王贡的相关词
王贡的相关词：君平、土毛、子真、岂其、帘肆、恶乎、成都卖卜、王贡、郑谷，王贡[ wáng gòng ]的解释：⒈指古代少数民族按时向天子朝贡。北狄嗣君继位始一朝见曰王：南夷六年一朝见曰贡。《资治通鉴·汉宣帝甘露二年》：“故要荒之君，必奉王贡。”胡三省 注引《国语》：“祭...
王贡的关联词语及解释
更多- 1. 君平拼音：jūn píng释义：汉 高士 严遵 的字。 隐居不仕，曾卖卜于 成都。《汉书·王贡两龚鲍传序》：“君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”南朝 宋 鲍照《咏史》诗：“君平 独寂寞，身世两相弃。”唐 李白《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问 君平。”宋 沉辽《初创二山》诗：“得此化餘年，不问 君平 卜。”宋 辛弃疾《江神子》词：“试把灵槎、归路问 君平。”李光《感事寄秋叶用原韵》：“侘傺君犹怜 正则，升沉我不问 君平。”
- 2. 土毛拼音：tǔ máo释义：本指土地上生长的五谷、桑麻、菜蔬等植物，后亦泛指土产。语出《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封畧之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”杜预 注：“毛，草也。”《后汉书·马融传》：“其土毛则搉牧荐草，芳茹甘荼。”《北史·高丽传》：“高丽 係诚天极，累叶纯诚，地产土毛，无愆王贡。”宋 曾巩《进奉熙宁七年南郊银绢状》：“前件物，輒用土毛，敢参庭实。”
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- 4. 岂其拼音：qǐ qí释义：⒈犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜。”郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？”清 李调元《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”⒉犹难道。《左传·昭公三年》：“肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？”杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”
- 5. 帘肆拼音：lián sì释义：《汉书·王贡两龚鲍传序》：“君平 卜筮於 成都 市……裁日閲数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”颜师古 注：“肆者，市也，列所坐之处也。”后因以“帘肆”指市井坊间。南朝 梁 江淹《诣建平王上书》：“下官虽乏乡曲之誉，然尝闻君子之行矣，其上则隐於帘肆之间，卧於巖石之下，次则结綬 金马 之庭，高议 云臺 之上。”宋 林逋《病中》诗之二：“帘肆有徵常遇困，刀圭无状为攻深。”清 吴伟业《赠学易友人吴燕馀》诗之二：“从今 郫 上田休种，帘肆无家取百钱。”
- 6. 恶乎拼音：wū hū释义：疑问代词。犹言何所。《公羊传·庄公十二年》：“鲁侯 之美恶乎至？”何休 注：“恶乎至，犹何所至。”《孟子·梁惠王上》：“天下恶乎定？”赵岐 注：“问天下安所定，言谁能定之？”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“梁、齐、楚、赵 之君非不富且贵也，恶虖成其名！”唐 柳宗元《非＜国语＞上·三川震》：“自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？”明 刘基《郁离子·瞽瞶》：“日与天同其久者也，恶乎亡？”清 王引之《经传释词》卷四：“由 庄 十二年《公羊传》注及《孟子》注推之，则‘恶乎用吾情’，即‘何所用吾情’；‘恶乎淫’，即‘何所
- 7. 成都卖卜拼音：chéng dū mài bǔ释义：西汉 严遵，字 君平，卖卜于 成都市，每日得到百钱，足以自养，即闭门下帘读书，博览无所不通，依 老 庄 之旨著书十余万言。修身自保，不为苟得，甚受 蜀 人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周 庾信《奉和赵王隐士》：“霸陵 採樵路，成都 卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐 杜甫《游子》诗：“厌就 成都 卜，休为吏部眠。”
- 8. 王贡拼音：wáng gòng释义：⒈指古代少数民族按时向天子朝贡。北狄嗣君继位始一朝见曰王：南夷六年一朝见曰贡。《资治通鉴·汉宣帝甘露二年》：“故要荒之君，必奉王贡。”胡三省 注引《国语》：“祭公谋父 曰：‘蛮夷要服，戎狄荒服。要服者贡，荒服者王。’”⒉汉 王吉 与 贡禹 的并称。《汉书·王吉传》：“吉 与 贡禹 为友，世称‘王阳（王吉 字 子阳）在位，贡公 弹冠’，言其取舍同也。”晋 葛洪《抱朴子·交际》：“耻令 谭 青 专面地之篤，不使 王 贡 擅弹冠之美。”唐 吕温《代辛将军与普润刘尚书书》：“虽 管 鲍 在 齐，载深知我之感；王
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