老子的相关词
老子的相关词：一出、一分为二、一百八十度、一聚、一饭、七圣、三大、三教图、三玄、三真经、上善若水、上将军、...，老子[ Lǎo zǐ ]的解释：⒈〈名〉春秋末年老聃，即李耳。 古代道家主要代表人物。相传《老子》（道家的主要经典）是李耳所作。⒉父亲。⒊骄傲的人自称（一般人只用于气忿或开玩笑的场合）
老子的关联词语及解释
更多- 1. 一出拼音：yī chū释义：⒈谓出生或出现一次。《商君书·农战》：“今夫螟螣蚼蠋，春生秋死，一出而民数年不食。”晋 葛洪《抱朴子·金丹》：“老子 授之於 元君，元君 曰：‘此道至重，百世一出，藏之石室。’”⒉谓出行或出来任事。“一”，语气助词。《史记·仲尼弟子列传》：“故 子贡 一出，存 鲁、乱 齐、破 吴、彊 晋 而霸 越。”宋 陆九渊《陆修职墓表》：“介其乡之贤者致礼以延公，公却之再三，请益固，公为一出，桐岭 学者於是变而乐义理之言。”⒊完全出于。《史记·吕太后本纪》：“元年，号令一出太后。”⒋一番。南朝 宋 刘义庆《世说新
- 2. 一分为二拼音：yī fēn wéi èr释义：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。 指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
- 3. 一百八十度拼音：yī bǎi bā shí dù释义：数学用语，原指平角。常用以形容转变幅度很大，以至前后相反。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“你从前那么拥护，现在总要讲一点理由，才能转过这个弯来吧！理由一点不讲，忽然转这么一百八十度，好象老子从来就是不拥护 斯大林 的，其实从前是很拥护的。”吴调公《李商隐研究》第八章一：“李商隐 的七绝，后半首的情境，虽说大多能移步换形，但比起 黄庭坚 往往爱在一首绝体的第三句上来个一百八十度的大转弯，造成前后气氛截然相反的对衬，还是各有特色的。”
- 4. 一聚拼音：yī jù释义：⒈一个聚落。汉 王充《论衡·祸虚》：“千人以上，万人以下，计一聚之中，生者百一，死者十九，可谓无道至痛甚矣。”⒉一堆。晋 葛洪《神仙传·老子》：“乃使 甲 张口向地，其太玄真符立出於地，丹书文字如新，甲 成一聚枯骨矣。”唐 胡曾《鉅桥》诗：“武王 兵起无人敌，遂作 商 郊一聚灰。”宋 黄庭坚《过故人东平侯赵景珍墓》诗：“嬋娟 去作谁家妾，意气都成一聚尘。”⒊一次聚合。《宋书·天文志三》：“太元 十九年，义熙 三年九月，四星各一聚，而 宋 有天下。”
- 5. 一饭拼音：yī fàn释义：⒈一餐饭。《公羊传·昭公十九年》：“乐正子春 之视疾也，復加一饭则脱然愈，復损一饭则脱然愈。”唐 杜甫《解闷》诗之五：“一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。”⒉以喻微小的利益或恩惠。宋 叶适《周君南仲墓志铭》：“常以世道兴废为己重负，一饭不顾私，忧时如家，忧人如身。”清 钱谦益《张凤翼授文林郎制》：“其属城下邑父老子弟，皆 高帝 丰沛 故人之遗也，朕岂能一饭置之哉！”
- 6. 七圣拼音：qī shèng释义：⒈指传说中的 黄帝、方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽 七人。《庄子·徐无鬼》：“黄帝 将见 大隗 乎 具茨 之山，方明 为御，昌寓 驂乘，张若、謵朋 前马，昆閽、滑稽 后车，至於 襄城 之野，七圣皆迷，无所问涂。”北周 庾信《至老子庙应诏》诗：“路有三千别，途经七圣迷。”唐 元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”清 张尚瑗《仙霞关》诗：“迴谿互证前路失，恍惚七圣迷 崆峒。”⒉指 尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。《三国志·魏志·杜恕传》：“虽歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。
- 7. 三大拼音：sān dà释义：⒈指道、天、地。南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“拟兹三大，宾是四门。歷试诸难，咸熙庶绩。” 吴兆宜 注引《老子》：“故道大、天大、地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”⒉指君、父、夫。 清 龚自珍 《春秋决事比答问第五》：“《春秋》张三大，治三细……三大：君、父、夫；三细：臣、子、妇。”
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- 11. 上善若水拼音：shàng shàn ruò shuǐ释义：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
- 12. 上将军拼音：shàng jiāng jūn释义：⒈行军作战时军中的主帅。 《老子》：“君子居则贵左，用兵则贵右……偏将军居左，上将军居右。”《战国策·燕策一》：“二十八年，燕 国殷富，士卒乐佚轻战。於是遂以 乐毅 为上将军，与 秦、楚、三晋 合谋以伐 齐。”《史记·高祖本纪》：“初，项羽 与 宋义 北救 赵，及 项羽 杀 宋义，代为上将军，诸军 黥布 皆属，破 秦 将 王离 军，降 章邯，诸侯皆附。”⒉官名。汉 以 吕禄 为上将军，后无建置。唐 则各卫有上将军之官，宋 仍之。金、元 时以其名为武臣散官。明 废。
- 13. 上德拼音：shàng dé释义：⒈至德；盛德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德盛之谓上德。”南朝 梁 江淹《后让太傅扬州牧表》：“自非上德横乎天地，高绩格於区宇，烈誉馥於一时，茂名鬱乎当世者，岂有降今日而莫先哉！”元 耶律楚材《题万寿碑阴》诗：“端然居上德，非碑道亦行。”⒉指帝德。汉 班固《＜两都赋＞序》：“或以抒下情而通讽諭，或以宣上德而尽忠孝。”⒊借指帝王。明 徐渭《代被论乞免得温旨谢表》：“重誓餘生，捐酬上德。”⒋崇尚德行。上，通“尚”。《管子·戒》：“是故圣人上德而下功，尊道而贱
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- 15. 不勤拼音：bù qín释义：⒈不勤劳，不劳苦。 《论语·微子》：“四体不勤，五穀不分，孰为夫子。”《管子·大匡》：“有土之君不勤于兵，不忌于辱，不辅其过，则社稷安。”《左传·襄公四年》：“以德绥戎，师徒不勤。”⒉不尽，不穷竭。《老子》：“绵绵若存，用之不勤。”任继愈 注：“《淮南子·主术训》：‘力勤财匱’，勤，即‘尽’。”
- 16. 不德拼音：bù dé释义：⒈不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。”孔颖达 疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”汉 潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于 唐 卫。”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉 蹇硕 以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”⒉不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。”南朝 陈 徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德
- 17. 不武拼音：bù wǔ释义：⒈不算勇武。 《左传·襄公十年》：“城小而固，胜之不武，弗胜为笑。”⒉用作谦词，言无将帅之才。《晋书·庾翼传》：“臣虽不武，意略浅短，荷国重恩，志存立效。”《北齐书·神武纪上》：“吾虽不武，以死继之，何敢让焉。”⒊不逞勇武。《老子》：“善为士者不武。”王弼 注：“武，尚先陵人也。”
- 18. 不皦不昧拼音：bù jiǎo bù mèi释义：不明不暗。 形容恍惚不可捉摸。语出《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，復归於无物。是谓无状之物，无物之象，是谓愡恍。”南朝 齐 王屮《头陁寺碑文》：“惟怳惟惚，不皦不昧，莫繫於去来，復归於无物。”
- 19. 不谷拼音：bù gǔ释义：⒈不得养；不得相养。《诗·小雅·小弁》：“民莫不穀，我独于罹。”郑玄 笺：“穀，养。天下之人无不父子相养者，我大子独不然，日以忧也。”《诗·小雅·蓼莪》：“南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害。”⒉不善。古代王侯自称的谦词。《老子》：“贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不穀。”穀，一本作“轂”。《左传·僖公四年》：“齐侯 曰：‘岂不穀是为，先君之好是继，与不穀同好，如何？’”《史记·韩世家》：“不穀国虽小，已悉发之矣！”汉 刘向《说苑·正谏》：“庄王 曰：‘善，不穀知詘。’”⒊不长五谷。《逸
- 20. 东来紫气拼音：dōng lái zǐ qì释义：《史记·老子韩非列传》“﹝ 老子 ﹞居 周 久之，见 周 之衰，迺遂去……莫知其所终”司马贞 索隐引 汉 刘向《列仙传》：“老子 西游，关 令 尹喜 望见有紫气浮 关，而 老子 果乘青牛而过也。 ”后因以“东来紫气”檃括此事。
老子造句
1.老子是道家的创始者。
2.老子不干，创业去了。
3.老子不干了，明天就不来了，给老子结算工资。
4.老子无为的哲理经老师讲解后，我便豁然贯通了。
5.等老子有钱了，豆浆买两碗，老子喝一碗倒一碗。
【老子】图片鉴赏
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