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诗经的相关词:一代风骚主一日三秋一苇杭之七月流火万寿无疆三体三百三百五篇三百篇三类三颂不可救药、...,诗经[ shī jīng ]的解释:中国最早的诗歌总集。原名《诗》,儒家列为经典之一,故名《诗经》。其中保存了西周初年到春秋中期的作品,共三百零五篇,分《风》《雅》《颂》三部分。《风》主要是各地的...

诗经的关联词语及解释

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    • 1.
      一代风骚主拼音:yī dài fēng sāo zhǔ释义:风骚:原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,泛指文学。一个时代的文坛领袖人物。
    • 2.
      一日三秋拼音:yī rì sān qiū释义:《诗经·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮。 ”一天不见,就好像过了三年,形容思念人的心情非常迫切。
    • 3.
      一苇杭之拼音:yī wěi háng zhī释义:一苇:源出自《诗经·卫风·河广》。 佛家也有一苇渡江,夸张写法意为一根芦苇。
    • 4.
      七月流火拼音:qī yuè liú huǒ释义:《诗经·豳风·七月》“七月流火,九月授衣”(火:星座名,即心宿,每年农历六月出现于正南方,位置最高,七月后逐渐偏西下沉,故称“流火”)。指夏去秋来,天气转凉。现也用来形容天气炎热(因人们误把“七月”理解为公历7月,把“火”理解为火热)。
    • 5.
      万寿无疆拼音:wàn shòu wú jiāng释义:祝颂健康长寿。《诗经·豳风·七月》:“陟彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。”
    • 6.
      三体拼音:sān tǐ释义:⒈指《诗经》的风、雅、颂三体。《诗·豳风·七月》“七月流火”唐 孔颖达 疏:“诸诗未有一篇之内备有风、雅、颂,而此篇独有三体者。”⒉指 唐 诗的七绝、七律、五律三体。宋 周弼 有《三体唐诗》六卷,即选此三体。⒊指 唐 人赋诗唱和的三体。清 金埴《不下带编》卷三:“今人概言和韵,而不知 唐 诗賡和有三体,一曰依韵,一曰次韵,一曰用韵。”原注:“依韵,用在一韵,不用其字。次韵,和元韵,效其次第。此创于 元、白,其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵,曰踵韵。用韵,但用彼韵,不次先后。”⒋汉字的三种字体。在真
    • 7.
      三百拼音:sān bǎi释义:《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。 ’”刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。
    • 8.
      三百五篇拼音:sān bǎi wǔ piān释义:指《诗经》。
    • 9.
      三百篇拼音:sān bǎi piān释义:相传《诗》三千余篇,经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗,实有诗三百零五篇,举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。
    • 10.
      三类拼音:sān lèi释义:⒈指《诗经》中之《风》、《雅》、《颂》。 《左传·昭公二十年》:“声亦如味,一气,二体,三类。”杜预 注:“风、雅、颂。”孔颖达 疏:“《诗》有《风》、《雅》、《颂》,其类各别。知‘三类’是《风》、《雅》、《颂》也。”⒉三项;三种。《宋史·选举志六》:“文彦博 又奏:《唐六典》所载,以德行、才用、劳效三类察在选之士,参辨能否。”宋 沉括《梦溪笔谈·象数一》:“星有三类:一、经星,北极谓之长;二、舍星,大火谓之长;三、行星,辰星谓之长。故皆谓之辰。”⒊第三等,下等。如:三类田、三类苗。
    • 11.
      三颂拼音:sān sòng释义:《诗经》中的《鲁颂》、《周颂》、《商颂》,合称三颂。其中多为贵族祭祀、祈福之乐章。
    • 12.
      不可救药拼音:bù kě jiù yào释义:《诗经·大雅·板》:“多将熇(hè)熇,不可救药。” 原意是说周厉王多行酷烈之暴政,就像重病人一样,不能再医治了。后泛指病重到无药可治。也比喻人或事物已经坏到不能挽救的地步。
    • 13.
      不敢告劳拼音:bù gǎn gào láo释义:《诗经·小雅·十月之交》:“黾(mǐn)勉从事,不敢告劳。” 意思是努力作事而不诉说自己的劳苦。后多用作谦辞,指不值得诉说自己的劳苦。有时也指不辞辛劳。
    • 14.
      不畏强御拼音:bù wèi qiáng yù释义:不惧怕强暴或恶势力。 《诗经·大雅·烝民》:“不侮矜寡,不畏彊(强)禦(御)。” 强御:强暴逞势的人。
    • 15.
      不稂不莠拼音:bù láng bù yǒu释义:《诗经·小雅·大田》:“不稂不莠。” 原意指耕作精细,没有什么杂草。后用不稂不莠指既不像稂,也不像莠。比喻一个人不成材或没出息。稂(láng):狼尾草。莠(yǒu):狗尾草。
    • 16.
      中国人民拼音:zhōng guó rén mín释义:先秦时还没有“中国人民1”这个词,当时“中国”和“人民”都是单独使用,词义也不同于今天。 “中国”本意是指京城,如《诗经·大雅·民劳》云:“惠此中国,以绥四方。”毛诗传就训释为:“中国,京师也。”后来,“中国”也引申指中原地区、天下之中心等。而“人”与“民”,在先秦也是截然不同的两个概念,《说文解字》说:“人,天地之性最贵者也。”“民,众萌也。”那么,“中国人民”作为完整独立的语音单位是什么时候才开始出现的呢?西汉史学家司马迁在《史记·货殖列传》中说,山西、山东、江南、塞北等地的物产,“皆中国人民所喜爱”
    • 17.
      临深履薄拼音:lín shēn lǚ bó释义:《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”后用“临深履薄”比喻谨慎戒惧。
    • 18.
      乔迁拼音:qiáo qiān释义:《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。 ” 比喻人搬到好地方居住或官职高升。多用于祝贺。
    • 19.
      乱体拼音:luàn tǐ释义:指在文章结尾引用《诗经》语句总括全篇要旨的体例。
    • 20.
      二十弱冠拼音:èr shí ruò guàn释义:古代中国男子二十岁算成年,行“加冠之礼”,以示成人。在此之前都是梳发髻,也称“总角”,《诗经·氓》中有云:总角之宴,言笑晏晏。这里的“总角”就是代指小时候,儿童时期。

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