人欲的相关词

人欲的相关词：三巡、不竞、专欲难成、业産、为鱼、人欲横流、倒言、划条、厌胜、发露、啮指、坊郭、...，人欲[ rén yù ]的解释：人的本能欲望。

人欲的关联词语及解释

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三巡拼音：sān xún释义：⒈巡行三遍。《周礼·夏官·掌固》：“昼三巡之，夜亦如之。”《左传·桓公十二年》：“罗人欲伐之，使伯嘉谍之，三巡，数之。”杜预注：“巡，徧也。”孔颖达疏：“谓巡遶徧行之。”⒉斟酒三次。亦泛指多次。《水浒传》第二四回：“一连斟了三巡酒，那婆子便去烫酒来。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“二人对酌，酒至三巡。”
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不竞拼音：bù jìng释义：⒈不争逐。《管子·大匡》：“﹝ 桓公 ﹞谓管仲曰：‘吾士既练，吾兵既多，寡人欲服鲁。’管仲喟然叹曰：‘齐国危矣！君不竞于德而竞于兵。’”清周亮工《书影》卷二：“扬子云括澹寡营，不竞时名。”⒉不强；不振。《左传·襄公十八年》：“吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。楚必无功。”《金史·哀宗纪赞》：“金人不竞，遂失故物。”吴汝纶《答严幼陵》：“执事之译此书，盖伤吾土之不竞，惧炎、黄数千年之种族，将遂无以自存。”⒊谓竞争失利，犹言不胜。《辽史·伶官传·罗衣轻》：“上尝与太弟重元狎昵
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专欲难成拼音：zhuān yù nán chéng释义：专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。
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业産拼音：yè chǎn释义：本业，依赖的产业。《管子·轻重丁》：“桓公曰：‘峥丘之战，民多称贷、负子息以给上之急，度上之求，寡人欲復业产，此何以洽？’”尹知章注：“业产者，本业也。洽，通也。”
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为鱼拼音：wéi yú释义：《左传·昭公元年》：“微禹，吾其鱼乎。”言若无大禹治水，人们将淹没为鱼。后因用“为鱼”喻遭受灾殃。唐杜甫《草堂》诗：“一国实三公，万人欲为鱼。”《新唐书·薛仁贵传》：“帝思其功，乃召见曰：‘畴岁万年宫，微卿，我且为鱼。’”
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人欲横流拼音：rén yù héng liú释义：人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
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倒言拼音：dǎo yán释义：反话，假话。《韩非子·内储说上》：“倒言反事以尝所疑则姦情得。故阳山谩樛竖，淖齿为秦使，齐人欲为乱，子之以白马，子产离讼者，嗣公过关市。”王先慎集解引旧注：“倒错其言，反为其事，以试其所疑也。”《韩非子·八经》：“诡使以絶黷泄，倒言以尝所疑。”
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划条拼音：huá tiáo释义：⒈旧中国银钱业同业间互相划拨款项的转账凭单。在天津称为“拨码”。⒉上海钱庄每日在汇划总会进行票据清算时，为轧平各庄间差额，由汇划总会开出的拨款凭单。⒊旧中国钱庄支票的一种。存户请求钱庄从自己存款中付款给持票人的一种转账票据。如持票人欲取现款，须由钱庄持条向出票人另盖回单，征得其同意后，方能照付。在天津称为“拨码”或“拨条”。
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厌胜拼音：yàn shèng释义：古代一种巫术，谓能以诅咒制胜，压服人或物。《汉书·匈奴传下》：“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。”唐杜甫《石犀行》：“自古虽有厌胜法，天生江水向东流。”宋孔平仲《辍耕录》卷一：“塞上有一山，形势雄伟，金人望气者谓此山有王气，非我之利。金人欲厌胜之。”清蒲松龄《聊斋志异·嫦娥》：“嫦娥曰：‘我岂医巫厌胜者？汝自欲捧心傚西子耳。’”叶圣陶《未庆集·遗腹子》：“两坛陈绍两只火腿买来了，就放在卧房里，仿佛看作一种厌胜的宝物，又象是一定生男儿的预约券。”
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发露拼音：fā lù释义：⒈显示；流露。汉王粲《神女赋》：“称诗表志，安气和声。探怀授心，发露幽情。”《南史·焦度传》：“度於城楼上肆言駡辱攸之，至自发露形体秽辱之，故攸之怒，改计攻城。”《朱子语类》卷七十：“初六是那小人欲为恶而未发露之时。”明黄绾《明道编》卷二：“凡人之学，有之必欲发露，故以能默为难。”鲁迅《且介亭杂文·说“面子”》：“这类脾气，是‘绅商’也不免发露的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为‘有面子’。”⒉揭露。《后汉书·陈忠传》：“是以盗发之家，不敢申告，邻舍比里，共相压迮，或出私财，以偿
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啮指拼音：niè zhǐ释义：⒈咬指头。形容极为痛心。唐元稹《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》：“蛮民詀諵诉，嚙指明痛癏。”《水浒传》第九八回：“土人欲採取他（美石），却被一声霹靂，把几个採石的惊死，半晌方醒。因此人都嚙指相戒，不敢近他。”邹韬奋《抗战以来》三五：“或知之（被捕的原因）矣，而腐心啮指，申诉无门，畏祸吞声。”⒉晋干宝《搜神记》卷十一：“曾子从仲尼在楚而心动，辞归问母。母曰：‘思尔啮指。’孔子曰：‘曾参之孝，精感万里。’”《后汉书·蔡顺传》：“顺少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，
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坊郭拼音：fāng guō释义：城郭市街。宋苏轼《上神宗皇帝书》：“人欲使坊郭等第之民与乡户均役，品官形势之家与齐民并事。”《续资治通鉴·宋神宗元丰四年》：“禼初领河东漕，时潞州已再籍夫，械係坊郭民王概等，责夫钱六万三千餘緡，号诉於禼。”
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天人拼音：tiān rén释义：⒈古指天和人；天道和人道：故明于天人之分，则可谓至人矣（《荀子·天论》）。⒉道家指有道之人：不离于宗，谓之天人（《庄子·天下》）。⒊旧指才能或容貌出众的人。⒋指天理人欲。
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天休拼音：tiān xiū释义：⒈天赐福佑。《书·汤诰》：“凡我造邦，无以匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。”《左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。”杜预注：“民无灾害，则上下和而受天祐。”宋王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“皇上俯从人欲，上答天休。”明方孝孺《双桂轩铭》：“尔衍尔昭，尔公尔侯，復膺天休。”⒉指天子的恩庥。唐元稹《为萧相国谢太夫人国号诰身状》：“恩光灼燿，捧戴兢惶，对扬天休，无任战越。”
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天理拼音：tiān lǐ释义：⒈中国古代哲学名词。唯物主义哲学中，一般指自然法则，即自然之理；唯心主义哲学中，主要指抽象的观念或精神实体。所谓理由天授，故名。宋明理学中，与“人欲”对立的所谓“天理”，实质上是指仁、义、礼、智等纲常伦理。⒉天然的道理。
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天理人欲拼音：tiān lǐ rén yù释义：简称“理欲”。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。宋代程朱理学把这两者对立起来，要人们放弃生活欲望，绝对遵守封建伦理教条。后来进步的思想家都反对这一禁欲主义的观点。
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天贶拼音：tiān kuàng释义：上天的恩赐。三国魏阮籍《通易论》：“昭明其道，以答天貺。”唐司空图《成均讽》：“故以感动天貺，纪纲人伦。”《东周列国志》第三十回：“寡人欲用晋君，郊祀上帝，以答天貺，何如？”清黄遵宪《番客篇》诗：“利市得三倍，何异承天貺。”
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朱学拼音：zhū xué释义：指宋代思想家朱熹的学说及其学派。朱熹发展了北宋二程（程颢、程颐）的哲学理论，建立了一套完整的客观唯心主义的理学体系，主张以天理克服人欲，提倡封建道德伦理。明清两代被尊为儒学正宗。清皮锡瑞《经学历史·经学积衰时代》：“宋学至朱子而集大成，於是朱学行数百年。”范寿康《朱子及其哲学》第十四章：“朱学与浙东学的根本不同地方，即是前者以哲学、义理为中心，后者以经济、政治为中心。”参阅清黄宗羲《宋元学案·晦翁学案》。
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朱熹拼音：zhū xī释义：（1130—1200）南宋哲学家，宋代理学的集大成者。字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人。继承了程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的理学体系。认为“理”是世界的本原。说“理在先，气在后”，精神派生物质。主张“性即理”，提出“存天理，灭人欲”。他学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。著有《四书章句集注》《周易本义》《楚辞集注》《诗集传》等。
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查滓拼音：zhā zǐ释义：⒈物品提出精华后剩下的东西。 ⒉理学家亦以指人欲私念。