中孚的相关词
中孚的相关词：一牀、中孚、余庆、全真教、六十四卦、勦取、大历十才子、失途、季汉、守素、月表、桃源客、...，中孚[ zhōng fú ]的解释：⒈卦名。卦形为兑下巽上。⒉《中孚》卦象泽上有风，谓风行泽上，无所不周。故又以指恩泽普施。
中孚的关联词语及解释
更多- 1. 一牀拼音：yī chuáng释义：⒈指一件卧具或坐具。《礼记·丧大记》：“设牀襢第，有枕含一牀，袭一牀，迁尸于堂又一牀，皆有枕席，君大夫士一也。”宋 陆游《北窗》诗：“玉麈消长日，风漪可一牀。”明 锺恮《初秋在圣修中孚斋中》诗：“新秋十日易为凉，风遍閒楼只一牀。”⒉古代税制。北齐 时，夫妇二人合称一床，每岁课垦租二石，义租五斗，调绢一匹，绵八两。未娶妻的男丁，课半床。隋 制亦以丁男夫妇为一床。参阅《通典·食货五》。⒊比喻地方狭小。亦指狭小之地。南朝 梁武帝《责贺琛勅》：“至於居处，不过一牀之地；雕饰之物，不入於宫，此亦人所共知。”唐 杜
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- 3. 余庆拼音：yú qìng释义：⒈指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》：“积善之家，必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》：“梁武 革 齐，弗取前辙，子恪 兄弟，并皆録用，虽见 梁武 之弘裕，亦表 文献 之餘庆。”清 钱谦益《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》：“偕老难见于百年，餘庆有光于奕世。”⒉指行善积德，造福子孙。晋 潘岳《西征赋》：“惟 泰山 其犹危，祀八百而餘庆。”唐 卢纶《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗：“郎中善餘庆，雅韵与琴清。”
- 4. 全真教拼音：quán zhēn jiào释义：道教的一派。金 王重阳 创立。教旨以“澄心定意，包元守一，存神固气”为“真功”，“济贫拔苦，先人后己，与物无私”为“真行”。功行俱全，故名“全真”。该派旧时盛行于北方，以 北京 白云观 为中心，称道教北宗。明 陶宗仪《辍耕录·全真教》：“金 主 亮 贞元 元年，有吏员 咸阳 人 王中孚 者倡全真教。”
- 5. 六十四卦拼音：liù shí sì guà释义：《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
- 6. 勦取拼音：jiǎo qǔ释义：抄取。 明 何良俊《四友斋丛说·经三》：“其门弟子又蹈袭其师説各立门户。深衷厚默，勦取道学之名以为进取之捷径。”清 姚鼐《读＜司马法＞＜六韬＞》：“今《六韜》勦取兵家之説，附之 太公 而弥鄙陋。”清 周中孚《郑堂札记》卷二：“顾取 朱笠亭《明人诗钞》，以为读 明 诗之善本，孰知其所自为説大都勦取《静志居诗话》。”
- 7. 大历十才子拼音：dà lì shí cái zǐ释义：唐代宗 大历 年间齐名的十个诗人。 《新唐书·文艺传下·卢纶》：“纶 与 吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端 皆能诗齐名，号‘大历 十才子’。”他书所载，十人姓名略异。宋 计有功《唐诗纪事·李益》：“大历 十才子…… 卢纶、钱起、郎士元、司空晓（曙）、李端、李益、苗发、皇甫曾、耿湋、李嘉祐。又云：吉頊、夏侯审 亦是。或云：钱起、卢纶、司空晓、皇甫曾、李嘉祐、吉中孚、苗发、郎士元、李益、耿湋、李端。”
- 8. 失途拼音：shī tú释义：⒈亦作“失涂”。谓仕途失意。唐 孟郊《伤时》诗：“常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。”唐 卢纶《纶与吉侍郎中孚兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗：“悄悄失途子，分将秋草并。”⒉迷失道路。指失去了正确的行动方向，走错了路。《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“将军名臣之子，失涂至此，若能不远而復，犹不失为忠义之臣！”宋 范公偁《过庭录》：“丁石，举人也……后失途在教坊中。”
- 9. 季汉拼音：jì hàn释义：即 蜀汉，犹言 汉 之季世。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功於季 汉，参 伊 周 之巨勋。”清 周中孚《郑堂札记》卷五：“《蜀书·诸葛亮传》不叙 建安 二十四年尊先主为 汉中王 事。此季 汉 一大事，与 亮 极有关係，岂得反略之乎？”章炳麟《检论·学变》：“然箸书莫易以杂説援比诸家。故季 汉 而降，其流不絶。”
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- 11. 月表拼音：yuè biǎo释义：⒈按月记事之表。《史记·太史公自序》：“秦 既暴虐，楚 人发难，项氏 遂乱，汉 乃扶义征伐；八年之閒，天下三嬗，事繁变众，故详著《秦楚之际月表》第四。”清 周中孚《郑堂札记》卷一：“汉 兴，大中大夫 陆贾 纪録时功，作《楚汉春秋》，史迁 以 项羽 为本纪，秦 楚 之际为月表，实本于 陆贾 也。”⒉古代测量月影用的标竿。明 杨慎《升庵经说·礼记·月表》：“‘为朝夕必放於日月。’为朝夕者，盖立圭以测日景，立表以量月采，日圭之法，具於《周礼》，月表世罕知。《汉书·李寻传》：月者，众阴之表，消息见伏，百里为品，千
- 12. 桃源客拼音：táo yuán kè释义：⒈指隐者。唐 卢纶《送吉中孚校书归楚州旧山》诗：“为问桃源客，何人见乱时。”⒉称《桃花源记》中的渔人。宋 辛弃疾《满江红》词：“怕他年、重到路应迷，桃源客。”参见“桃花源”。
- 13. 欣跃拼音：xīn yuè释义：欢跃。汉 焦赣《易林·讼之中孚》：“舞蹈欣跃，欢乐受福。”南朝 陈 徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“年号 武平，国即清晏；君之闻此，寧不欣跃？”宋 叶适《与吕丈书》：“大抵以乍出坑谷，忽见天地日月，不觉欣跃惊诧。”
- 14. 玉泉山拼音：yù quán shān释义：⒈山名。在 北京市 西北，山下有 玉泉，因以得名。参见“玉泉”。⒉山名。在 湖北 当阳县 西。山有乳窟，玉泉交流其中。山下有 玉泉寺。唐 李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“常闻 玉泉山，山洞多乳窟。”王琦 注引《潜确居类书》：“玉泉山，在 当阳，泉色白而莹，又曰 珠泉。泉南为 天台 智者 道场。”
- 15. 相提而论拼音：xiāng tí ér lùn释义：把不同的人或事物放在一起来谈。 《史记·魏其武安侯列传》：“相提而論，是自明揚主上之過。”亦作“相提並論”。清 周中孚《郑堂札记》卷五：“聽相者之言，則求婚 吴氏，此事不見于本傳，而見于 先主 穆皇后 傳者，今相提並論而箸其事，故使覽者不知所謂也。”柯灵《香雪海·水流千里归大海》：“当然，把 马克思 与 释迦牟尼 相提并论，未免牵强附会。”
- 16. 神鸟拼音：shén niǎo释义：瑞鸟。多指凤凰。汉 焦赣《易林·震之中孚》：“神鸟五采，凤凰为主，集於山谷，使年岁有。”《晋书·慕容儁载记》：“凡城 献异鸟，五色成章。儁 谓羣僚曰：‘是何祥也？’咸称：‘……神鸟五色，言圣朝将继五行之籙以御四海者也。’”《急就篇》卷四“凤爵鸿鵠鴈鶩雉”唐 颜师古 注：“凤，神鸟也。其状麟前而鹿后，虵颈鱼尾，龙文龟背，燕頷鸡喙，鹤立鸳思，五采备举。”
- 17. 禅伯拼音：chán bó释义：对有道僧人的尊称。 唐 李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“宗英乃禪伯，投赠有佳篇。”宋 陈与义《怀天经智老因访之》诗：“西菴禪伯还多病，北栅儒先只固穷。”明 袁宏道《虎耳岩不二和尚碑记》：“余童年熟 不二 师名，以为古尊宿也，既而閲 元美、伯玉 二先生集，往往道之，始知为近代禪伯。”
- 18. 章岁拼音：zhāng suì释义：古代历法名词。1回归年与12个朔望月时值不同，古人发现经过19次冬至，日月才相会于原点，即太阳周天19次，月球周天235次。因而将19年称为“章岁”，235月称为“章月”。又因十九年只有228个月，所以一个章岁中要置七个闰月。《周髀算经》卷下：“十九岁为一章。”甄鸾 述：“更以一千九百四十八除朔，积分得二百三十五，即章月也。章月与章中差七，即一章之闰。更置二百二十八以岁中十二除之，得十九，为章岁也。”宋 周密《齐东野语·历差失闰》：“盖历数起於冬至，卦气起於中孚。而十九年为之一章，一章必置七闰。必第七闰在
- 19. 童丱拼音：tóng guàn释义：指童子；童年。丱，丱角，儿童发式。北齐 颜之推《颜氏家训·勉学》：“蛮夷童丱，犹能以学成忠。”《旧唐书·崔祐甫传》：“臣在童丱，即闻其説，信知古人以韦弦作戒，其益弘多。”宋 司马光《和钱君倚日本刀歌》：“其先 徐福 诈 秦 民，采药淹留童丱老。”清 顾炎武《梓潼篇赠李中孚》：“隐痛方童丱，严亲赴国仇。”
- 20. 纪録拼音：jì lù释义：⒈纪，通“记”。记录，用文字记载。汉 王充《论衡·超奇》：“古昔之远，四方辟匿，文墨之士，难得纪録。”《魏书·序纪》：“淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已，世事远近，人相传授，如史官之纪録焉。”《新唐书·儒学传上·朱子奢》：“帝尝詔：‘起居纪録臧否，朕欲见之以知得失，若何？’”清 周中孚《郑堂札记》卷一：“汉 兴，大中大夫 陆贾 纪録时功，作《楚汉春秋》。”⒉纪，通“记”。记载事情的文字。唐 韩愈《进顺宗皇帝实录表状》：“自虽二帝三王之盛，若不存纪録，则名氏年代，不闻於兹，功德事业，无可称道焉。”
【中孚】图片鉴赏
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