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迎气的关联词语及解释

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      五郊拼音:wǔ jiāo释义:谓东郊、南郊、西郊、北郊、中郊。古代礼仪,帝王于五郊设祭迎气。立春之日,迎春于东郊,祭 青帝 句芒;立夏之日,迎夏于南郊,祭 赤帝 祝融;立秋前十八日,迎 黄灵 于中兆,祭 黄帝 后土;立秋之日,迎秋于西郊,祭 白帝 蓐收;立冬之日,迎冬于北郊,祭 黑帝 玄冥。《后汉书·明帝纪》:“是岁(中平 二年),始迎气於五郊。”
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      北镇拼音:běi zhèn释义:北方的主山。 指 医巫闾山。《旧唐书·礼仪志四》:“五岳、四镇、四海、四瀆,年别一祭,各以五郊迎气日祭之……北岳 恒山,於 定州;北镇 医巫閭山,於 营州。”《宋史·礼志五》:“立冬祀北岳 恒山、北镇 医巫閭山 并於 定州,北镇就 北岳庙 望祭。”金 蔡珪《医巫闾》诗:“幽州 北镇高且雄,倚天万仞蟠天东。”
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      宰府拼音:zǎi fǔ释义:宰相办公之所。《后汉书·马严传》:“旧丞相、御史亲治职事,唯 丙吉 以年老优游,不案吏罪,於是宰府习为常俗。”汉 蔡邕《陈政要七事疏》:“臣自在宰府,及备朱衣,迎气五郊,而车驾稀出,四时至敬,屡委有司,虽有解除,犹为疎废。”
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      衮章拼音:gǔn zhāng释义:⒈衮衣上的纹样。借指衮衣。《文选·任昉<齐竟陵文宣王行状>》:“詔给温明秘器,歛以衮章,备九命之礼。”吕向 注:“衮章,龙服也。”《新唐书·车服志》:“季夏迎气,龙见而雩,如之何可服?故歷代唯服衮章。”⒉借指三公。《陈书·孔奂传》:“奂 曰:‘衮章之职,本以德举,未必皇枝。’”《资治通鉴·陈宣帝太建六年》引此文,胡三省 注曰:“三公一命。衮,命服,身之章也。”宋 司马光《谢校勘启》:“各适其器,不遗众才。顾眄所加,人增大吕之重;议论所与,世剧衮章之荣。”
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      迎气拼音:yíng qì释义:上古于立春日祭 青帝,立夏日祭 赤帝,立秋日祭 白帝,立冬日祭 黑帝;后汉 除祭四帝外,又于立秋前十八日祭 黄帝。用以迎接四季,祈求丰年,谓之“迎气”。《后汉书·明帝纪》:“﹝ 永平 二年﹞始迎气於五郊。”《隋书·礼仪志二》:“后齐 五郊迎气,为坛各於四郊,又为黄坛於未地。”《旧唐书·王方庆传》:“四时迎气,四入也。”清 俞正燮《癸巳类稿·非无鬼》:“自四郊迎气,以至大儺逐疫,恶恶皆明鬼也。”参见“迎春”、“迎夏”、“迎秋”、“迎冬”。
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      顷代拼音:qǐng dài释义:犹近代。《梁书·武帝纪上》:“故前代选官,皆立选簿……顷代陵夷,九流乖失。”《隋书·礼仪志二》:“﹝ 天监 ﹞八年,明山宾 议曰:‘《周官》祀昊天以大裘,祀五帝亦如之。顷代郊祀之服,皆用袞冕,是以前奏迎气、祀五帝,亦服袞冕。’”
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      黄坛拼音:huáng tán释义:⒈郊天迎气的坛坫。⒉道士所设的坛场。

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