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故训的关联词语及解释

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      常法拼音:cháng fǎ释义:⒈固定的法律、制度。《左传·文公六年》:“宣子 於是乎始为国政,制事典,正法罪,辟狱刑,董逋逃,由质要,治秩礼,续常职,出滞淹。既成,以授大傅 阳子 与大师 贾佗,使行诸 晋国,以为常法。”《韩非子·饰邪》:“家有常业,虽飢不饿;国有常法,虽危不亡。”《魏书·刑罚志》:“诸在议请之外,可悉依常法。”⒉通例;通常的原则。宋 秦观《郭子仪单骑见虏赋》:“岂非事方急则宜有异谋,军既孤则难拘常法。”章炳麟《文学说例》:“是皆取声类相同,而义则大异,其名实譌变,不可以故训常法限之也。”⒊谓长久之计。《醒世恒言·大
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      故训拼音:gù xùn释义:⒈古训。先代留下的法则。《诗·大雅·烝民》“古训是式,威义是力”汉 郑玄 笺:“故训,先王之遗典也。”南朝 梁武帝《谥始兴王憺册》:“方轨往贤,稽择故训;鸿名美义,允臻其极。”⒉训诂。《汉书·艺文志》:“《毛诗故训传》三十卷。”宋 洪迈《容斋四笔·诸家经学兴废》:“《毛诗》者出於 河间 人 大毛公,为之故训,以授 小毛公。”清 曾国藩《圣哲画像记》:“百年以来,学者讲求形声故训,专治《説文》,多宗 许 郑,少谈 杜 马。”严复《译<天演论>自序》:“夫如是,则虽有故训疏义之勤,而於古人詔示来学之旨,愈益晦
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      毛传拼音:máo zhuàn释义:《毛诗故训传》(一作《毛诗诂训传》)的简称。 为 汉 人训释《诗经》之作。
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      草次拼音:cǎo cì释义:⒈犹造次,仓促。 《仪礼·聘礼》“飧不致”汉 郑玄 注:“不以束帛致命,草次饌飧具轻。”贾公彦 疏:“草次饌具轻者,以其客始至则致之,故言草次也。”《春秋·隐公四年》“公及 宋公 遇于 清”晋 杜预 注:“遇者,草次之期,二国各简其礼,若道路相逢遇也。”孔颖达 疏:“草次,犹造次。造次、仓卒,皆迫促不暇之意。”元 商衟《一枝花·远寄》套曲:“好姻缘眼见得无终始,一载恩情似弹指,别离怨草次。”刘光汉《<新方言>后序》:“读斯书者,非徒可以詮故训,达神旨,艸次应对,名实相应,亦无忧閒介矣。”⒉轻率;草率。《三
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      训式拼音:xùn shì释义:谓典范,榜样。 语本《诗·大雅·烝民》:“古训是式,威仪是力。”郑玄 笺:“故训,先王之遗典也;式,法也。”唐 梁肃《著作郎赠秘书少监权公夫人李氏墓志铭》:“夫人明识茂行,光於闺门,姻族资其训式。”
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      诏示拼音:zhào shì释义:⒈谓以诏书告知臣下。 宋 王安石《赐判汝州富弼乞赴安州避灾养疾诏》:“故兹詔示,想宜知悉。”明 郎瑛《七修类稿·国事五·本朝岳镇海渎碑》:“明则有礼乐,幽则有鬼神,其理既成,其分当正,故兹詔示,咸使闻知。”⒉犹教导。严复《<天演论>自序》:“夫如是,则虽有故训疏义之勤,而于古人詔示来学之旨,愈益晦矣。”鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇》:“﹝ 蔡孑民 ﹞以为‘当为历年潜心研究与冷眼观察之结果,大足诏示国人。’”韦君宜《似水流年·牺牲者的自白》:“我把先哲的诏示,同辈的期许,自己的信念,过去的斗争……等等一切,

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