厌世的相关词

厌世的相关词：一屐、上仙、厌世、崇年、当代英雄、悲观厌世、昆台、碰海、自溺、退身、郅治、隐居，厌世[ yàn shì ]的解释：悲观消极，厌弃人生：悲观厌世。

厌世的关联词语及解释

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一屐拼音：yī jī释义：一只鞋子。传说菩提达磨死后于后魏孝明帝太和十九年葬熊耳山，后三年宋云使西域回，遇师于葱岭，见手携隻履。云问：“师何往？”师曰：“西天去。”又谓云曰：“汝主已厌世。”暨云复命，明帝已逝。孝庄即位，云具奏其事，帝令启棺，唯一革履尚存，举朝为之惊叹，奉诏取遗履于少林寺供养。见《景德传灯录·菩提达磨》。后因以“一屐”为赞颂佛教大师法力之典实。清吴伟业《赠苍雪》诗：“一屐游中原，五岳问诸祖，稽首香花巖，妙义足千古。”
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上仙拼音：shàng xiān释义：⒈亦作“上仙”。成仙；登仙。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上僊，乘彼白云，至於帝乡。”唐牛僧孺《玄怪录·杜子春》：“向使子无噫声，吾之药成，子亦上仙矣。”明陈继儒《虎荟》卷二：“天宝中，緱氏县太子陵仙鹤观，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。”郑泽《七夕赴城》诗：“自昔悲尘世，由来有上僊。”⒉死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》：“不数日，宣宗不豫，废朝会，及宫车上僊，方悟其事。”宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“仁宗不悦，即时回輦，翌日上仙，而英宗登极。”⒊道家分天上仙人为九等
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厌世拼音：yàn shì释义：悲观消极，厌弃人生：悲观厌世。
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崇年拼音：chóng nián释义：⒈尊敬老者。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“祗圣敬以明顺，养更老以崇年。”李善注：“养三老五更，所以崇年也。”⒉老年。明袁宗道《明吏部尚书汪公墓志铭》：“崇年厌世，乘彼卿云，夷犹帝乡，公则列星。”
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当代英雄拼音：dāng dài yīng xióng释义：长篇小说。俄国莱蒙托夫作于1840年。彼得堡贵族青年军官毕巧林，因厌倦贵族社会生活而又无力摆脱，深感苦闷。最终采取玩世不恭的态度，成为悲观厌世的个人主义者。
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悲观厌世拼音：bēi guān yàn shì释义：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
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昆台拼音：kūn tái释义：⒈相传昆仑山顶有金台五所，玉楼十二，皆为神仙居处。因以“崑臺”、“崑府”代指神仙所居之地。宋张元干《醉蓬莱·寿》词：“满腹经纶，回天议论，崑臺仙裔。”⒉汉时少府的属官名。执掌甘泉宫事宜。《汉书·百官公卿表上》：“武帝太初元年更名考工室为考工…… 甘泉居室为昆臺。”⒊传说黄帝登仙处。晋王嘉《拾遗记·轩辕黄帝》：“薰风至，真人集，﹝ 轩辕 ﹞乃厌世於昆臺之上，留其冠、剑、佩、舄焉。昆臺者，鼎湖之极峻处也，立馆於其下。”唐无名氏《仙传拾遗·燕昭王》：“好神仙之道，仙人甘需
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碰海拼音：pèng hǎi释义：简介“碰海”一词源于早年，泛指厌世之人投海了却生命；后被人们对不要命的海碰子们的行为称谓，可见碰海之艰辛和凶险；随着生活水平的提高，现在的大连话中“碰海”又有了赶海的意思。
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自溺拼音：zì nì释义：自我堕落；消沉；厌世。
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退身拼音：tuì shēn释义：⒈引退；隐居。《管子·宙合》：“故退身不舍端，修业不息版，以待清明。”汉严忌《哀时命》：“孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。”唐元结《处规》：“吾厌世人饰言以由道，藏智以全璞，退身以显行，设机以树名。”清吴敏树《湖北按察使贵阳唐子方先生哀辞》：“原公之始，方被任而决於退身。”⒉指脱身。丁玲《韦护》第三章：“他想自动辞脱一切职务，退身出来，离开这里。”⒊后退。孙犁《澹定集·＜善闇室纪年＞摘抄》：“另一方面也因为家有一点恒产，有退身之路，可以不依附他人，所以能把腰直立起来。”
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郅治拼音：zhì zhì释义：大治。清王韬《制战舰》：“然中国向以文德致郅治之隆，武功非其所尚。”清薛福成《应诏陈言疏》：“若果摩厉京员，俾与外员互为出入，正所以疏通京员也。京外两途，无扞格不通之患，而后郅治可期矣。”李大钊《厌世心与自觉心》：“利此餘年，尽我天职，前途当发曙光，导吾民于光华郅治之运。”
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隐居拼音：yǐn jū释义：由于对当权者不满或有厌世思想而到偏僻地方去居住，不出来做官。