五常的相关词
五常的相关词：三纲五常、二德、五典、五品、五政、五教、五谏、人伦纲常、仁义礼智信、克责、分情、包元、...，五常[ wǔ cháng ]的解释：⒈指仁、义、礼、智、信。 ⒉五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为五伦。
五常的关联词语及解释
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- 2. 二德拼音：èr dé释义：⒈指仁与信。《左传·哀公七年》：“民保於城，城保於德。失二德者危，将焉保？”杜预 注：“二德，信与仁也。”⒉指阴阳二气。因阴阳二气有生养化育之盛德，故称。《宋书·颜延之传》：“人者兆气二德，禀体五常。二德有奇偶，五常有胜杀，及其为人，寧无叶沴。”
- 3. 五典拼音：wǔ diǎn释义：⒈古代的五种伦理道德。《书·舜典》：“慎徽五典，五典克从。”孔 传：“五典，五常之教。父义、母慈、兄友、弟恭，子孝。”蔡沉 集传：“五典，五常也。父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信是也。”⒉传说中的上古五部典籍。《左传·昭公十二年》：“﹝ 倚相 ﹞能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”杜预 注：“皆古书名。”《书序》：“少吴、顓頊、高辛、唐、虞 之书，谓之五典。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·宗经》：“皇世《三坟》，帝代《五典》。”⒊泛指古代典籍。南朝 梁 萧纲《南郊颂》：“《五典》三
- 4. 五品拼音：wǔ pǐn释义：⒈五常。指旧时的五种伦常道德。《书·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊。’”孔 传：“五品谓五常。”孔颖达 疏：“品谓品秩，一家之内尊卑之差，即父母兄弟子是也。教之义、慈、友、恭、孝，此事可常行，乃为五常耳。”晋 陆云《吴故丞相陆公诔》：“五品时训，民神攸鑠。”明 归有光《明君恭己而成功》：“当 尧 之时，天下之故多矣，洪水方割矣，民未粒食而阻飢矣，五品不逊矣，五刑未明矣。”⒉五常。指仁、义、礼、智、信。《汉书·王莽传中》：“帅民承上，宣美风俗，五品乃训。”颜师古 注：“五品即五常，谓仁、义、礼、智
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- 6. 五教拼音：wǔ jiào释义：⒈五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。”孔 传：“布五常之教。”《左传·文公十八年》：“举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》：“敦风劝俗，五教攸光。”⒉古代练兵的五项内容。《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以号令之数；三曰教其足，以进退之度；四曰教其手，以长短之利；五曰教其心，以赏罚之诚。五教各习，而士负以勇矣。”⒊唐 人对司徒的别称。宋 孙光宪《北梦琐言》卷五：“五教念女早寡，
- 7. 五谏拼音：wǔ jiàn释义：五种进谏方式。 名目略有不同。（1）汉 刘向《说苑·正谏》：“諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰讽諫。”（2）汉 班固《白虎通·谏诤》：“人怀五常，故有五諫。谓讽諫、顺諫、窥諫、指諫、陷諫。”《后汉书·李云传论》：“礼有五諫，讽为上。”李贤 注：“讽諫者，知患祸之萌而讽告也。顺諫者，出辞逊顺，不逆君心也。闚諫者，视君颜色而諫也。指諫者，质指其事而諫也。陷諫者，言国之害，忘生为君也。”（3）《公羊传·庄公二十四年》“三諫不从”汉 何休 注：“諫有五，一曰讽諫，孔子 曰：‘家不藏甲，邑无百雉
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- 10. 克责拼音：kè zé释义：⒈责备。《后汉书·东平宪王苍传》：“虽内用克责，而不知所定。”《资治通鉴·唐太宗贞观八年》：“帝闻之，大惊，手詔深自克责，命停册使。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“母厉声呵之曰：‘官事不治，若所为，岂大臣事耶！’拜珠 深自克责。”⒉严格责备。汉 王充《论衡·感虚》：“人形长七尺，形中有五常，有癉热之病，深自剋责，犹不能愈，况以广大之天，自有水旱之变，汤 用七尺之形，形中之诚，自责祷谢，安能得雨邪？”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪下》：“其善政归之於下，有不善輒自剋责，庶民爱敬之。”
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- 14. 安车骨拼音：ān chē gǔ释义：古部落名。 靺鞨族七部落之一。在今 黑龙江省 宾县 及 五常县 境。有农业，种植粟、麦、穄。又有养猪业，但主要以射猎为业。穴居，性骁勇。参阅《隋书·东夷传·靺鞨》、《金史·世纪序》。
- 15. 定国拼音：dìng guó释义：安定国家。《左传·襄公十年》：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？”《南齐书·王僧虔传》：“五常之始，文武为先，文则经天纬地，武则拨乱定国。”宋 苏轼《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。”清 秦笃辉《平书·文艺上》：“瑄 又谓本诚敬无欺之心，至上下交孚而后能格心定国。瑄 坐视 于忠肃 之奇寃而不救，格心救国何在？”
- 16. 徽典拼音：huī diǎn释义：⒈盛美的典礼。⒉美好的典常。语出《书·舜典》：“慎徽五典。”孔传：“徽，美也；五典，五常之教。”唐杜甫《朝献太清宫赋》：“惟累圣之徽典，恭淑慎以允缉。”清徐作肃《侯氏旅谱题词》：“呜呼，徽典！亲族之训著於《书》，《行苇》之诗作於周公。古之圣人，凡以为教化之大者，固人人知也。”⒊美好的典章。
- 17. 朝涉拼音：cháo shè释义：早晨涉水。亦指早晨涉水之人。典出《书·泰誓下》：“今 商王 受，狎侮五常，荒怠弗敬，自絶于天，结怨于民，斮朝涉之脛，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海。”孔颖达 疏：“冬月见朝涉水者，谓其脛耐寒，斩而视之。”《孔丛子·抗志》：“文王 葬朽骨而天下知仁，商紂 斫朝涉而天下称暴。”汉 袁康《越绝书·吴人内传》：“紂 贼 比干，囚 箕子，微子 去之，刳姙妇，残朝涉。”
- 18. 枝派拼音：zhī pài释义：⒈分支；流派。《晋书·桓温传》：“况辰极既迴，众星斯仰，本源既运，枝派自迁。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·杂文》：“凡此三者，文章之枝派，暇豫之末造也。”⒉派生；衍变。唐 白居易《苏州南禅院＜白氏文集记＞》：“其间根源五常，枝派六义，恢王教而弘佛道者，多则多矣。”宋 无名氏《＜小畜外集＞序》：“至公特起，力振斯文，根源於六经，枝派於百氏。”⒊指支族，后裔。唐 杜甫《敬寄族弟唐十八使君》诗：“与君 陶唐 后，盛族多其人。圣贤冠史籍，枝派罗源津。”《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“豆卢革、韦説 尝问之曰：‘汾
- 19. 燔灼拼音：fán zhuó释义：烧灼。《素问·五常政大论》：“升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂。”唐 柳宗元《与杨京兆凭书》：“五年之间，四为大火所迫，徒跣走出，坏墻穴牖，仅免燔灼。”《红楼梦》第九一回：“薛姨妈 急来看时，只见 寳釵 满面通红，身如燔灼，话都不説。”
- 20. 白毛拼音：bái máo释义：⒈白色的毛。 《诗·秦风·东邻》“有马白颠”宋 朱熹 集传：“白颠，额有白毛，今谓之的顙。”《三国志·蜀志·马良传》：“乡里为之谚曰：‘马氏 五常，白眉最良。’良 眉中有白毛，故以称之。”唐 骆宾王《咏鹅》：“白毛浮緑水，红掌拨清波。”⒉指白发。唐 贾岛《送路》诗：“叹命无知己，梳头落白毛。”⒊指白色霉菌。明 郎瑛《七修类稿·国事八·土木之败》：“丁卯、戊辰年，浙江 绍兴，山移地动，白毛遍生。”闻捷《海燕》：“我住的房子里，墙角、桌腿、箱盖、鞋帮，都长出了一层白毛，间或也杂有铜绿的斑点，散发着浓重的霉烂
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