十方的相关词
十方的相关词：一切诸佛、上元夫人、丹台、八部、十方世界、十方界、千佛、卧佛寺、受记、吃十方、四辈、头下、...，十方[ shí fāng ]的解释：佛教用语，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。
十方的关联词语及解释
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- 2. 上元夫人拼音：shàng yuán fū rén释义：中国 古代神话中的仙女，名 阿环。 传说她是 西王母 的小女、三天真皇 之母，任上元之官，统领十方玉女名录。汉武帝 元封 元年七月七日夜，王母 感于 武帝 屡祷山岳，祭祀灵神，特降 汉 宫，命侍女 郭密香 往邀 上元夫人 前来宴会。宴毕，应 武帝 之求，王母 授帝《灵光生经》、《五岳真形图》，上元夫人 遵奉 王母 旨意，授帝《六甲灵飞招真十二事》。见《汉武帝内传》。唐 顾况《梁广画花歌》：“王母 欲过 刘彻 家，飞琼 夜入云軿车…… 上元夫人 最小女，头面端正能言语。”
- 3. 丹台拼音：dān tái释义：⒈道教指神仙的居处。《艺文类聚》卷七八引《真人周君传》：“子名在丹臺玉室之中，何忧不仙？”唐 白居易《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“君看名在丹臺者，尽是人间修道人。”元 无名氏《翫江亭》第一折：“贫道德传於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名记丹臺，方得成道。”⒉指 吕洞宾 炼丹台。在今 杭州 北高峰 南。清 梁章鉅《浪迹丛谈·西湖纪游诗》：“更矜腰脚健，直躡 丹臺 巔。”⒊《史记·货殖列传》载，秦 时，蜀寡妇 清 守先人丹砂矿穴，擅其利而显富，秦始皇 许为贞妇而客遇之，为筑 女怀清台。后以“丹台”为寡
- 4. 八部拼音：bā bù释义：⒈佛教分诸天鬼神及龙为八部。《翻译名义集·八部》：“一天、二龙、三夜叉、四乾闥婆、五阿脩罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。”因八部中以天、龙二部居首，故又称天龙八部。 唐 刘禹锡 《送深法师游南岳》诗：“十方传句偈，八部会坛场。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“遥知法会 灵山 在，八部天龙礼我言。”⒉南匈奴 的八部。《后汉书·南匈奴传》：“二十四年春，八部大人共议立 比 为 呼韩邪单于 ，以其大父尝依 汉 得安，故欲袭其号。”⒊指 契丹 的八部。《新五代史·四夷附录一》：“﹝ 契丹 ﹞其部族之大者
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- 8. 卧佛寺拼音：wò fó sì释义：寺院名。在 北京市 海淀区 西山 北部的 寿安山 南麓。建于 唐 贞观 年间，初名 兜率寺，先后更名 昭孝、洪庆、寿安、永安 等。清 雍正 十二年重修后，改名 十方普觉寺。因殿内有 元 代铜卧佛，俗称 卧佛寺。卧佛铸造浑朴精致，体现了铸造技术和雕塑艺术的高度成就。解放后为 北京 重点保护古建文物之一。参阅 明 刘侗 于奕正《帝京景物略·卧佛寺》、清 孙承泽《春明梦馀录》卷六六。
- 9. 受记拼音：shòu jì释义：⒈亦作“受纪”。 指接受祭享。《汉书·司马迁传》：“五年而当 太初 元年，十一月甲子朔旦冬至，天歷始改，建於明堂，诸神受记。”颜师古 注引 张晏 曰：“以元新改，立明堂，朝诸侯及郡守受正朔，各有山川之祀，故曰诸神受记。”明 唐顺之《观中州进贺长至表笺恭述时寓信阳》诗：“诸神将受纪，四海共迎祥。”⒉佛教语。称佛记弟子来生因果及将来成佛之事为记别，接受记别，叫做受记。唐 李邕《嵩岳寺碑》：“密意所传称十方之首，莫不佛前受记，法中出家。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老知是 范道 要求受记，故此昼夜啼哭。
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- 11. 四辈拼音：sì bèi释义：⒈主持四时助祭的诸侯之长。 《公羊传·桓公元年》“诸侯时朝乎天子”汉 何休 注：“王者亦贵得天下之欢心，以事其先王，因助祭以述其职，故分四方诸侯为五部，部有四辈，辈主一时。”⒉众人，四方之人。南朝 齐 王琰《冥祥记·僧竺昙盖》：“汉 沙门 竺曇盖，秦郡 人也。真确有苦行，持鉢振锡，取给四辈。”唐 刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》：“十方四辈，瞻礼於斯。”元 范梈《奉寄翰林邓侍讲》诗：“闭门读书古都市，四辈冠盖方隆隆。”⒊佛教语。指佛、菩萨、圆觉、声闻。《资治通鉴·宋孝武帝大明六年》：“夫佛以谦卑自牧
- 12. 头下拼音：tóu xià释义：⒈犹名下。 宋 苏轼《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“今来前项人户，从初径於市易差出勾当人等头下赊欠。”⒉辽 金 两代诸王、外戚、大臣及诸部从征所俘掠的人户，归其各自奴役，称“头下”。亦指由此种人户所建立的特置州县。《辽史·地理志一》：“官位九品之下及井邑商贾之家，征税各归头下；唯酒税课纳 上京 盐铁司。”《元代白话碑集录·１２４０年济源十方大紫微宫圣旨碑》：“兼不以是何头下官员人等，无得骚扰。”蔡美彪 注：“‘头下’或写作‘投下’，但非蒙古语的译音。辽 金 两代均有此制。”参阅《辽史·地理
- 13. 尧年拼音：yáo nián释义：⒈古史传说 尧 时天下太平，因以“尧年”比喻盛世。南朝 梁 沉约《四时白紵歌·春白紵》：“佩服瑶草驻容色，舜 日 尧 年欢无极。”唐 元稹《赋得数蓂》诗：“尧 年始今岁，方欲瑞千龄。”前蜀 韦庄《题颍源庙》诗：“临川试问 尧 年事，犹被封人劝濯缨。”⒉相传 帝尧 寿一百十六岁，因以“尧年”指长寿。清 金农《憩王屋山后十方院》诗之一：“大椿灵饵话 尧 年，鍊液升烟日驭前。”
- 14. 属厌拼音：shǔ yàn释义：⒈亦作“属饜”。饱足。《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹，为君子之心，属厌而已。”杜预 注：“属，足也。言小人之腹饱，犹知厌足，君子之心亦宜然。”一说，“属”犹祇，见 王引之《经传释词》卷九。《国语·晋语九》：“主之既已食，愿以小人之腹，为君子之心，属饜而已，是以三叹。”晋 陆机《演连珠》之三八：“臣闻放身而居，体逸则安，肆口而食，属厌则充。”宋 苏轼《水陆法像赞十六首引》：“盖闻净名之鉢，属饜万口；宝积之盖，徧覆十方。”清 钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗：“小人属厌君休誚，一饱如今学老饕。”⒉犹
- 15. 无碍会拼音：wú ài huì释义：⒈见“无碍会”。 ⒉佛教语。即无遮会或无遮大会。南朝 梁武帝《幸阿育王寺赦诏》：“今出 阿育王寺 设无碍会。耆年童齿，莫不欣悦。”亦作“无碍会”。《南史·梁纪中·武帝下》：“﹝帝﹞幸 同泰寺，铸十方银像，并设无碍会。”参见“无遮大会”。
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- 17. 日驭拼音：rì yù释义：⒈太阳。 日形如轮，周行不息，故称。隋 卢思道《从驾经大慈照寺》诗：“日驭非难假，云师本易凭。”前蜀 韦庄《立春》诗：“青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。”清 金农《憩王屋山后十方院》诗之二：“大椿灵饵话 尧 年，鍊液升烟日驭前。”⒉指古代神话中为太阳驾车的神。黄澜《送李生孟夐留学美利坚》诗：“星精倚马忧天坠，日驭挥戈上地平。”⒊指帝王的车驾。宋 苏轼《赐安神宗御容押班冯宗道等银合茶药敕书》：“属祠宫之告具，驂日驭以遄征，往復之间，忠劳亦至。特加存问。”
- 18. 易行道拼音：yì háng dào释义：佛法有无量门，世间道有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐，菩萨道亦如是，或勤行精进、或以信方便的易行疾至阿惟越致者，而称念善德等十方十佛、阿弥陀佛等一○七佛，乃至善意等一四三菩萨的名号，则为易行法。
- 19. 显密拼音：xiǎn mì释义：⒈谓官位显赫而参与机密。《南史·谢晦传》：“弟年始三十，志用凡近，位任显密，福过灾生。”⒉指佛教显、密二教派。宋 赞宁 等《宋高僧传·译经三·唐京师满月》：“此务所司，先宗译主，即賫叶之三藏明练显密二教者充之。”清 龚自珍《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》：“显密不二门，此陀罗尼即一切陀罗尼，诵之即是诵大小《弥陀》诸经，即是诵《法华经》，亦即是诵一切经，十方三世佛经。”
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【十方】图片鉴赏
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