囚山”指抒发对投闲置散生活的感慨。金 元好问《桐川与仁卿饮》诗:“海内斯文君未老,不须辛苦赋《囚山》。”清 钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒迭前韵奉简》:“官罢故人稀
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      小小拼音:xiǎo xiǎo释义:⒈最小;很小。汉 司马相如《子虚赋》:“臣闻 楚 有七泽,尝见其一,未覩其餘也。臣之所见,盖特其小小者耳,名曰 云梦。”宋 陆游《老学庵笔记》卷七:“自昔大臣以私意害人,此其小小者耳。”清 李渔《巧团圆·掠妪》:“我乃 闯将 过天星 标下,一个小小头目是也。”刘半农《稻棚诗》:“凉爽的席,松软的草,铺成张小小的床。”⒉少量,稍稍;短暂。《太平御览》卷八五○引 汉 应劭《风俗通》:“俗説,大饿不在车饭。谓……辅车上饭,小小不足济也。”《三国志·魏志·高柔传》:“校事 刘慈 等,自 黄初 初数年之间,举吏民奸
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      明治拼音:míng zhì释义:⒈修明政事。 汉 桓宽《盐铁论·相刺》:“天设三光以照记,天子立公卿以明治。”《魏书·世宗纪》:“任贤明治,自昔通规;宣风赞务,实惟多士。”⒉日本 天皇 睦仁 的年号(公元1868-1912年)。鲁迅《现代日本小说集·关于作者的说明》:“夏目 的著作……轻快洒脱,富于机智,是 明治 文坛上的 新江 户艺术的主流,当世无与匹者。”郁达夫《日本的文化生活》:“明治 维新,到现在不过七八十年,而整个国家的进步,却尽可以和有千馀年文化在后的 英 法 德 意 比比。”
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      残税拼音:cán shuì释义:没有交清的赋税。唐 白居易《重赋》诗:“昨日输残税,因窥官库门。”宋 刘宰《鸦去鹊来篇》:“残税自昔称难理,三年尤非四年比。”
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      民户拼音:mín hù释义:⒈民家。北魏 郦道元《水经注·汶水》:“﹝ 奉高县 ﹞西六十里有 季札儿 冢……前有石铭一所,汉 末 奉高 令所立,无所述叙,标誌而已。自昔恆蠲,民户洒埽之;今不能然,碑石糜碎,靡有遗矣。”《资治通鉴·晋海西公太和三年》:“国家政法不立,豪贵恣横,至使民户殫尽,委输无入。”周立波《暴风骤雨》第一部七:“‘呵,你就是 韩六爷 吗?’萧队长 讥讽地说着。‘不敢,民户就是 韩凤岐。’韩老六 哈着腰说。”⒉清 代户籍的一种。《清会典·户部五·尚书侍郎》:“凡户之别,有民户(土著者,流寓入籍者,八旗销除旗档者,汉
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      游寓拼音:yóu yù释义:⒈游历寄居。 明 文徵明《题吴仲仁春游诗卷后》:“余惟 吴 中山水深秀,自昔多文人游寓。”明 王守仁《传习录》卷下:“南镇 禹穴 阳明洞 诸山,远近寺刹,徙足所到,无非同志游寓所在。”清 魏源《默觚下·治篇十二》:“至治之世,士在公孤;小康之世,士在僚采;倾危之世,士在游寓;乱亡之世,士在阿谷。”⒉寓居他乡。唐 杜审言《春日京中有怀》诗:“今年游寓独游 秦,愁思看春不当春。”唐 李颀《送乔琳》诗:“阳羡 风流地,沧江游寓人。”
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      玉麟拼音:yù lín释义:⒈麒麟的美称。唐 陆龟蒙《四明山诗·樊榭》:“樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客説,时驾玉麟归。”⒉即玉麟符。泛指符信。宋 梅尧臣《饯彭城公赴随州龙门道上作》诗:“伊水 照虹斾,楚山 怀玉麟。征轩不可恋,梗泪返城闉。”明 沉鲸《双珠记·勾补军伍》:“玉麟铜虎布新条,褰帷肃下僚。”参见“玉麟符”。⒊指麒麟阁。汉 代阁名。上图功臣像。宋 梅尧臣《送鲁玉太博挽词》之二:“自昔称 王 谢,于今亦盛门。尚看珠树秀,应见玉麟存。”
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      结言拼音:jié yán释义:⒈用言辞订约。 《公羊传·桓公三年》:“古者不盟,结言而退。”《楚辞·离骚》:“解佩纕以结言兮,吾令 蹇脩 以为理。”《后汉书·独行传·范式》:“二年之别,千里结言,尔何相信之审邪?”南朝 宋 颜延之《秋胡诗》:“自昔枉光尘,结言固终始。”⒉谓连缀文辞。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·风骨》:“结言端直,则文骨成焉。”⒊指文辞的结尾。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·哀吊》:“叙事如传,结言摹诗,促节四言,鲜有缓句。”
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      翘关拼音:qiào guān释义:《文选·左思〈吴都赋〉》:“翘关扛鼎,拚射壶博。 ”李周翰 注:“翘、扛皆举也。关,门关也。”后用作武试科目名。《新唐书·选举志上》:“长安 二年,始置武举。其制有长垜……又有马枪、翘关、负重、身材之选。翘关长丈七尺,径三寸半,凡十举后,手持关距,出处无过一尺。”宋 苏轼《次韵秦观秀才见赠秦与孙莘老李公择甚熟将入京应举》:“翘关负重君无力,十年不入纷华域。”清 刘大櫆《许游击墓志铭》:“自昔武举之制,惟在长垜马、步射、陷腰引弩、挽两石之弓、翘关、负米而已。”
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      耽情拼音:dān qíng释义:犹专心;潜心。《宋书·律历志中》:“自昔幼年,颇好历数。耽情注意,迄于白首。”清 陆以湉《冷庐杂识·吴祭酒尺牍》:“官京师时,耽情骚雅,不屑奔走权门。”
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      莺花拼音:yīng huā释义:⒈亦作“鸎花”。 莺啼花开。泛指春日景色。唐 杜甫《陪李梓州等四使君登惠义寺》诗:“鶯花随世界,楼阁倚山巔。”宋 杨万里《丙申岁朝》诗:“仙家风土閒中是,岁后鸎花报早无。”清 孙枝蔚《寒食对酒有怀兄弟》诗:“兄弟多年别,鶯花故国思。”⒉借喻妓女。元 石德玉《曲江池》第二折:“谁著你恋鶯花,轻性命,丧风尘?”清 吴伟业《行路难》诗之十七:“名都鶯花发皓齿,知君眷眷嬋娟子。”况周颐《蕙风词话续编》卷二:“维扬 本鶯花藪泽,自昔 新城 司李,狎主词盟,红桥冶春,香艷如昨。”
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      蛇盘鬼附拼音:shé pán guǐ fù释义:比喻相互勾结。明 郎瑛《七修类稿·诗文五·诗文论于肃愍是非》:“嗚呼!自昔權奸將有所不利于忠勳之臣,則必内置腹心,外張羽翼,蛇盤鬼附,相與無間,而後得以逞焉。”
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      衫帽拼音:shān mào释义:凉衫便帽。宋 代士大夫闲居时的装束。宋 宋敏求《春明退朝录》卷下:“杜祁公 休退,居 南都,客至无不见,止服衫帽,尝曰:‘七十致政,可用高士服乎?’”宋 周煇《清波杂志》卷二:“自昔人士皆著帽,后取便於戎服。绍兴 丙子,魏敏肃 道弼 贰大政,一日造朝,预备衫帽,朝退,服以入堂,盖已得请矣。一时骤更衣制,力或未办,乃权宜以凉衫为礼,习以为常。乾道 间,王日严 内相申请,谓环一堂而围座,色皆浅素,极可憎,乞仍存紫衫,至今四十年不改。前此仕族子弟,未受官者皆衣白,今非跨马及弔慰,不敢用。”清 顾炎武《日知录·衫
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      谟烈拼音:mó liè释义:谋略与功业。明 归有光《隆庆元年浙江程策四道》:“自昔帝王立极垂统,为后世计,如 禹 有典则,汤 有风衍,文 武 有謨烈,其子孙能敬承之。”《清史稿·世祖纪》:“自亲政以来,纪纲法度,用人行政,不能仰法 太祖、太宗 謨烈,因循悠忽,苟且目前。”

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