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圣躬的相关词:不融休祚信顺功德无量历运否剥复子明辟恻怛懽忻鼓舞拥佑比者疏冗、...,圣躬[ shèng gōng ]的解释:代指皇帝。

圣躬的关联词语及解释

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    • 1.
      不融拼音:bù róng释义:不长久。《文选·蔡邕<郭有道碑文>》:“禀命不融,享年四十有二。”李善 注:“毛萇《诗传》曰:融,长也。”《三国志·蜀志·先主甘皇后传》:“大行皇帝昔在上将,嬪妃作合,载育圣躬,大命不融。”
    • 2.
      休祚拼音:xiū zuò释义:⒈对帝位的美称。《后汉书·质帝纪》:“孝殤皇帝 虽不永休祚,而即位踰年,君臣礼成。”《晋书·乐寿志上》:“我皇寿而隆,我皇茂而嵩;本枝奋百世,休祚钟圣躬。”《北齐书·祖珽传》:“劝陛下禪位,使陛下尊为太上,子居宸扆,於己及子,俱保休祚。”⒉犹言幸运,美好的福祚。晋 陆云《张二侯颂序》:“﹝ 张定侯 ﹞重规继体,而大业暉荣,故休祚频繁,宠灵仍世。”
    • 3.
      信顺拼音:xìn shùn释义:⒈忠信而顺从。⒉谓诚信不欺,顺应物理。语出《易·繫辞上》:“天之所助者,顺也;人之所助者,信也。”《后汉书·袁术传论》:“天命符验,可得而见,未可得而言也。然大致受大福者,归於信顺乎!”唐柳宗元《零陵郡复乳穴记》:“今吾刺史令明而志洁,先赖而后力,欺诬屏息,信顺休洽,吾以是诚告焉。”宋苏轼《司马温公神道碑》:“今二圣躬信顺以先天下,而用司马公以致天下士,应是三德矣。”⒊真实而通达。
    • 4.
      功德无量拼音:gōng dé wú liàng释义:称颂人功劳卓著,对人恩德极大。 《汉书·丙吉传》:“所以拥全神灵,成育圣躬,功德已亡(无)量矣。”
    • 5.
      历运拼音:lì yùn释义:⒈天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。 古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。《晋书·王鉴传》:“明公遭历运之厄,当阳九之会;圣躬负 伊 周 之重,朝廷延匡合之望。”参见“歷运”。⒉天象运行所显示的一个朝代的气数、命运。古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。《汉书·哀帝纪》:“汉 家歷运中衰,当再受命,宜改元易号。”《北史·房彦谦传》:“产 禄 承母弟之基,不应歷运之兆,终无帝王之位。”《隋书·炀帝纪上》:“前代帝王,因时创业,君民建国,礼尊南面。而歷运推移,年世永久,丘垄残毁,樵牧相趋,塋兆堙芜,封树
    • 6.
      否剥拼音:pǐ bāo释义:《易》的两个卦名。“否”为天地不交;“剥”为阴盛阳衰。后多以指时运乖舛。《晋书·庾亮传》:“否剥之难,婴之圣躬,普天所以痛心於既往而倾首於将来者也。”《陈书·儒林传·沉不害》:“梁太清 季年,数钟否剥,戎狄外侵,姦回内奰。”
    • 7.
      复子明辟拼音:fù zǐ míng bì释义:谓还政或让位。《书·洛诰》:“周公 拜手稽首曰:‘朕復子明辟。’”孔 传:“言我復还明君之政於子,子 成王,年二十成人,故必归政而退老。”《后汉书·桓帝纪》:“远览復子明辟之义,近慕先姑归授之法,及今令辰,皇帝称制。”唐 刘肃《大唐新语·匡赞》:“今圣躬不康,神器无主,陛下宜復子明辟,以顺亿兆神祇之心。”亦省作“復子”。南朝 陈 徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》:“首尾交侵,华夷俱骋,而冲人数岁,復子方赊,德未感于黎蒸,威不加于将师。”
    • 8.
      恻怛拼音:cè dá释义:⒈哀伤。《礼记·问丧》:“惻怛之心,痛疾之意,悲哀志懣气盛,故袒而踊之。”《后汉书·祭遵传》:“征虏将军 潁阳侯 遵,不幸早薨,陛下仁恩,为之感伤,远迎 河 南,惻怛之慟,形於圣躬。”《旧唐书·岑文本传》:“其夕,太宗 闻严鼓之声,曰:‘文本 殞逝,情深惻怛,今宵夜警,所不忍闻。’命停之。”清 蒲松龄《聊斋志异·老龙舡户》:“状中称死者不下百餘,其千里无主者,更不知凡几。公骇异惻怛,筹思废寝。”⒉犹恻隐。宋 叶适《乐清县学三贤祠堂记》:“贾公 惻怛长者,惠贫恤孤。”明 宋濂《<杏庭摘稿>序》:“其发之於诗
    • 9.
      懽忻鼓舞拼音:huān xīn gǔ wǔ释义:形容欢乐振奋,感情激动。宋 苏轼《上知府王龙图书》:“方其困急时,簞瓢之馈,愈於千金,是故莫不懽忻鼓舞之至。”懽忻,一本作“欢欣”。亦作“懽忭鼓舞”。宋 朱弁《曲洧旧闻》卷八:“其后圣躬康復,车驾一出,都人懽忭鼓舞,所在相庆。”
    • 10.
      拥佑拼音:yōng yòu释义:⒈见“拥祐”。⒉亦作“拥右”。亦作“拥佑”。拥戴帮助;保佑。《汉书·佞幸传·石显》:“元帝 晚节寝疾,定陶恭王 爱幸,显 拥祐太子颇有力。”《汉书·元后传》:“时 凤 在位,与皇后、太子同心忧惧,赖侍中 史丹 拥右太子。”唐 司空图《观音忏文》:“或不幸以逢尤,或求全而受毁,即常希拥佑,必保孤危。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》:“章惠皇太后,拥佑圣躬,义专繫子,礼须别祠。”
    • 11.
      比者拼音:bǐ zhě释义:近来。《陈书·宣帝纪》:“古者反噬叛逆,尽族诛夷……比者所戮止在一身。”宋 李纲《论水便宜六事奏状》:“臣比者尝献愚计,伏蒙圣慈宽假,未赐斧鉞之诛。”《续资治通鉴·宋仁宗天圣六年》:“古者刑平国,用中典,而比者以敕处罪,多重於律。”《清史稿·世祖纪二》:“比者皇太后圣躬违和,朕夙夜忧惧。赖荷天眷,今已大安。”
    • 12.
      疏冗拼音:shū rǒng释义:⒈亦作“疎冗”。粗率懒散。《北史·序传·李璵》:“后 汝南王 悦 为 司州 牧,悦 性质疏冗,情识不伦。”宋 司马光《与吴相书》:“光 疎冗之人,无一物可以为报。”⒉粗陋无用。唐 韩愈 张籍《会合联句》:“瘴衣常腥腻,蛮器多疎冗。”⒊闲散的职务或人员。《资治通鉴·唐僖宗中和元年》:“臣备位諫官,至今未知圣躬安否,况疏冗乎!”胡三省 注:“冗,散也。”明 冯梦龙《智囊补·上智·赵令郯》:“崇寧 初,分置敦宗院於三京,以居疎冗,选宗子之贤者蒞治。”
    • 13.
      谏猎拼音:jiàn liè释义:⒈指对天子迷恋游猎,不务政事,予以规讽。事本《汉书·司马相如传下》:“﹝ 相如 ﹞尝从上至 长杨 猎,是时天子方好自击熊豕,驰逐壄兽,相如 因上疏諫。”唐 贾至《咏冯昭仪当熊》:“逐兽长廊静,呼鹰御苑空。王孙莫諫猎,贱妾解当熊。”清 陈梦雷《秋兴》诗之七:“争夸鸣鏑催红雨,喜控归鞍数锦毛。諫猎有书谁入告,三年讲武圣躬劳。”后用以指谏止帝王的穷于武事。唐 戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》诗:“买山犹未得,諫猎又非时。”唐 李端《长安感事呈卢纶》诗:“諫猎一朝寝,论边素未工。”⒉泛指谏诤。唐 杜甫《哭王彭州抡》
    • 14.
      还年拼音:hái nián释义:恢复年轻,返老还童。晋 葛洪《抱朴子·微旨》:“还年之士,挹其清流,子能修之,乔 松 可儔。”隋 江总《玛脑盌赋》:“酒既醉而还年,盌稍酌而延寿。”唐 李峤《为秋官员外郎李敬仁贺圣躬新牙更生表》:“还年而编贝不亏,却老而瓠犀仍出。”
    • 15.
      銮旗拼音:luán qí释义:⒈天子卤簿属车上树立的旗。赤色,编以羽毛,上绣鸾鸟。⒉指天子车驾。⒊鑾旂:銮旗。《晋书·王鉴传》:“欲使鑾旂无野次之役,圣躬远风尘之劳,而大功坐就,览未见其易也。”
    • 16.
      銮旂拼音:luán qí释义:銮旗。 《晋书·王鉴传》:“欲使鑾旂无野次之役,圣躬远风尘之劳,而大功坐就,览 未见其易也。”
    • 17.
      长历拼音:cháng lì释义:依历法推算,列出千百年间年月朔闰的历书。晋 杜预 有《春秋长历》。南朝 梁 沉约《上言宜校勘谱籍》:“又詔书甲子,不与长历相应。”唐 张说《贺大衍历表》:“历数既在于圣躬,卜年又表于长历。”

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圣躬

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